黃穎琳

作為一個(gè)地道的老廣，上中山大學(xué)也是我兒時(shí)的夢(mèng)想。雖然我后來陰差陽錯(cuò)去了武漢大學(xué)，但是中大于我而言依然像兒時(shí)的一個(gè)童話。因此，每年寒暑假回家，我總要去中大走走。

中山大學(xué)有四個(gè)校區(qū)，分別是北校、南校、大學(xué)城校區(qū)和珠海校區(qū)。四大校區(qū)相距較遠(yuǎn)，風(fēng)格各異，同學(xué)們常常調(diào)侃道：“同一個(gè)大學(xué)都談成了異地戀?！痹谖铱磥?，大學(xué)城校區(qū)和珠海校區(qū)屬于新校區(qū)，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)約大氣時(shí)尚，但缺少了一種歷史感;北校為中山醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)氣氛濃郁但少了一種人文感。珠江南岸的南校區(qū)，即中山大學(xué)康樂園，是涵蓋學(xué)科最多的一個(gè)校區(qū)，這里是原嶺南大學(xué)的舊址。嶺南大學(xué)原為一所基督教教教會(huì)學(xué)校，因此學(xué)校的很多建筑都有著濃郁的宗教特色。紅磚綠林，中西合璧的建筑及古老的大榕樹，凸顯出中山大學(xué)的歷史感和人文底蘊(yùn)。一棟棟古老的紅磚建筑，在講述著中大的故事。

地處鬧市而不鬧

中大南校區(qū)地處鬧市，南校門對(duì)面為布藝批發(fā)市場(chǎng)，每天人來人往，熱鬧非凡。但是，當(dāng)你走進(jìn)中大，則會(huì)有一種逐漸遠(yuǎn)離鬧市回歸平靜的感覺。地處鬧市而不鬧，是中大南校的一大特色。

若想欣賞百年中大，我覺得最好的線路，是從中大南校的南校門進(jìn)入，沿著逸仙路一直走。逸仙路是南校的中軸線，最能體現(xiàn)南校歷史底蘊(yùn)和人文底蘊(yùn)的紅磚建筑，多分布在中軸線兩側(cè)。

初進(jìn)校門，兩旁的教學(xué)樓為現(xiàn)代建筑風(fēng)格，而高聳茂密的樹木遮擋了南國強(qiáng)烈的陽光，也體現(xiàn)出這個(gè)學(xué)校悠久的歷史。繼續(xù)往前走，中山大學(xué)的?；蘸托Ｓ?xùn)映入眼簾。此時(shí)，你已經(jīng)身處原嶺南大學(xué)康樂園的核心區(qū)域了。

這是一個(gè)環(huán)形草坪，草坪的中央群花簇?fù)碇粋€(gè)巨大的中山大學(xué)?；眨G漆白底的?；张c四周蒼翠的樹木相呼應(yīng)。?；蘸笫侵猩酱髮W(xué)的十字校訓(xùn)，從右往左分別是“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，校訓(xùn)左邊有“孫文”的落款，顯示出這十字校訓(xùn)，出自國父孫中山先生之手。校訓(xùn)的背后，一排高聳的樹木環(huán)繞著一幢低矮的紅墻綠瓦的西式建筑。這里是懷士堂的背面，繞著這紅房子沿逸仙路繼續(xù)往前走，便來到懷士堂正面。

懷士堂是康樂園內(nèi)最能代表嶺南大學(xué)早期建筑樣式的建筑，也是康樂園的標(biāo)志性建筑之一。懷士堂修建于嶺南大學(xué)時(shí)期，美國克里夫蘭州的華納和史懷士公司的總裁安布史懷士（機(jī)床和天文儀器生產(chǎn)商）出資為嶺南學(xué)校修建的基督教青年會(huì)館，1915年動(dòng)工，1916年建成。為紀(jì)念捐贈(zèng)者，命名為"懷士堂"，又稱“小禮堂”。

這是一個(gè)三層建筑，另有地下室，坐北朝南，沿著臺(tái)階往上走，正中三開間為高兩層的門廊，兩側(cè)塔樓高三層，塔樓兩側(cè)各伸出一層，臺(tái)頂為露臺(tái)。整座建筑主色調(diào)為青磚紅瓦，東西對(duì)稱、錯(cuò)落有致。紅磚外墻間以傳統(tǒng)翠綠通花磚裝飾，原灰磚砌就的“十”字圖案因?yàn)樽诮虤庀⑦^于濃厚，后改為菱形。首層演講大廳外觀呈不等邊五邊形，敦厚結(jié)實(shí)，斜面琉璃屋頂開三個(gè)八邊形塔式氣窗，四周濃蔭環(huán)抱綠草如茵。

懷士堂的大草地是中大人拍畢業(yè)照的好地方，中西建筑相結(jié)合，樹木茂密綠草如茵，極具嶺南特色，給人鬧市中凈土的感覺。草坪上聳立著孫中山先生身高1：1的銅像，這是日本友人梅屋莊吉先生在1932年贈(zèng)送給中國的孫中山的4具塑像之一，原來立于石牌校區(qū)，1954年被廣州市政府（廣東省政府）借置于中山紀(jì)念堂之前，1956年遷至康樂校區(qū)。塑像坐南朝北，寓意先生北伐的偉大事業(yè)，也寓意中山先生背靠家鄉(xiāng)，面對(duì)大海，展示了博大胸襟。孫中山先生像往前是惺亭，這是一座藍(lán)頂紅柱的八角亭，也是康樂園中軸線上的標(biāo)志物之一。惺亭由原嶺南大學(xué)惺社同學(xué)于1928年捐建，為史堅(jiān)如、區(qū)勵(lì)周、許耀章三烈士紀(jì)念亭（史堅(jiān)如為辛亥革命烈士，區(qū)勵(lì)周、許耀章為1925年沙基慘案烈士）。現(xiàn)每周周三晚為英語愛好者聚集交流的英語角。

