“獨(dú)輪車(chē)精神”的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義

吳昊

獨(dú)輪車(chē)，是近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前，我國(guó)北方農(nóng)家一種輕便的運(yùn)物載人工具，大小不一，木制單輪，所以名為“獨(dú)輪車(chē)”。勤勞聰惠的人民群眾用它載重載人，可長(zhǎng)途跋涉且平穩(wěn)輕巧。很難想象，20世紀(jì)40年代末，這千百年來(lái)極為尋常的獨(dú)輪車(chē)，在淮海大地演繹出了氣壯山河的恢宏樂(lè)章，從而決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、政權(quán)的更迭、歷史的走向。

一、獨(dú)輪車(chē)在淮海戰(zhàn)役中的貢獻(xiàn)

一場(chǎng)戰(zhàn)役，除了指揮得當(dāng)、三軍用命，后勤保障至為關(guān)鍵?；春?zhàn)役，為什么共產(chǎn)黨能夠取得勝利？據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇魯豫皖四省共出動(dòng)民工543萬(wàn)人，其中隨軍常備民工22萬(wàn)人，二線民工130萬(wàn)人，后方臨時(shí)民工391萬(wàn)人；大小車(chē)輛88萬(wàn)輛，擔(dān)架20.6萬(wàn)副，挑子30.5萬(wàn)副，牲畜76.7萬(wàn)頭，船只8539艘。到了戰(zhàn)役的第三階段，參戰(zhàn)兵力與支前民工的比例高達(dá)1：9。543萬(wàn)民工、88萬(wàn)輛獨(dú)輪車(chē)，明明白白地告訴我們，得民心者得天下，失民心者失天下。用毛澤東主席的話說(shuō)，就是“人民的勝利”。對(duì)這個(gè)有目共睹的事實(shí)，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)然大為褒獎(jiǎng)，即使是當(dāng)時(shí)的敵戰(zhàn)方和后來(lái)的國(guó)外研究者，也不得不做出客觀表述。

共產(chǎn)黨方面。1949年1月20日，主將粟裕在華野前委擴(kuò)大會(huì)議上指出，“淮海戰(zhàn)役的勝利，有中央軍委、毛主席、總前委的正確領(lǐng)導(dǎo)，后方黨政軍民的全力支援，各兵團(tuán)、各兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，到會(huì)各同志機(jī)動(dòng)靈活的指揮，全體指戰(zhàn)員不辭辛勞的英勇作戰(zhàn)?！?951年2月，陳毅會(huì)見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使尤金，介紹淮海戰(zhàn)役情況，概括說(shuō)明勝利的五方面原因，并強(qiáng)調(diào)，“在這些原因中，人民的支援才是勝利的根本保證”， “淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的”。

國(guó)民黨方面。國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)黃維被俘，在被押往后方的途中，他看到解放軍戰(zhàn)士和群眾親如一家的景象時(shí)，不禁仰天長(zhǎng)嘆：“蔣介石太蠢！”同樣被俘的國(guó)民黨第18軍軍長(zhǎng)楊伯濤也深深感慨：“最后敗滅非戰(zhàn)之罪，應(yīng)歸咎于脫離人民群眾，進(jìn)而敵視人民群眾，在人民群眾的大海里淹沒(méi)了。”

20世紀(jì)80年代，美國(guó)西點(diǎn)軍校專(zhuān)門(mén)派出考察團(tuán)來(lái)到淮海戰(zhàn)場(chǎng)舊址進(jìn)行實(shí)地考察，得出的結(jié)論是，“國(guó)民黨失敗的原因是統(tǒng)帥部的決心一變?cè)僮?，各兵團(tuán)互不配合，最主要、最關(guān)鍵的原因是國(guó)民黨政府失去了人心?！?/p>

二、“獨(dú)輪車(chē)精神”的歷史內(nèi)涵

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這個(gè)馬克思主義唯物史觀的重要論斷，在淮海戰(zhàn)役中得到了最直接、最真切的印證。在決定民族前途的時(shí)刻，獨(dú)輪車(chē)不再是一種工具，而是民心向背，是億萬(wàn)群眾的鄭重取舍；放到我們黨革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程，獨(dú)輪車(chē)也不僅僅是一幅歷史畫(huà)卷，它凝聚著一種精神，連結(jié)著我們黨的根基和血脈。

