沙坤

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馬國(guó)玉素描

沙坤

一

認(rèn)識(shí)馬國(guó)玉很久了。那是上個(gè)世紀(jì)70年代初，在吐魯番縣一中讀書的時(shí)候。當(dāng)時(shí)學(xué)校是按照部隊(duì)建制連排分年級(jí)的，依稀記得我在三連，他在一連。雖然不在一個(gè)連但我們共同師從教數(shù)學(xué)的溫信瑜老師，因此，有機(jī)會(huì)見到他的數(shù)學(xué)作業(yè)本。那個(gè)歲月不評(píng)什么三好學(xué)生，也沒有什么獎(jiǎng)勵(lì)，溫老師突發(fā)奇想，對(duì)答題全對(duì)的作業(yè)根據(jù)字體工整程度，分別寫上當(dāng)時(shí)流行的“忠”字和“為人民服務(wù)”予以鼓勵(lì)。也許我的字寫得比較工整，“忠”字得的多。溫老師就特意讓我為他翻閱高年級(jí)同學(xué)的作業(yè)本，這樣我就經(jīng)常能看到一個(gè)名叫馬國(guó)玉的數(shù)學(xué)作業(yè)本。

說(shuō)句實(shí)話，馬國(guó)玉的作業(yè)幾乎沒有“忠”字，“為人民服務(wù)”也不多。留給我的印象之所以深刻，是他在作業(yè)完成之后的空白頁(yè)上畫一些活潑可愛的孩童，精神矍鑠的老人，大山深谷，花鳥蟲魚，驢馬牛羊等奇特別致涂鴉畫。這奇特的作業(yè)搞得老師哭笑不得。不過(guò)，老師當(dāng)著我和其他老師的面夸他今后一定有出息，但我不知道老師是怎么看出他有出息的。這也讓我對(duì)他有了一種天然的了解和親近。后來(lái)他到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育一年后到新疆教育學(xué)院第一師范美術(shù)專業(yè)去上學(xué)，我也去上了高中。至此我們沒能如愿更多的結(jié)識(shí)和交往。

等到重新認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，已經(jīng)到了而立之年，相識(shí)偶然，其實(shí)也必然。依稀記得，那是1985年夏天的某一個(gè)下午上班時(shí)，他來(lái)辦公室看望朱俊杰主任。我當(dāng)時(shí)是政府唯一的綜合秘書，與主任同坐一間辦公室。在他們閑聊的過(guò)程中，我開始打量眼前這位早已神交但從未謀面的“調(diào)皮家伙”，他個(gè)頭不高，身材瘦小，長(zhǎng)方窄臉，棱角分明，眼睛深邃，鼻梁高挺，著一粉紅色格格上衣，與眾不同的是頭上戴一頂圓帽，頂端還有一根繩墜。單從面相看，著實(shí)是一位藝術(shù)家的形象，有一種天然畫家的氣質(zhì)。他說(shuō)話有點(diǎn)吭，但認(rèn)真的臉上始終洋溢著笑容。他喜歡用夾帶著本地回民特有的普通話交談，聲音低沉且洪亮。他似乎也知道我，從他詫異的眼神里，我能感覺到他對(duì)我也是早有所聞。必要的寒暄過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)我在會(huì)議記錄本上的鋼筆字后大加贊賞并給予了口頭表?yè)P(yáng)。初次邂逅，留下的記憶深刻而美好。尤其是他那頂“藝術(shù)帽”，一直延用到今，成為他獨(dú)有的標(biāo)志性形象，吐魯番人都知道。

市政府使用的辦公場(chǎng)所是吐魯番當(dāng)時(shí)特有的一棟土樓，地下地上三層，一色土坯窯洞建筑，墻體厚實(shí)冬暖夏涼。就在這簡(jiǎn)陋的地下辦公室里，我們一次次促膝長(zhǎng)談，一回回憧憬未來(lái)，也許，因?yàn)楣餐瑦酆煤蛯?duì)藝術(shù)的崇敬，每次見面彼此談話交流都十分投機(jī)，那份相見恨晚的感覺讓我們成為了朋友。

