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      撕開沙僧的招牌形象

      2016-01-06 03:03陳思呈
      文苑·感悟 2016年1期
      關(guān)鍵詞:紅孩兒卷簾沙僧

      陳思呈

      1.他攏著馬

      沙僧的“忠厚老實(shí)”形象,很大程度是拜電視劇《西游記》所賜,電視劇中給他安排了挑擔(dān)的任務(wù),從此,他挑著擔(dān)子的敦實(shí)的背影、黝黑的面孔、粗大的手掌、木訥少言的表情、好脾氣的憨笑,就成為他的招牌形象存在于老百姓心目中了。

      相比英雄形象,這個(gè)形象別有一種感染力。這是一個(gè)成功的改編。實(shí)際上,原著中的沙僧并沒挑擔(dān)的任務(wù)。唐僧收了沙僧為徒之后,他們仨是這樣分工的:

      “老孫只管師父好歹,你和沙僧,專管行李、馬匹”——也就是說,豬八戒挑擔(dān),沙僧牽馬。

      據(jù)豬八戒稱,那擔(dān)子還不輕,“四片黃藤蔑,長短八條繩。又要防陰雨,氈包三四層。扁擔(dān)還愁滑,兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖,篾絲藤纏大斗篷”。但是當(dāng)豬八戒抱怨擔(dān)子重的時(shí)候,孫悟空自然不伸以援手,貌似忠厚的沙僧也裝聾作啞,沒有幫忙分擔(dān)。

      取經(jīng)團(tuán)出發(fā)的常見表述是:請(qǐng)師父出了門,上了馬,八戒挑著擔(dān),沙僧?dāng)n著馬,徑投西路而去。最后佛祖的鑒定也是說豬八戒“挑擔(dān)有功”,沙僧沒有此功。

      總而言之,解除這個(gè)“忍辱負(fù)重”的挑擔(dān)形象,再來看沙僧,也許會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)他。

      2.他訥言嗎?他無能么?

      沙僧曾這樣勸豬八戒:“我說教你莫多話,多話的要先蒸吃哩!”“二哥,你和我一般,拙口鈍腮,不要惹大哥熱擦。且自換肩磨擔(dān),終須有日成功也。”——這話,是他的人生經(jīng)驗(yàn),也可以看作他的夫子之道。

      沙僧話少,給人訥言的印象。但只要形勢所需,他的口才并不差,這一點(diǎn),唐僧心里是有數(shù)的。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后,唐僧遭假猴王搶去行李關(guān)文,豬八戒要去花果山找人,唐僧勸阻了,說豬八戒不會(huì)說話,還是讓沙僧去吧。

      唐僧的決定很正確,沙僧來到花果山,見到假的孫悟空,他是這樣說的:

      “上告師兄,前者實(shí)是師父性暴,錯(cuò)怪了師兄,把師兄咒了幾遍,逐趕回家,一則弟等未曾勸解,二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來,又怪師父執(zhí)法不留,遂把師父打倒,昏暈在地,將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父,特來拜兄。若不恨師父,還念昔日解脫之恩,同小弟將行李回見師父,共上西天,了此正果。倘怨恨之深,不肯同去,千萬把包袱賜弟,兄在深山,樂桑榆晚景,亦誠兩全其美也?!?/p>

      對(duì)這番話真不得不贊一聲。先說師傅的欠妥之處,解釋自己未曾勸解的原因,先順順孫悟空的氣。然后給出兩種選擇:一種是孫悟空如果能原諒,那咱們一起回。如果是你不能原諒,那也把包袱還我,你在這里樂在深山,也不錯(cuò)。

      這里面除了條理清晰,還有情有理,錯(cuò)也認(rèn)了,機(jī)會(huì)也給了,幫你把各種選擇都想好了,又有情義,又夠嚴(yán)密,哪里有一點(diǎn)“拙口鈍腮”的影子?

      再說沙僧的能力。他在取經(jīng)全程幾乎很少主動(dòng)出手,總是甘心退后。但他的實(shí)際能力未必真低,自我意識(shí)更不見得那么菲薄。還是上面提到的真假美猴王這一回,沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經(jīng)團(tuán),他惡從膽邊生,揮手就打死了假沙僧,這也是《西游記》中明確提到沙僧打死妖怪的唯一一次。

      當(dāng)其時(shí)情形如此:——這沙僧見了大怒道:“我老沙行不更名,坐不改姓,哪里又有一個(gè)沙和尚!不要無禮!吃我一杖!”好沙僧,又手舉降妖杖,把一個(gè)假沙僧劈頭一下打死,……那行者惱了,掄金箍棒,率眾猴,把沙僧圍了。沙僧東沖西撞,打出路口。