“獨(dú)輪車(chē)精神”告訴我們，群眾的力量大得很，把這種力量凝聚起來(lái)，我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往不勝。543萬(wàn)民工冒著槍林彈雨，忍著風(fēng)雪饑寒，運(yùn)送了300萬(wàn)噸彈藥、9.6億斤糧食，同時(shí)還轉(zhuǎn)運(yùn)了解放軍近10萬(wàn)名傷病員。以魯中南區(qū)第六分區(qū)為例，該區(qū)共有人口300萬(wàn)，戰(zhàn)役中共出動(dòng)民工49萬(wàn)人。按當(dāng)時(shí)的慣例，群眾負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的人力最多是“八人一工”，即總?cè)丝诘?2%，而此次戰(zhàn)役的民工比例高達(dá)16%。永城、夏邑、宿縣等地區(qū)幾乎是全民動(dòng)員。

軍民同心，贏得了戰(zhàn)役的勝利，更贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的徹底轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)役勝利的第四天，毛澤東主席就正式發(fā)表《關(guān)于時(shí)局的聲明》并指出，“現(xiàn)在，人民解放軍無(wú)論在數(shù)量上、士氣上和裝備上，均優(yōu)于國(guó)民黨反動(dòng)政府的殘余軍事力量。至此，中國(guó)人民才開(kāi)始吐了一口氣。現(xiàn)在，情況已非常明顯，只要人民解放軍向著殘余的國(guó)民黨軍再作若干次重大的攻擊，全部國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)即將土崩瓦解，歸于消滅?！?/p>

“獨(dú)輪車(chē)精神”告訴我們，群眾的眼睛亮得很，只要真心為民謀利，他們就會(huì)堅(jiān)定不移跟黨走。在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館陳列著一根竹竿，上面密密麻麻地刻滿(mǎn)了地名。這根竹竿是支前英雄唐和恩的拄棍，他從家鄉(xiāng)山東萊陽(yáng)出發(fā)，推著獨(dú)輪車(chē)支前，每走一地就把地名刻在竹竿上，一共記下了魯蘇皖3省88個(gè)村莊和城鎮(zhèn)的名字。當(dāng)時(shí)民工中有句口號(hào)，“隊(duì)伍打到哪里，支前就跟到哪里”，華野、中野部隊(duì)的行軍路線怎樣變，民工都能跟得上。

豫西地區(qū)原是國(guó)民黨的“模范區(qū)”，我們黨直到1948年6月才成立豫西黨委和行署。但三個(gè)月后，這里就組建了支前司令部，形成了一個(gè)自上而下的支前網(wǎng)?？渴裁囱杆仝A得群眾的支持？時(shí)任豫西黨委書(shū)記的李一清后來(lái)回憶：“根據(jù)中原局的指示和豫西的情況，我們廢止了無(wú)償支差政策，由供給制改為包運(yùn)制，除了供應(yīng)伙食，還發(fā)工資或運(yùn)費(fèi)?！睋?jù)記載，運(yùn)軍械、彈藥及戰(zhàn)利品每百斤百里，人力挑運(yùn)為32斤糧食，馱載為23斤糧食；送轉(zhuǎn)傷員，運(yùn)價(jià)為50里30斤糧食，用擔(dān)架則為40斤；這些政策，迅速激發(fā)了群眾積極性。戰(zhàn)役期間，豫西人民共計(jì)拿出糧食2740萬(wàn)斤，柴草1200萬(wàn)斤，出動(dòng)民工16萬(wàn)人，國(guó)民黨的“模范區(qū)”，轉(zhuǎn)身就成了共產(chǎn)黨的支前先進(jìn)區(qū)。

共產(chǎn)黨深得民心的理由很多，最為關(guān)鍵的是大規(guī)模地推行土改，給窮人分了田地。1948年10月，淮海戰(zhàn)役開(kāi)戰(zhàn)在即，山東解放區(qū)也迎來(lái)了土改后的第一個(gè)豐收年。此后五個(gè)月，山東解放區(qū)有16.8萬(wàn)名青壯年參軍。華野八縱78師69團(tuán)戰(zhàn)士李慶福就是其中的一員，他后來(lái)回憶說(shuō)，“農(nóng)民之前吃不飽，共產(chǎn)黨給他們土地、房子，生活一下子好了，這比金子、銀子都好。許多農(nóng)民夜里還要跑到自家田頭，看看寫(xiě)有名字的標(biāo)牌?！崩顟c福的老家土改后曾遭遇還鄉(xiāng)團(tuán)抄家，對(duì)著敵人的刺刀，他的老母親說(shuō)共產(chǎn)黨好，就是沒(méi)有改口。