我們倆成長(zhǎng)經(jīng)歷幾乎相同，我是農(nóng)民孩子，他是工人子弟，1972年他去新疆教育學(xué)院第一師范美術(shù)專業(yè)上學(xué)時(shí)，1973年我去上了高中。1975年我下鄉(xiāng)接受再教育時(shí)，他已先后在吐魯番歌舞團(tuán)、展覽館、文管所、宣傳部任職；1982年我在伊犁州教育學(xué)院進(jìn)修中文，他在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè)深造；后來(lái)我在吐魯番市政府做秘書，他在吐魯番市文化局當(dāng)局長(zhǎng)；再后來(lái)經(jīng)歷就更相似了，我在地委宣傳部當(dāng)副部長(zhǎng)，他在地區(qū)文物局任副局長(zhǎng)；我轉(zhuǎn)任地區(qū)廣播電視局局長(zhǎng)，他轉(zhuǎn)任吐魯番學(xué)研究院副院長(zhǎng)；我成為中國(guó)散文家協(xié)會(huì)理事，他成為自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。工作關(guān)系締結(jié)友誼，時(shí)代變遷增長(zhǎng)技藝，我由當(dāng)初一個(gè)小秘書成為圈子里的散文寫手，他由當(dāng)初一個(gè)繪畫愛好者成為遠(yuǎn)近聞名的畫家……

二

多年以來(lái)，我常常拿他當(dāng)年的“隱私”說(shuō)事，他總是莞爾一笑，但從他憨厚的笑意里，能清晰的讀出他對(duì)當(dāng)年自己“調(diào)皮”的行為至今仍存一絲得意。倘若沒有當(dāng)初的“調(diào)皮”，也許就沒有他現(xiàn)在的繪畫成就。一個(gè)人成功的途徑很多，機(jī)遇十分重要，成長(zhǎng)的環(huán)境更重要。

吐魯番是一個(gè)充滿著神秘感的地方，也是藝術(shù)家向往的一塊創(chuàng)作藝術(shù)作品的樂(lè)土。獨(dú)特的自然風(fēng)光，迷人的民俗風(fēng)情，誘人的葡萄瓜果，豐厚的人文地理，悠久的歷史文化，讓這個(gè)不足七萬(wàn)平方公里的地方，成為世界級(jí)的旅游勝地。也讓大自然造就了吐魯番這塊不大不小的神奇地方，孕育出不少藝術(shù)精品而名揚(yáng)四海。這就是環(huán)境與人成長(zhǎng)的關(guān)系，更是吐魯番獨(dú)有的水土養(yǎng)育了馬國(guó)玉的人文情懷，塑造了他的藝術(shù)之魂，培育了他率真的性格，也滋潤(rùn)出他陽(yáng)光的心態(tài)。

如果說(shuō)吐魯番戈壁上一枚枚極不顯眼的礫石，因吸允著深達(dá)一百五十多米的地下神水而閃耀著晶瑩的光芒；那么馬國(guó)玉就像這一枚枚普通的礫石，因吸允了葡萄甘甜的蜜汁后展現(xiàn)給人們的是一幅幅個(gè)性鮮明的畫作。吐魯番由葡萄而出名，馬國(guó)玉因畫葡萄而出彩。

我真正欣賞到他的畫作，實(shí)屬一次意外。記得那是夏季的一個(gè)中午，時(shí)任宣傳部部長(zhǎng)的李明在接待完客人之后提議去馬國(guó)玉家看看。吐魯番夏季白天很長(zhǎng)，午休時(shí)間可列全國(guó)之最，長(zhǎng)達(dá)五個(gè)小時(shí)。我深知李部長(zhǎng)對(duì)書畫雅興正酣難以午睡，于是就和馬國(guó)玉聯(lián)系。我們驅(qū)車來(lái)到他新蓋的二層小樓房家中，院子不大，卻很有個(gè)性，幾棵茂盛的葡萄樹遮蓋了整個(gè)院落，周圍點(diǎn)綴的石榴、月季，桑葉牡丹等花開正艷，給小院增添了不少活力，體現(xiàn)出吐魯番家庭院落的特色：清雅、優(yōu)美、靜謐。

