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新疆少數(shù)民族地區(qū)普通高校體育教學(xué)模式構(gòu)建與改革研究

程衛(wèi)宏（新疆塔里木大學(xué)體育工作部843300）

摘要：擬通過體育課堂的實地體驗、觀察、詢問的方法，結(jié)合體育改革政策方針，理論聯(lián)系實際并親身體會。根據(jù)我們學(xué)校所處的地理位置、自然環(huán)境，結(jié)合學(xué)生的需求及喜好，發(fā)展有地域特點且符合學(xué)校發(fā)展方向的民族傳統(tǒng)體育項目。以期改變目前體育教學(xué)以教師為主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)和填鴨式教學(xué)，讓體育真正能為學(xué)生的社會適應(yīng)能力提供幫助，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、團結(jié)合作的精神，增強學(xué)生心理、身體素質(zhì)。使體育課堂不再是千篇一律，讓學(xué)生對體育課產(chǎn)生興趣，并積極主動地去鍛煉，讓體育成為其終身愛好。

關(guān)鍵詞:體育教學(xué)民族地區(qū)教學(xué)模式普通高校

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.015

新疆是一個多民族地區(qū)，各民族有各自的文化，比較繁雜。在這樣的地域、文化環(huán)境下，全日制普通高等學(xué)校的教學(xué)就注定了與其他普通高校的會有一定的差別。具體到體育教學(xué)，民族地區(qū)全日制普通高等學(xué)校的體育教育特征受學(xué)校教育和民族地區(qū)的區(qū)域性特征所影響，由于凸現(xiàn)了民族地域特征，因此，它與學(xué)校體育教育的特征有一定的聯(lián)系，同時又有一定的區(qū)別。不同地域的學(xué)校體育教學(xué)絕不能實施“大統(tǒng)一”的教學(xué)大綱，應(yīng)該根據(jù)不同地域、不同的體育文化特性，有區(qū)別地進行體育教學(xué)[1]。那么在民族地區(qū)，究竟什么樣的體育課堂才是大學(xué)生喜歡的，又能積極參與的呢？靈活多變的，內(nèi)容新穎的，教法獨特的，還是教師的人格魅力影響，或者是競賽導(dǎo)向，政策導(dǎo)向的呢？

一、民族地區(qū)普通高校體育教育教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)在普通高校的體育課教學(xué)中過于強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，提倡以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體作用，致使課程教學(xué)程式化、強制化，教學(xué)方法呆板，學(xué)生在體育教學(xué)過程中成了被動者，只在教師口令指揮下進行被動學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對大學(xué)體育課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也不利于大學(xué)生的身心發(fā)展。這延續(xù)了應(yīng)試教育，重技術(shù)，輕理論，填鴨式、注入式等現(xiàn)象比較普遍。使大學(xué)體育課成為指向競技目標的枯燥訓(xùn)練課，把體育活動解剖成單調(diào)的技術(shù)動作。這不但不符素質(zhì)教育大眾性，個性化的教育思想，而且挫傷了學(xué)生上體育課的積極性。

二、民族地區(qū)的普通高校體育教學(xué)構(gòu)建

高校大學(xué)體育課教學(xué)不應(yīng)當只將提高身體素質(zhì)和提高體育技能作為唯一目的。而且還要把心理健康和社會適應(yīng)能力作為提高大學(xué)生健康水平的重要因素。提出以“淡競技，重健身”為指導(dǎo)思想，全面改革大學(xué)體育課教學(xué)的課程設(shè)置和內(nèi)容[2]。

高校大學(xué)體育課程教學(xué)，不僅要傳播體育知識和技能，增強學(xué)生體質(zhì)，而且還要從培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才出發(fā)，給予大學(xué)生全方位的教育，即體質(zhì)教育、健康教育、競技教育、娛樂教育和生活教育等，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展和未來社會生活方式改變的需要。

偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，地域遼闊，尤其在南疆地區(qū)，附近的院校最近的距離也在四百公里以上，這就在院校之間的現(xiàn)實交流上有了一定的難度。這就需要我們教師利用現(xiàn)階段先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷地學(xué)習(xí)外面先進的教學(xué)技術(shù)、教學(xué)方法，還要借助電教化、多媒體和網(wǎng)絡(luò)來提高教學(xué)技術(shù)水平的先進性。暫時的被動學(xué)習(xí)，目的是不被落下太遠。