“獨(dú)輪車(chē)精神”告訴我們，群眾的心地好得很，真心把百姓當(dāng)親人，他們就會(huì)全身心愛(ài)我們。兩首詩(shī)歌很能說(shuō)明問(wèn)題，一首是陳毅司令員作于1948年冬的詩(shī)《淮海前線見(jiàn)聞》， “擔(dān)架隊(duì)，幾夜不曾睡。穩(wěn)步輕行問(wèn)傷?。和編Щㄗ罡哔F，疼痛可減退……”另一首是當(dāng)時(shí)流傳在商丘地區(qū)農(nóng)村的歌謠，“夜已深，人不靜，家家戶(hù)戶(hù)閃著燈；婦女燈下做棉衣，千針萬(wàn)線不放松；男人碾米又磨面，殺豬宰羊不消停；手起泡不覺(jué)痛，腳凍麻不知冷；十冬臘月天地凍，天寒心里熱騰騰；為打勝仗人人忙，前后擰成一股繩……”

“三紅”和“三寶”，是當(dāng)時(shí)支前民工的必備品?！叭t”是他們帶著自己吃的紅高粱、紅辣椒和紅蘿卜咸菜，而他們肩上擔(dān)的、小車(chē)上推的卻是給解放軍吃的大米、白面。 “三寶”指的是狗皮、蓑衣和葫蘆瓢。狗皮可御寒，蓑衣可擋風(fēng)雨，葫蘆瓢可用來(lái)喝水吃飯。但在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻經(jīng)常見(jiàn)到民工把狗皮墊在傷員身下，蓑衣蓋在擔(dān)架和糧車(chē)上，甚至用葫蘆瓢給重傷員接大小便。據(jù)時(shí)任邊區(qū)地委一分區(qū)支前司令員的夏仲遠(yuǎn)回憶，一次民工從大后方運(yùn)來(lái)了糧食，到了商丘兵站，放下車(chē)子，就有許多人昏了過(guò)去，他們竟然是餓昏的。雖然運(yùn)送的是糧食，但民工在途中，自帶的干糧吃完了，寧愿餓肚子，也不肯動(dòng)一粒軍糧。

“獨(dú)輪車(chē)精神”告訴我們，群眾的胸懷寬得很，把工作真正做到位，再大的付出他們也豁得出。新媳婦的被面、百年后的棺木，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，可能是最為重要的物件，但老區(qū)人民照樣拿出來(lái)支前。曹縣后張莊村張大娘，村里支前裝米急需口袋，他把給新媳婦做的被子剪開(kāi)做成口袋，并對(duì)兒媳婦說(shuō)：前方用米當(dāng)緊，打倒蔣介石，不愁沒(méi)好日子過(guò)。新安縣翻身農(nóng)民于書(shū)堂，年近七旬，他讓兒子把準(zhǔn)備做棺木的圓木鋸成四方的枕木，抬著送到車(chē)站，別人問(wèn)他，“你百年以后怎么送終？”于老漢說(shuō)：“躺在自家地里，就是用席子卷，也舒坦?！?/p>

莒南縣擔(dān)架隊(duì)有2797 名成員，1200人沒(méi)有棉褲，1390人沒(méi)有鞋子，但是卻在寒冬臘月中奔走在前線。被譽(yù)為“人民的母親”的山東日照縣范大娘，將三個(gè)兒子送去參加解放軍，先后犧牲，聽(tīng)到噩耗，她仍含著眼淚納鞋底趕軍鞋。費(fèi)縣支前民工王奎行，帶著8名同伴，3次沖上火線，救了16名傷員，父親病故也未能回家。