馬國(guó)玉笑臉相迎，寒暄過(guò)后，我們直接來(lái)到二樓的畫室。吐魯番夏天的熱也是名列全國(guó)之最，室外地表溫度能把雞蛋烤熟，那室內(nèi)的空調(diào)，電風(fēng)扇吹過(guò)來(lái)的都是熱風(fēng)，開窗通風(fēng)更是熱浪逼人。在這樣的環(huán)境中作畫的感受，一般不會(huì)被人所理解。當(dāng)然，眾多家庭都沒有專用的書房。因馬國(guó)玉是自建的私房，專門設(shè)一間專用的工作室不足為奇。但是，他的畫室面積之大還是讓我驚異，充滿著羨慕之情。

馬國(guó)玉是一個(gè)既浪漫又嚴(yán)謹(jǐn)、既豁達(dá)又認(rèn)真的人，畫室充分體現(xiàn)了其個(gè)性，滿屋子彌漫著文人特有的浪漫氣息，室內(nèi)的物件收拾得既欠整齊又有些規(guī)則。書畫的氛圍濃郁，墻上掛的、桌幾上放的，雅致有序?？勘眽Φ囊欢耍⒅唤M齊墻高的大書架，堆滿著美術(shù)書籍和中外名著，無(wú)言的訴說(shuō)著主人的勤奮與博學(xué)。在窗臺(tái)臺(tái)面上隨意放置了幾件雕塑作品、石膏像、大小銅壸和工藝掛件?？磕线叴扒埃且恢淮蟮漠嫲?，畫案上擺放的文房四寶散發(fā)著濃濃的墨香味，給人一種無(wú)法抗拒的誘惑力。在左手桌旁矗立一只大瓷缸，缸里放置著已完成的畫卷。環(huán)視畫室空間，大幀小幀的畫作，古香古色掛滿了四壁，讓人目不暇接。整個(gè)畫室如同主人鮮明的個(gè)性，熱情不失嚴(yán)肅，豪華透露著簡(jiǎn)樸，是那種讓人特別舒服的氛圍與環(huán)境，更是讓人走近而不想離開的心境。

馬國(guó)玉身材精瘦，但精神矍鑠，一雙眼睛透露出畫家特有的敏銳與深沉，多年的勞作也沒有磨去他身上的書卷氣。他隨和的與我們交談著人生與藝術(shù)，風(fēng)俗與民情，無(wú)所不談，但很少談他自己，更沒有提及那些不堪回首的往事。剛學(xué)習(xí)繪畫的李部長(zhǎng)正在興頭上，似乎對(duì)馬國(guó)玉這些話題不感興趣，而是鋪開紙隨手畫了起來(lái)，一幅簡(jiǎn)潔的山間竹林畫作淡出了紙面，接著又書寫一幅字讓馬國(guó)玉點(diǎn)評(píng)。說(shuō)實(shí)話，部長(zhǎng)的習(xí)作只是初學(xué)，出于禮數(shù)馬國(guó)玉似乎也“懂得”，隨聲附和“不錯(cuò)不錯(cuò)”。我沒有參與他們的交談，而是被懸靠在一面墻上尚未完成的高昌古城畫稿所吸引。這就是后來(lái)完成的“西域遺魂”畫作，很有震撼力，是一幅難得的佳作。

我對(duì)高昌故城的歷史是略知一二：它自公元前一世紀(jì)建高昌壁，到十三世紀(jì)廢棄，沿用了1300多年。始建時(shí)間距今已有兩千多年了，它是吐魯番地區(qū)千年滄桑的見證。城市分外城、內(nèi)城、宮城三部分，均呈不規(guī)則方形。面積近200萬(wàn)平方米，市民3萬(wàn)多，僧侶3千余，可以說(shuō)它是世界宗教文化薈萃的寶地之一，遺憾的是13世紀(jì)末因戰(zhàn)亂而廢棄。城市建筑雖然坍塌風(fēng)化了，但面貌氣勢(shì)依存，被人們贊譽(yù)為“世界上最美的廢墟”。