學(xué)校的發(fā)展需要一定的經(jīng)濟投入和經(jīng)費支持。處于偏遠地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟相對落后，對于學(xué)校體育教育的投入就更少，再加上相對滯后的民族地區(qū)對于文化的交流也相對較少，學(xué)校對于體育的交流也就不重視，進而對體育就不夠重視。這就需要各兄弟院校之間多加強交流學(xué)習(xí)，以提高體育的活躍性，進而影響到學(xué)校上層的關(guān)注，以期對體育的重視。

新疆民族地區(qū)學(xué)校地處的自然環(huán)境決定了上體育課的效果。冬天，在室外溫度可以達到零下四十度左右，室外上課太冷學(xué)生根本不能很好參加體育課堂內(nèi)容；夏天，室外場地太陽直曬的地面溫度超過五十度，熱得學(xué)生無法正常的完成教學(xué)內(nèi)容。

三、民族地區(qū)普通高校體育教學(xué)改革的思考

學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對某體育項目的興趣并參與鍛煉的習(xí)慣及掌握，又是終身堅持鍛煉的前提。培養(yǎng)學(xué)生形成終身鍛煉的意識和能力比關(guān)注學(xué)生的技能掌握更重要。大學(xué)體育課的最終目的就是要以終身體育為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識和能力。

1.教材內(nèi)容、教學(xué)目標單一。目前我校體育教材內(nèi)容還是以體育的競技為主，教材內(nèi)容較單一，造成學(xué)生知識面窄。另外，一些教材內(nèi)容的選擇主要是應(yīng)付，學(xué)生目標就是體育不掛科[3]。這樣的教學(xué)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，而現(xiàn)代的多元化社會就需要教育的培養(yǎng)目標多樣化、教育結(jié)構(gòu)多樣化、教育形式多樣化、教育手段和方法多樣化等等。

2.教學(xué)方法較為陳舊。在教學(xué)過程中仍然延續(xù)著以教師為主，學(xué)生機械模仿的傳習(xí)式教學(xué)模式[4]。目前，新疆少數(shù)民族地區(qū)部分高校的體育教育教學(xué)就存在這樣的問題，教師只注重考試項目的訓(xùn)練，學(xué)生也為考而練，教學(xué)仍存在著應(yīng)試教育的現(xiàn)象，這是因為，教師在十幾年前就是接受著這樣的教育過來的，在這十幾年期間，沒有進修學(xué)習(xí)的機會、沒有出去交流的機會，所以就一直延續(xù)著一成不變的教學(xué)方式方法。而現(xiàn)如今的社會的深度發(fā)展，要求教育方式方法必須做出調(diào)整，借助發(fā)達的多媒體和網(wǎng)絡(luò)來改進教育的方式方法，以提高教學(xué)工作的效率。

3.在民族高校中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的一部分應(yīng)該在這塊土壤里得到傳承和發(fā)揚，并成為一種優(yōu)勢而存在，但從目前的情況看，無論是在體育課堂、課外體育活動場所，還是在學(xué)校競賽場上都很少看到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育沒有走入體育教學(xué)課堂[5]。引進跨區(qū)域的體育項目，尤其是傳統(tǒng)體育項目，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣，同時也有利于不同民族文化之間的相互交流和傳播，使民族文化成果得到共享。

4.教師主導(dǎo)地位絕對化。傳統(tǒng)體育教學(xué)以教師為中心，學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)目標由教師制定，學(xué)生執(zhí)行，組織練習(xí)法由教師設(shè)計，學(xué)生機械仿效，每一步程序都是由學(xué)生按教師的指令運作的。學(xué)生完全處于一種被動、順從的角色，教師不知不覺中抹殺了學(xué)生的個性，阻礙了學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。

5.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視。在應(yīng)試教育的影響下，新疆少數(shù)民族地區(qū)的普通高等教育依然延續(xù)著重應(yīng)試的教育主流，而忽視了素質(zhì)教育的全面發(fā)展。這就注定了體育教育淪為了邊緣學(xué)科，不能夠被足夠的重視，沒有看到體育的作用。這就要求體育必須發(fā)揮其活躍的特征，為學(xué)校的發(fā)展注入活力，讓體育教育成為學(xué)校教育中必不可少的重要部分。

大的自然環(huán)境我們是不能改變的，多建室內(nèi)場館是不現(xiàn)實的，這就要求我們試著改變上體育課固定的時間模式，有計劃地壓縮每年的教學(xué)課時數(shù)，在自然環(huán)境允許的情況