淮海戰(zhàn)役龐大的供給完全由華北、中原各解放區(qū)人民所支撐，尤其是處于戰(zhàn)場(chǎng)中心的豫皖蘇三地群眾，支援戰(zhàn)役做出了巨大犧牲。張震將軍后來(lái)深情地回憶說(shuō)：“人民群眾支前，真正做到了‘傾家蕩產(chǎn)，全力以赴。米面糧草自不用說(shuō)，單是為了修筑前線工事、為給戰(zhàn)士們烤火取暖，就把所有的門(mén)板送上前線，把所有的樹(shù)木鋸掉送到前線……樹(shù)鋸光了，就拆家具、拆房子。戰(zhàn)役過(guò)后，幾乎是家無(wú)余糧，村無(wú)樹(shù)木，房無(wú)上蓋，十室九空?！?/p>

三、“獨(dú)輪車(chē)精神”的現(xiàn)實(shí)意義

“獨(dú)輪車(chē)精神”，和眾多紅色精神一樣，都是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富?！蔼?dú)輪車(chē)精神”的核心意義，在于昭示出一個(gè)深刻的道理，就是“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。在世情、國(guó)情、黨情不斷變化的新形勢(shì)下，深刻領(lǐng)會(huì)并大力傳承“獨(dú)輪車(chē)精神”，對(duì)于加強(qiáng)黨性教育，引領(lǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行黨的群眾路線，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，有著重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

牢記“為了誰(shuí)”，找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向，始終堅(jiān)持“一切為了群眾、真心服務(wù)群眾”。牢固確立為人民服務(wù)的總方向。一個(gè)政黨，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利是一個(gè)根本性、方向性的問(wèn)題。我們黨從誕生之日，就把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，融入全部的奮斗實(shí)踐中。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，密切聯(lián)系群眾，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨發(fā)展壯大的重要原因?！弊鳛辄h的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們所在崗位、履行的職責(zé)各不相同，但這些工作都是黨的事業(yè)的組成部分，在“為了誰(shuí)”的問(wèn)題上，必然同黨的性質(zhì)和宗旨保持一致，無(wú)論在什么情況下，為人民服務(wù)這個(gè)方向不能變，代表最廣大人民根本利益這個(gè)原則不能變。

真正領(lǐng)悟群眾立場(chǎng)的真諦。群眾立場(chǎng)體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握?！盀榱苏l(shuí)”的問(wèn)題，真諦就是堅(jiān)決與群眾站在一起，始終同群眾坐在一條板凳上。有學(xué)者總結(jié)說(shuō)，淮海戰(zhàn)役大戰(zhàn)未開(kāi)，勝負(fù)已定，從官員站在哪兒就能窺測(cè)天機(jī)。共產(chǎn)黨方面，總前委始終靠前指揮，1948年底遷至安徽濉溪縣小李家村，距國(guó)民黨軍只有30公里，而75榴彈炮的射程就是20多公里；在一間簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍，劉伯承、陳毅、鄧小平和老百姓同吃同住了一個(gè)多月。而國(guó)民黨方面， 80%的立法委員早已逃離了南京，孫科把行政院遷往廣州，前線師級(jí)以上軍官大部分已經(jīng)將家眷轉(zhuǎn)移到美國(guó)、香港或臺(tái)灣。對(duì)比雙方的所作所為，群眾跟著誰(shuí)走，這難道還是問(wèn)題嗎？

努力解決群眾的切身利益問(wèn)題。早在1934 年初召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上，毛澤東就深刻指出：“要得到群眾的擁護(hù)，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益?！睂?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益，最重要的不是說(shuō)群眾想聽(tīng)的話，而是辦群眾歡迎的事，讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。習(xí)近平總書(shū)記第一次接見(jiàn)中外記者，就強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！备骷?jí)干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)總書(shū)記的教誨，敏銳感知群眾冷暖，高度關(guān)注群眾訴求，努力讓群眾“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”。

牢記“依靠誰(shuí)”，激發(fā)工作的不竭動(dòng)力，始終堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”。牢固確立人民群眾的主體地位。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。只有人民群眾，才是歷史的真正創(chuàng)造者，才是真正的英雄。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，今天改革開(kāi)放同樣要這樣。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！碑?dāng)前，新情況、新問(wèn)題層出不窮，我們只有充分發(fā)揮群眾的主體作用，激發(fā)群眾創(chuàng)造，集中群眾智慧，才能推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷邁上新臺(tái)階。