馬國(guó)玉時(shí)任地區(qū)文物局副局長(zhǎng)，說(shuō)起高昌故城如數(shù)家珍，且?guī)е环N虔誠(chéng)的自豪感。他說(shuō)高昌故城城區(qū)房屋鱗次櫛比，作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)井然有序。論其繁華程度，遠(yuǎn)比今日城市之輝煌。高昌故城存活的一千多年里留下太多的記憶和故事，他對(duì)唐玄奘與高昌王和珍寶迷宮的故事印象格外深刻。他動(dòng)情的向我講述了這兩個(gè)故事，當(dāng)年高昌國(guó)是世界宗教文化薈萃之地，佛教、道教、襖教廣為流行，玄奘西行路過(guò)此地，篤信佛教的高昌王待以上賓，賜以重金，足夠玄奘20年的盤纏，又親修通關(guān)文牒，著西域各國(guó)放行。玄奘遍游阿富汗、巴基斯坦、印度諸國(guó)，17年后踏上歸途。原本可走南亞一條方便之路回國(guó)，但為了講經(jīng)的承諾，玄奘拐行到高昌，誦經(jīng)講佛，與高昌王拜為兄弟，留下了千古佳話。

高昌珍寶迷宮是說(shuō)唐軍壓境，高昌王鞠文泰自酌無(wú)法抵抗，便在沙漠之中修建迷宮，將珍寶盡數(shù)藏入其中，準(zhǔn)備等唐軍退卻后供復(fù)國(guó)使用，然而，他貪生怕死的兒子卻將迷宮秘圖私自獻(xiàn)給唐軍以表臣服。高昌勇士知道后，潛入唐營(yíng)奪走迷宮圖，逃入大漠。這個(gè)故事后來(lái)成為歷史上一大迷案，引得許多冒險(xiǎn)家來(lái)高昌探寶，到了現(xiàn)代竟成為西部電影的故事藍(lán)本，網(wǎng)絡(luò)商家還以此創(chuàng)作了電子游戲，廣泛流傳。

在文化文博領(lǐng)域工作奮斗了近四十年的馬國(guó)玉，對(duì)吐魯番的歷史也算不是專家勝似專家了。吐魯番的歷史文化底蘊(yùn)太深厚，作為世界歷史文化遺產(chǎn)無(wú)論高昌或是交河，創(chuàng)造和留下的無(wú)論是物質(zhì)文明或是精神文明，都有著取之不盡用之不竭的文化力量。吐魯番獨(dú)有的沃土流蜜的土地，培育了馬國(guó)玉天然的豪情，造就了馬國(guó)玉筆下靈感的發(fā)泄。擔(dān)任文物局、宣傳部、文化局、研究院領(lǐng)導(dǎo)的工作經(jīng)歷，為他創(chuàng)作增添了深邃的思維感悟，讓他的每一幅作品都充滿了鮮明的個(gè)性韻味，每一幅畫都無(wú)不飽含著動(dòng)人的靈性。

此次光顧他的畫室，與他又有了更加近距離的深入交流，對(duì)馬國(guó)玉的認(rèn)識(shí)也得到了進(jìn)一步的升華。了解到他把對(duì)吐魯番滿腔的愛，都融于每一幅畫作之中，每一幅畫作中都暗藏著吐魯番一年四季的影子，鐫刻著他孜孜不倦、苦苦追求、勇于探索、勤于創(chuàng)造的痕跡。

從馬國(guó)玉的畫室歸來(lái)之后，我開始深刻反思自己，同為相近經(jīng)歷的好友怎么就產(chǎn)生了差距呢？為什么他能做到為“官”不輟筆墨，追月趕日能時(shí)時(shí)有新作誕生，而我除收獲了工作的辛苦，幾乎沒有其他所得。慚愧過(guò)后，下決心開始練筆，于是才有了后來(lái)的《定格吐魯番》和《回味吐魯番》散文集。

我從一個(gè)小秘書起步，到工作之余能出版40余萬(wàn)字的心靈所得，功勞折半應(yīng)歸于馬國(guó)玉潛移默化的引領(lǐng)，他讓我懂得了什么叫熱愛，什么叫執(zhí)著，什么叫勤奮。自此，馬國(guó)玉用畫筆展現(xiàn)吐魯番之壯美，我用文字謳歌吐魯番之柔美，相互鼓勵(lì)，不約而同做出今生無(wú)悔的決定：定格于吐魯番，直到生命終結(jié)。這是我們的約定，也是我們的信念。我們的經(jīng)歷印證了那句名言：“只有努力，才能改變；只要努力，就能改變?！?/p>

