方 玲

（海原縣職業(yè)中學(xué)，寧夏 海原755299）

職業(yè)中學(xué)語文課文中描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情，表現(xiàn)了祖國綿繡山河的如詩如畫，蘊(yùn)含著豐富的自然美。如“處處有豐饒的物產(chǎn)，處處有奇麗的美景”的天山景物（《天山景物記》），色彩素淡朦朧、旋律和諧悅目的荷塘月色（《荷塘月色》），雄奇峻拔、文物薈萃的泰山奇觀（《雨中登泰山》）?？梢哉f自然美在語文教材中琳瑯滿目，美不勝收。我們要充分利用這筆寶貴財(cái)富，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中絢麗多彩的自然美，提高學(xué)生欣賞自然美的能力；并借助于課文中的自然美，陶冶學(xué)生的情操，形成正確的審美觀，高尚的審美情趣、健全的審美能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的才能。要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的自然美，先必須了解自然美的內(nèi)涵及課文這個(gè)特定環(huán)境中自然美的本質(zhì)，然后針對它的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行教育。

1 自然美的內(nèi)涵及本質(zhì)

自然美是指存在于自然界的事物的美?！八^自然事物，也是指自然發(fā)生而不依存于人或社會關(guān)系的純自然的事物?！比缧蹅サ亩脶?、嫵媚的西湖、幽雅的雁蕩、神奇的泰山等。它包括單個(gè)自然物與自然現(xiàn)象的美，也包括由多個(gè)自然物與自然現(xiàn)象所組成的大自然的風(fēng)光美；它既包括春光明媚、色彩柔和、奇花異草組成的、給人以賞心悅目的自然界的優(yōu)美，也包括烏云翻滾、雷鳴電閃、狂風(fēng)暴雨、奇山異水所組成的自然界的壯美。自然美是與社會美相對而言的，并與社會美共同組成現(xiàn)實(shí)美。自然美的內(nèi)涵的豐富性，決定自然美的本質(zhì)的多元性。關(guān)于自然美的本質(zhì)，有很多不同的說法，筆者根據(jù)自然美在語文課文中的表現(xiàn)，認(rèn)為至少有如下特點(diǎn)。

1.1 自然美具有物理屬性

自然美與社會美不同，它是側(cè)重于形式美的，由一定的自然物質(zhì)屬性構(gòu)成的自然美的形式，它是客觀的、不依人的意志而存在。也可以說，課文中美的自然景物是對社會現(xiàn)實(shí)中具體的自然景物的描繪，離開了社會現(xiàn)實(shí)中自然物的物質(zhì)特性本身，就無法描繪出自然美?！短焐骄拔镉洝分刑焐降貐^(qū)的靈山秀水、奇葩異卉、珍離異獸，都是不依附人類而獨(dú)立存在，具有自然的特性，沒有這些特性，碧野就無法描繪出天山自然美的奇特。

1.2 自然美還具有社會屬性

自然美雖以自然物的物質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，但最根本的還是因?yàn)樗巧鐣?shí)踐的產(chǎn)物。作者對現(xiàn)實(shí)中自然美的描寫，不是純客觀的描摹，而是對自然物的物理屬性進(jìn)行選擇、想象、加工過的，這些自然物的物理屬性必然帶有作者的主觀色彩。課文中的自然美不僅僅反映了現(xiàn)實(shí)自然景觀的形態(tài)，而且反映了作者對現(xiàn)實(shí)自然景觀的認(rèn)識和評價(jià)，更反映了作者的審美情趣，因而帶有作者鮮明的情感性和創(chuàng)作性。同一自然景觀，由于作者選擇描寫的角度不同，作者的經(jīng)歷、身份和當(dāng)時(shí)的情感不同，描繪出來的美也會不同。如看荷花，由于作者心情不同，反映出來的美也會不同，楊萬里看到的是荷花的色彩，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，反映了作者歡快的心情；而周敦頤看重的是荷花的氣質(zhì)，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表現(xiàn)出作者在混濁的世界中不同流合污，孤芳自賞的思想感情。

1.3 課文中的自然美是由語言藝術(shù)符號描繪的

它不像繪畫、雕塑等那樣直接展示出自然景物的形狀、色彩、變化形態(tài)，需要讀者利用自己以往的生活經(jīng)歷，見到自然景觀，聯(lián)系起來在腦海中浮現(xiàn)，才能達(dá)到理解，常常因讀者的生活經(jīng)歷不同，見過相似的景觀不同，重新組合的表象也不同。