充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。實(shí)踐告訴我們，凡屬正確的決策必然是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)、化為系統(tǒng)的意見(jiàn)，再回到群眾中去，使之成為群眾的行動(dòng)。尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，這是我們黨總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)。群眾中間蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)新智慧，他們渴望通過(guò)改革改善生產(chǎn)生活條件，過(guò)上幸福美好的生活；社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，人民群眾看得最清楚、感受最深，他們期盼通過(guò)改革消除種種弊端。對(duì)于各級(jí)干部，要主動(dòng)問(wèn)政于民、真心問(wèn)需于民、虛心問(wèn)計(jì)于民，大力營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，千方百計(jì)保護(hù)好、發(fā)揮好群眾的創(chuàng)新熱情，讓大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的積極性競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。

嚴(yán)格堅(jiān)守人民群眾滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)工作導(dǎo)向，反映價(jià)值取向。以什么為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)的問(wèn)題。我們黨是代表最廣大人民利益的政黨，一切工作的成敗得失必然要由人民群眾來(lái)檢驗(yàn)。無(wú)論是制定政策、出臺(tái)規(guī)范，還是績(jī)效考核、評(píng)比表彰，都要把最終評(píng)判權(quán)交給人民群眾。群眾贊成什么就鼓勵(lì)什么，群眾期盼什么就做好什么，群眾反對(duì)的就堅(jiān)決糾正。群眾意見(jiàn)是最好的尺子，最能衡量工作的長(zhǎng)短優(yōu)劣，要經(jīng)?？纯次覀兊墓ぷ魇遣皇前凑杖罕姷囊笤谕七M(jìn)，看看有哪些措施和辦法還需要改進(jìn)，努力使我們的工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

牢記“我是誰(shuí)”，把握正確的自身定位，始終堅(jiān)持“視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人”。切實(shí)擺正同人民群眾的關(guān)系。我們黨與人民群眾長(zhǎng)期同甘共苦、患難與共，對(duì)黨群關(guān)系有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，有許多形象生動(dòng)的比喻：像舟和水、魚(yú)和水，像公仆和主人、學(xué)生和老師等，這些都強(qiáng)調(diào)的是群眾的地位和作用。擺正同人民群眾的關(guān)系，是對(duì)各級(jí)干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求，也是改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)的重要著力點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)把自己放在公仆的位置，像對(duì)待家人、親人、主人那樣，真心對(duì)待群眾提出的每一件訴求，誠(chéng)心辦好群眾期盼的每一項(xiàng)工作，虛心接收群眾做出的每一個(gè)評(píng)判，堅(jiān)持做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

真正做到對(duì)人民群眾的感恩。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，最需要感恩的就是人民群眾。這是因?yàn)槿嗣耩B(yǎng)育了我們的黨，成就了我們黨的偉大事業(yè)，群眾給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)、施展才華的天地。要把感恩群眾作為政治要求、基本修養(yǎng)，無(wú)論工作在什么崗位，都要面對(duì)面走近群眾，心貼心融入群眾，了解百姓的生活條件、生存狀態(tài)，感受群眾的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，培養(yǎng)對(duì)群眾的感情，真正使為人民服務(wù)成為我們的自覺(jué)追求和行為習(xí)慣。作為黨的干部，制定政策要考慮群眾的切身感受，決策工作要符合群眾的實(shí)際需要，深化改革要保證群眾能夠得到真正的實(shí)惠。

心中長(zhǎng)存對(duì)人民群眾的敬畏?；春?zhàn)役中的國(guó)民黨軍戰(zhàn)斗力差嗎？參戰(zhàn)的敵十八軍，毛澤東高度評(píng)價(jià)“十八軍胡璉，狡如狐，勇如虎”，抗戰(zhàn)中曾死守重慶石碑要塞，英勇善戰(zhàn)，保證了鄂西大捷。但同樣是這支隊(duì)伍，卻在淮?；绎w煙滅，原因是他們失去了人民的擁護(hù)和支持。歷史一再告誡我們，對(duì)群眾心懷敬畏，才能獲得支持擁護(hù)、站得牢立得住，忽略了群眾，就會(huì)被群眾所拋棄。每一名干部都要牢記習(xí)近平總書(shū)記的教誨，“在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民?！?/p>

（作者系中共徐州市委組織部副部長(zhǎng)、市委非公經(jīng)濟(jì)工委書(shū)記，徐州市黨建學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：高 莉