每每回憶這些年生活在吐魯番的經(jīng)歷，我們都萬(wàn)分感慨。之所以有這么一點(diǎn)成功，都源自于吐魯番這塊神奇的土地給予的厚愛。上千條坎兒井縱橫盆地，滋潤(rùn)了田園和莊稼，養(yǎng)育著生生不息的各族人民，也創(chuàng)造了濃厚的地方特色文化。從藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)看，這種相對(duì)融合的地域，容易產(chǎn)生特色鮮明的文學(xué)藝術(shù)的奇葩，馬國(guó)玉堪稱這批文藝人中的杰出代表。

我曾許諾要寫一篇反映馬國(guó)玉的文章，他曾答應(yīng)要送我一幅畫作。如今，他送我的國(guó)畫《知秋》已經(jīng)端掛在我的客廳，而我寫他的文章還尚未完成。當(dāng)許諾遲遲不能兌現(xiàn)時(shí)，朋友之情就會(huì)失去意義，從而會(huì)影響到正常交往。于是，近日我一下來(lái)了情緒，拍頭費(fèi)腦搜腸刮肚，苦思冥想，從浩瀚的記憶中尋找有關(guān)馬國(guó)玉之碎片。仔細(xì)研究了他的人生履歷，尤其是藝術(shù)創(chuàng)作的旅程。

我放開膽量把他的藝術(shù)成長(zhǎng)分為啟蒙、鍛造、練筆、成熟四個(gè)階段。中學(xué)是他人生天真爛漫產(chǎn)生理想的啟蒙階段，所表現(xiàn)出對(duì)繪畫天然的喜愛，無(wú)師自通，作業(yè)本上的初試涂鴉袒露出他的好奇，使其充滿想象空間的黑白世界。懷揣著對(duì)繪畫的執(zhí)著，兩度去美術(shù)學(xué)院深造學(xué)習(xí)，扎根基礎(chǔ)補(bǔ)充學(xué)養(yǎng)，提高畫技修煉人品，標(biāo)志著他研讀理論的同時(shí)已進(jìn)入到繪畫創(chuàng)作期，此時(shí)的他也只能是工作之余的“練筆”式創(chuàng)作。他雖然有大量作品問(wèn)世，但都不為人所熟知。成熟階段的標(biāo)志是他在經(jīng)歷了那次天災(zāi)人禍之后。

三

2003年3月23日，這一天對(duì)馬國(guó)玉來(lái)講是個(gè)黑色的日子，他和同事去烏魯木齊出差，不幸遇到車禍，被送往自治區(qū)人民醫(yī)院重癥室病房。他在這里沉睡了好幾個(gè)月，靠頑強(qiáng)的生命力起死回生。我依稀記得那天專程去看望他的情景，在看到我的一剎那，他的眼睛里閃耀著一絲轉(zhuǎn)瞬即逝的淚花和喜悅，繼而是一聲沉痛的嘆息。他的頭上纏著厚厚的繃帶，渾身插管仰面躺在有坡度的病床上，拉著我的手，久久不愿放開。話音低沉而孱弱，依舊有點(diǎn)亢，他費(fèi)了好大勁才說(shuō)了句“坤啊，想不到我們還能見面……”我是一個(gè)不善安慰、說(shuō)那些動(dòng)情話的人，也不知道如何去勸說(shuō)，唯有一句“保重，大難不死，必有后?！?。

也許是應(yīng)了大難不死，必有后福這句看似寬慰實(shí)乃真理的話，馬國(guó)玉不僅從死亡的邊緣走了回來(lái)，創(chuàng)作的欲望像山洪暴發(fā)急劇高漲。好多有影響力的作品都產(chǎn)生于這個(gè)階段。如《火焰山下》、《火洲情歌》、《紫光露氣》、《一葉知秋》和《喀什葛爾之韻》等百幅作品，該耗費(fèi)他工作之余多少時(shí)光和汗水啊！一筆一畫，一畫一景，文質(zhì)兼美。他的這些有筋骨、有內(nèi)涵，有氣韻的作品，從不同層面和角度記錄了吐魯番各民族喜、怒、哀、樂(lè)的真實(shí)生活，彰顯了信仰之美、崇高之美、人品之美。