2 自然美的審美教育

2.1 入景

自然美的審美教育，首先要引導(dǎo)學(xué)生“入景”。“入景”是欣賞自然美的第一步，只有入景，才能感受到課文中的自然美，才能受到自然美的熏陶。如教學(xué)《天山景物記》，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后入景，才能感受到課文中描繪的那如詩如畫的美景。由于課文中自然美具有間接性、模糊性的特點(diǎn)，不一定每個(gè)學(xué)生都能夠欣賞到它的美，有的學(xué)生領(lǐng)會語言文學(xué)能力差，有的學(xué)生在以往的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中沒有這樣的經(jīng)歷，那么需要教師給予啟發(fā)，并適當(dāng)帶學(xué)生到風(fēng)景區(qū)去實(shí)地參觀，讓學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)直觀體驗(yàn)，真切地感受課文中的自然美。如教《蘇州園林》，學(xué)生沒有目睹過“是各地園林的標(biāo)本”的蘇州園林，對蘇州園林的美理解不深，教師可以利用彩色圖片，把蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次以及角落的點(diǎn)綴、門窗的雕琢、顏色的調(diào)配等展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)學(xué)生的直觀。有位教師為了教學(xué)《蘇州園林》，利用假日到蘇州園林里攝了很多照片，給學(xué)生觀看，收到了比較好的教學(xué)效果。如教《獵戶》，教師根據(jù)課文的開頭進(jìn)行描繪：秋高氣爽，太陽普照，照在人身上暖烘烘的，大好的豐收年成，村子里高梁秸豎得像高高聳立的尖塔，收割的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山；田野里成群的鴿子，文靜地來回走著，它們不怕行路人，在咕咕地叫著，好像在呼喚著同伴快來欣賞豐收的景象。教師的描繪，使學(xué)生眼前展現(xiàn)一幅和平寧靜的豐收圖，令人神往，令人心醉，似乎讓學(xué)生聞到了莊稼的芬香，看到了農(nóng)民豐收后喜悅的笑臉。

2.2 出景

除了把學(xué)生帶進(jìn)教材的美景中去，讓此情此景變?yōu)閷W(xué)生的我情我景，提高學(xué)生欣賞自然美的能力外，更重要的是要讓學(xué)生跳出教材，領(lǐng)會作者描繪自然美的目的和課文的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己描繪自然美的能力。如果說只有引導(dǎo)學(xué)生“入景”，才能讓學(xué)生領(lǐng)略課文中的自然美，那么，也只有引導(dǎo)學(xué)生跳出教材，才能讓學(xué)生高屋建瓴地理解自然美的本質(zhì)。根據(jù)自然美的社會屬性，作者不是為寫景而寫景。人們總是把自然美與人類社會生活聯(lián)系在一起，帶上人類的主觀色彩，作者寫景的真正目的是寫人，表達(dá)作者的情感和寫作目的。那么，我們在教學(xué)課文中的自然美時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生跳出自然景物，去發(fā)掘作者描繪自然的深層內(nèi)涵。課文中的景物和人物密切相關(guān)，因?yàn)槿宋锉仨毶钤谝欢ǖ沫h(huán)境中，人物的思想、性格和周圍的自然環(huán)境有很大關(guān)系。作為反映生活的作家，寫景常常是為了寫人，用景物來襯托人物的性格。如《風(fēng)景談》，全篇由六幅風(fēng)景圖畫組成：沙漠駝鈴、高原歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號。這六幅風(fēng)景圖寄托著作者的情與思。作者表面上談風(fēng)景，實(shí)際上寫主宰風(fēng)景的人，贊美的辛勤勞動和崇高精神征服自然、改造環(huán)境、振興民族的延安兒女。又如：《白楊禮贊》、《愛蓮說》都是通過贊美自然物來贊美人的精神品格。那么引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文美景時(shí)，不能離開課文中的人或作者，要由景想人。

語學(xué)教學(xué)，不但要引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然美，理解作者描繪自然美的目的，更重要的是要抓住時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們按照“美的規(guī)律”來表現(xiàn)美，即由欣賞課文中的美景到自己描繪現(xiàn)實(shí)生活中的美景。課文中很多自然美可供學(xué)生借鑒模仿，如參天聳立的白楊、郁郁蔥蔥的松樹、密密麻麻的翠竹，亭亭玉立的荷葉，江南的春雨春花春草（《春》），海濱的朗月輕風(fēng)（《海濱仲夏夜》），濟(jì)南的藍(lán)天綠水（《濟(jì)南的冬天》）。教師可指導(dǎo)學(xué)生走由模仿到創(chuàng)造、由觀察積累到練習(xí)創(chuàng)作的道路，培養(yǎng)學(xué)生描景狀物、表現(xiàn)自然美的能力。

總之，教材中的自然美，因經(jīng)作者的審美處理，比現(xiàn)實(shí)生活中的自然美更精致、更完美、更細(xì)膩，更激動人心，更給人以美感。我們應(yīng)充分利用教材中的自然美，根據(jù)自然美的本質(zhì)屬性，調(diào)動學(xué)生的積極性，去欣賞自然美，表現(xiàn)自然美，以期陶冶情操、啟迪睿智，造就一代新人。