繼續(xù)往前是馬丁堂，這是康樂園中歷史最悠久的建筑，現(xiàn)為人類學(xué)系所在大樓。這是國內(nèi)唯一一座由硬制紅磚砌就，采用鋼筋混凝土作地面的建筑物。為紀(jì)念向嶺南大學(xué)前身嶺南學(xué)堂捐款的美國辛辛那提州的亨利·馬丁，命名為“馬丁堂”。以馬丁堂為開端，康樂園便以紅磚綠瓦為其建筑基調(diào)，與北大燕園的灰磚黑瓦傳統(tǒng)形成鮮明的對(duì)比。

見證名人蹤跡

康樂園最初起源于1888年的格致書院，修建于動(dòng)蕩時(shí)代，發(fā)展于社會(huì)劇變之時(shí)，校址幾經(jīng)變遷，最后才定在了珠江畔。百年來，它見證了廣州的變遷和中國的發(fā)展。

2014年暑假我因?yàn)檎n題研究需要到中大南校圖書館查找資料，無意中發(fā)現(xiàn)了康樂園嶺南大學(xué)時(shí)期的報(bào)刊《南大青年》，這是廣州嶺南大學(xué)青年會(huì)的刊物。泛黃的紙張上一個(gè)個(gè)閃爍在歷史長(zhǎng)河中名字，我感受到了嶺南大學(xué)的光輝歲月，和那些穿梭在康樂園紅磚綠瓦中的名人的身影。

最初，這里是基督教教會(huì)學(xué)校，較早接觸西方文化，思想較為自由、前衛(wèi)。這種自由寬松的環(huán)境，吸引了不少當(dāng)時(shí)文化界名人和革命志士。

國父孫中山先生就曾多次親臨嶺南大學(xué)。1912年5月3日，孫中山先生到嶺南學(xué)堂訪問，在馬丁堂前分別與全體教職員和全校師生員工合影，并發(fā)表題為《非學(xué)問無以建設(shè)》的演講。1923年12月21日，孫中山先生與夫人宋慶齡一同來到嶺南大學(xué)視察，并在校園合影留念。廣州嶺南學(xué)生歡迎會(huì)上，面對(duì)熱情且充滿希望的新青年，孫中山先生十分感慨，并在懷士堂作長(zhǎng)篇演講。面對(duì)當(dāng)時(shí)混亂的中國，孫中山先生說道：“從前有南北的分裂，現(xiàn)在有各省和各部分的分裂，干戈相見，糜爛不堪?！蓖瑫r(shí)，他勉勵(lì)青年學(xué)生“立志，是要做大事，不可要做大官”。

南大中國文學(xué)研究會(huì)是嶺南大學(xué)時(shí)期康樂園的一個(gè)重要組織，也是新文化運(yùn)動(dòng)在廣州的重要戰(zhàn)場(chǎng)。冰心、郁達(dá)夫等中國新文學(xué)的大家，曾受邀在這里作講座。中國民俗學(xué)之父鐘敬文，也在這里創(chuàng)辦了傾蓋社，開始了民間文藝研究的道路。

懷士堂前的大草坪東邊錯(cuò)落分布著大小不一的小紅樓。其中一棟不起眼的小紅樓是我國著名學(xué)者陳寅恪先生的故居。20世紀(jì)50年代后，這里一直是陳寅恪先生的住所兼教學(xué)課室?！墩撛偕墶贰读缡莿e傳》等名著就是在這里完成的。雖然小紅樓不顯著，但是在世界學(xué)人的常識(shí)中，這里就是“金明館”，“寒柳堂”，瞻仰者經(jīng)年不斷。

珠江邊上，中大人家

如果說康樂園內(nèi)大大小小的紅樓講述著中大南校的故事，那康樂園外的珠江則是這些故事最好的伴奏。

嶺南水鄉(xiāng)，對(duì)于老廣州人而言，水是神圣而富有靈性的。而國立中山大學(xué)的牌坊前的緩緩流淌的珠江，正賦予了康樂園靈氣與生命。在很多高校里，水是一個(gè)重要的象征，如北大的未名湖，武大的東湖水，帶著淡淡海水味的珠江水，正是中大人對(duì)康樂園的回憶。

廣州靠近珠江的出?？?，因此珠江水有一種淡淡的海水咸味。這里是珠江畔，也是老廣州的核心地帶。坐在牌坊前，白天可以看到珠江上來來往往的船只，體驗(yàn)老廣州的港口文化;晚上可以欣賞五彩的廣州塔和珠江兩岸燈火通明的摩天大樓，感受到廣州的熱鬧與繁華。這里是珠江夜游必經(jīng)之地，也是老廣州的核心地帶。于中大南校的學(xué)子而言，在珠江邊上吹吹風(fēng)，或者三五知己散步聊天，是大學(xué)期間最美好的回憶之一。而鬧中取靜的康樂園，于中大學(xué)子而言，是最美的學(xué)府，更是珠江南岸的家。

責(zé)任編輯：陳曉麗