馬國(guó)玉是把故鄉(xiāng)的山水人間，草木牲靈當(dāng)作自己患難與共的朋友來(lái)對(duì)待的。我能想象到，多少個(gè)工作之余，他獨(dú)自踏尋交河故城，攀登火焰山麓，月夜走進(jìn)葡萄園，四季觀賞吐魯番的一草一木，漫步在坎兒井邊，用盡心靈默默的捕捉山的神韻、水的靈性、物的豐美、人的康健、環(huán)境的壯闊，與它們同呼吸、相對(duì)話。多少個(gè)夜晚，他伴著日月升落，五年、十年、三十年，寂寞而執(zhí)著。這就是為什么馬國(guó)玉的畫總貫穿一種不屈不撓的生命力之所在。因?yàn)?，他想在畫的背面找到寄托精神的起點(diǎn)，繼而忘記背后向著標(biāo)桿往前奔跑。由此，我覺得馬國(guó)玉是一個(gè)勇于挑戰(zhàn)世俗的人，是一個(gè)創(chuàng)新超越自我的人，是一個(gè)踐行藝術(shù)誠(chéng)信的人，是一個(gè)關(guān)愛社會(huì)責(zé)任的人，是一個(gè)追求人生信仰的人。

四

勤奮而憨厚的馬國(guó)玉，總能給我?guī)?lái)驚喜。2010年6月12日，是馬國(guó)玉一生中最為重要的日子。這天上午，裝點(diǎn)一新的湖南省美廬美術(shù)館人頭攢動(dòng)，觀眾絡(luò)繹不絕，“吐魯番的葡萄熟了·馬國(guó)玉畫展”在這里隆重開幕。人們懷著一種期待的心情信步展廳，立即被勁拔恢宏的展廳里一幅幅作品所震撼，酣暢大氣有檔次的陳列氛圍讓觀者享受著美味的精神食糧。

80多幅裝裱精美的作品充分展現(xiàn)了吐魯番獨(dú)有的自然風(fēng)貌，觀眾好像在檢索和剝離吐魯番那塊神秘的面紗，又仿佛置身灑滿陽(yáng)光的泥墻小院，與胡須飄然的維族老大爺細(xì)拉家常，與壯美的故城柔美的葡萄私房對(duì)話……腳下是清流涓涓的坎兒井，頭頂是流香滴翠的葡萄園。畫面上流走的墨翳水痕，噴灑出種種幻覺讓人為那純熟的墨香而折服。人們邊看邊賞析著、議論著，流連忘返。畫展取得了空前成功，觀眾、行家叫好聲一片，當(dāng)?shù)孛浇楦?jìng)相報(bào)道，收藏家們也問(wèn)資詢價(jià)。

我有幸參加了開幕式，親眼目睹了畫展的盛況。馬國(guó)玉這個(gè)回族漢子，帶著西域文化的濃濃情懷，帶著一串串收獲的葡萄，帶著新疆人的滿腔熱情與湖南長(zhǎng)沙的朋友相會(huì)了。時(shí)任省委常委宣傳部路建平部長(zhǎng)介紹他時(shí)，一貫大大咧咧的馬國(guó)玉竟然靦腆的像個(gè)大姑娘，一時(shí)不知所措。也許是大家熱烈的掌聲，他才緩過(guò)神來(lái)。開幕式上，他的裝束如同他的畫一樣醒目，下裝是潔白的長(zhǎng)褲，上身是黑色的襯衫，胸前別一束鮮花，頭上微微謝頂，更襯托出藝術(shù)家的形象。當(dāng)時(shí)，他除了一個(gè)勁地感謝之外，具體說(shuō)了些什么，我記不清了。只記得湖南的文化屆要人來(lái)得齊齊嶄嶄，畫界同仁對(duì)馬國(guó)玉的作品藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)造精神給予了高度評(píng)價(jià)。

這次畫展，讓一貫?zāi)瑹o(wú)聞的馬國(guó)玉揚(yáng)了名、出了彩，作為朋友，我比任何人都高興。我高度關(guān)注當(dāng)?shù)孛浇榈男麄鲌?bào)道，也許是因?yàn)楹蠈?duì)口援疆的緣故，溢美之詞頻頻見諸報(bào)端，好評(píng)如潮，這在號(hào)稱文化大省的湖南藝術(shù)圈里是不多見的。我想這次畫展實(shí)際驗(yàn)證了文化援疆、科技援疆的理論實(shí)踐，馬國(guó)玉的畫既贏得了觀眾的尊敬、厚愛，更讓湖南人深刻了解了吐魯番。