      須知“假行者”就是六耳獼猴,連孫悟空都打不過他,他率眾猴來圍,都能被沙僧沖出重圍,可見沙僧功夫并不低。

      沙僧見到假的沙僧那么憤怒,恰恰說明,在沙僧心目中,自我的分量很大。他看重自我,才不能忍受假冒偽劣的自己存在。

      3.他的人生經(jīng)驗(yàn)

      取經(jīng)師徒四人,悟空重名,八戒重利,唐僧追求一個(gè)慈悲向佛的自我形象。沙僧追求啥呢?看起來好像他無欲無求。

      這是有原因的。取經(jīng)路對(duì)他來說,就是一條贖罪之路。被流放的人,走完取經(jīng)路,他的刑罰才到頭。贖罪的人,談什么追求,講什么風(fēng)光。

      沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將,只因在蟠桃會(huì)上,失手打碎了琉璃盞,玉帝把他打了八百杖,貶下界來,變成這么個(gè)妖怪模樣,流放流沙河。

      卷簾大將是玉帝的貼身秘書,僅因在大宴會(huì)上打碎了琉璃盞就要受這么大的刑罰,這不免讓人猜疑,會(huì)不會(huì)卷簾大將曾經(jīng)無意中得罪過其他要職呢?也許玉帝可能早就想革他的命,打碎琉璃盞只是一個(gè)小契機(jī)而已?

      必須指出,沙僧的天性也是比較謹(jǐn)慎的。他自己講他年輕學(xué)道的經(jīng)驗(yàn),就自稱“常年衣缽謹(jǐn)隨身,每日心神不可放”。被流放流沙河的經(jīng)歷,又加倍地加深了他謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

      他在取經(jīng)路上,低調(diào)得甘被忽略,老實(shí)得近乎窩囊,也許是過往經(jīng)歷教會(huì)他的,只有把自己藏得好些,越低調(diào)才越安全。像孫悟空那么愛打妖怪,為了個(gè)“老孫的威名”,這虛頭巴腦的玩意兒有啥用呢?

      所以,在取經(jīng)隊(duì)伍里,沙僧采取“事不關(guān)己高高掛起”的人生態(tài)度。很多人都注意到那出名的情節(jié):三打白骨精之后,孫悟空遭唐僧驅(qū)逐,眼見著孫悟空的腦袋被緊箍咒勒得像個(gè)“亞腰兒葫蘆”,滾來滾去告饒。豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了,沙僧呢?也站立一邊,一聲不吭。

      4.善處事,會(huì)說話

      但如果一味地懦弱,一味地逃避,也不是全面的沙僧。取經(jīng)團(tuán)這十萬八千里路,孫悟空就不用說了,多次被唐僧念緊箍咒,豬八戒也被呵斥過,只有沙僧,未曾受唐僧一詈辭,這不可謂不歸結(jié)為沙僧的至高情商。

      第七十二回,正值春光明媚,師徒們來到一塊平地,見到一座庵林。唐僧執(zhí)意要去化廟,說:“平日間一望無際,你們沒遠(yuǎn)沒近地去化齋,今日人家逼近,可以叫應(yīng),也讓我去化一個(gè)來?!卑私浜蛯O悟空都不讓,說:“三人出外,小的兒苦,你是父輩,該由我們服侍?!蔽ㄓ猩成f:“師兄,不必多講,師父的心性如此,不必違拗。若惱了他,就化將齋來,他也不吃?!?/p>

      所以沙僧比他那兩位師兄更善解人意。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,他也懂得“與人方便自己方便”的道理。比如在碗子山波月洞那里,百花羞公主告密被發(fā)現(xiàn),黃袍怪暴怒,沙僧就趕緊救場。他看得清形勢:反正都被暴怒的黃袍怪綁在這里了,橫豎是個(gè)死。在這種情況下,百花羞公主倒是他唯一的機(jī)會(huì)?!芭c人方便自己方便”,拼死救百花羞公主,是值得的。

      他這種善解人意,與他在機(jī)關(guān)待過的工作經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。在領(lǐng)導(dǎo)旁邊當(dāng)卷簾大將,沒有一定審時(shí)度勢、 察言觀色的能力,是混不下去的。所以他選擇成為職場上的“三不”男人:不負(fù)責(zé)、不摻和、不出錯(cuò)。

      他在人情世故上最冷靜。紅孩兒那一節(jié),孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子,便大喜過望,要去認(rèn)親。沙僧卻在一邊說,“三年不上門,當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年,又不曾往還杯酒,又沒有個(gè)節(jié)禮相邀,他哪里與你認(rèn)什么親耶?”結(jié)果正如他所言,孫悟空和豬八戒興沖沖地上門去,吃了紅孩兒一番三昧真火回來了,豬八戒差不多變成了烤全豬。endprint

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