在當(dāng)天下午舉辦的“馬國(guó)玉繪畫藝術(shù)研討會(huì)”上，行家們毫不吝嗇，一邊翻閱湖南美術(shù)出版社出版的《馬國(guó)玉畫集》，一邊表達(dá)心意?！榜R國(guó)玉先生以水墨的形式，一次次地創(chuàng)造出不同尺幅與樣式的葡萄圖形，他抓住了葡萄‘生命’與‘豐收’兩個(gè)‘靈魂’，所表現(xiàn)的葡萄藤枝遒勁有力，果實(shí)晶瑩剔透、充盈飽滿，洋溢著蓬勃向上的生命力，表達(dá)出豐產(chǎn)與收獲的人文景象。”“中國(guó)歷代畫家亦不乏有以葡萄為主題的花鳥畫作，但多為文人書齋里的產(chǎn)物。像馬國(guó)玉先生這樣從小生長(zhǎng)在葡萄架下，在生活中表達(dá)葡萄生命狀態(tài)的畫家實(shí)不多見。他的作品來(lái)源于真正的生活，流淌于作者的心靈，發(fā)乎畫家的真情實(shí)感。馬國(guó)玉的葡萄圖式是有著生命力的，是真誠(chéng)、質(zhì)樸而感人的?！?/p>

在馬國(guó)玉的巨幅山水畫面前，人們面對(duì)的是西域無(wú)垠廣袤的大漠與群山，宏偉、博大、蒼涼、幽遠(yuǎn)……中國(guó)古代文人山水畫留下無(wú)數(shù)寶貴遺產(chǎn)，猶以宋人山水的空靈、俊逸、蒼遠(yuǎn)境界為后人景仰。馬國(guó)玉繼承了古人山水的筆墨精華，在表達(dá)西域山水的圖式中，獨(dú)出新意，大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)出“大漠孤煙”與“長(zhǎng)河落日”的宏偉蒼茫意境，給人以“登山望烽火，飲馬傍交河”的寬闊胸懷與力量感。

“吐魯番的葡萄熟了·馬國(guó)玉畫展”的舉辦和《馬國(guó)玉畫集》的出版是圓滿成功了。馬國(guó)玉為湖南省會(huì)長(zhǎng)沙帶來(lái)了一股西域文化的春風(fēng)，這春風(fēng)里夾著濃濃的葡萄甘醇與香甜。馬國(guó)玉不僅僅是一位才情勃發(fā)、精力旺盛的藝術(shù)家，同時(shí)也是一位將西域文化與湖湘文化聯(lián)姻的友好使者，因此，馬國(guó)玉的畫展和他的畫集出版有著重要文化意義。”

坦率地說(shuō)，我不懂繪畫，但我喜歡馬國(guó)玉畫的葡萄。從構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)性，色彩的冷暖變化，線條組合與明暗對(duì)比關(guān)系，動(dòng)與靜以及畫的落款、用章等方面看，馬國(guó)玉畫的葡萄具有相當(dāng)?shù)墓α?，藤蔓蒼勁有力，透發(fā)著生命的頑強(qiáng)；果實(shí)玲瓏剔透，展示著生命的跳躍。馬國(guó)玉獨(dú)具創(chuàng)意，讓畫面充滿動(dòng)感和情趣，在多幅葡萄作品中巧妙的點(diǎn)綴一兩只翹舌的麻雀，一動(dòng)一靜，親切別致。使畫面構(gòu)圖豐富、主題突出、寓意更加深刻。

若論其作品生活底蘊(yùn)之深厚，地域特色之鮮明，藝術(shù)手法之多變，怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)。馬國(guó)玉出生于葡萄故鄉(xiāng)，從小對(duì)葡萄有著刻骨深情。千百年來(lái)，葡萄作為吉祥的圖式一直為畫家所沿用?？梢哉f(shuō)葡萄已經(jīng)成為西域文化中的植物圖騰，為西域各民族所膜拜。馬國(guó)玉的畫冊(cè)里，突出葡萄這一獨(dú)特的藝術(shù)圖式，自然是明智的選擇。他把想象中的美通過(guò)葡萄畫和筆墨來(lái)吟誦心中的夢(mèng)，而這種夢(mèng)卻是最真實(shí)的幸福。那串串葡萄像一首首詩(shī)歌那樣的美，讓人生發(fā)情思。葡萄牽絆了他一生的童真之夢(mèng)和未完成的人生寄托，他把一串串絢麗多彩的葡萄畫成了豐收，把一顆顆晶瑩剔透的葡萄畫成了甜蜜，把一棵棵根深葉茂的葡萄藤畫成了和諧，把一枝枝盤根錯(cuò)節(jié)的葡萄須畫成了親情。

這次畫展，我第一次欣賞了馬國(guó)玉這么多的畫作，尤其是葡萄畫，讓我感懷古往今來(lái)畫葡萄的名師巨臂層出不窮。我不敢說(shuō)，馬國(guó)玉畫的葡萄都是精品，最起碼他畫的葡萄是上品，就像吐魯番的葡萄一樣，品嘗過(guò)后便無(wú)法忘記。他所描繪的葡萄乃至葡萄架下蘊(yùn)藏的人間最美、最浪漫的情感，使我想起了兒時(shí)母親給我講述的牛郎織女的傳說(shuō)，不由得哼起關(guān)牧村那首膾炙人口的情歌——《吐魯番的葡萄熟了》……

五

“創(chuàng)作總根于愛?！瘪R國(guó)玉的作品都是愛心與善意的天然流露。用他自己的話說(shuō)：“我的一生是為情所累?！笨戳怂漠嬜骶蜁?huì)明白，這種情非一己之情，而是包含著對(duì)土地、對(duì)鄉(xiāng)親、對(duì)師友、對(duì)家人的種種情義，自然而然地凝成了他的作品的魂。馬國(guó)玉的繪畫創(chuàng)作，是不折不扣的根源于愛的鄉(xiāng)土吟誦?？芍^是“山鄉(xiāng)珠潤(rùn)篇中嵌，熱土情深畫里藏”。

在我的視線里，馬國(guó)玉就像一位因道路漫長(zhǎng)崎嶇而姍姍來(lái)遲的山里趕集人，揩揩身上的汗水，沒有工夫只算自己的行程，也沒有矜持和嬌飾，唯有背上的重負(fù)和跋涉途中的風(fēng)雨見證了他堅(jiān)忍不拔的精神和質(zhì)樸憨厚的品格。

幾十年來(lái)，他致力于書畫的創(chuàng)作和研究，終于在畫壇上獨(dú)樹一幟……他在國(guó)內(nèi)外各種報(bào)刊、雜志上發(fā)表作品數(shù)百幅，作品被美、英、法、德、日和港、澳、臺(tái)等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)館、博物館及學(xué)術(shù)團(tuán)體友好人士收藏。尤其是他歷時(shí)一個(gè)多月創(chuàng)作的一米寬十二米長(zhǎng)的巨幅長(zhǎng)卷《秋實(shí)圖》，粗獷自然、純樸飽滿，備受關(guān)注。據(jù)我所知，這幅作品是國(guó)內(nèi)第一幅反映多品種葡萄題材的巨幅畫作，也是他創(chuàng)作成熟標(biāo)志性作品。

“醉書江山狂作詩(shī)，縱橫涂沫總相宜。亂云急水風(fēng)滿紙，空白留將百鳥飛?！瘪R國(guó)玉很忙，白天他得處理一些日常行政事務(wù)，創(chuàng)作只有晚上進(jìn)行，時(shí)常創(chuàng)作到深夜。雖然，組織上念及馬國(guó)玉特殊的身份，選他當(dāng)了新疆維吾爾自治區(qū)九屆、十屆政協(xié)委員，但他更鐘情于文博副研究員這一稱謂。他是一個(gè)把名利看的很淡的人。

有豐沃的土壤，才會(huì)長(zhǎng)成茁壯的大樹。馬國(guó)玉說(shuō)他“為生長(zhǎng)在吐魯番這塊土壤感到榮幸”，在物質(zhì)至上裹挾下日益浮躁的文化環(huán)境中，他對(duì)自己的創(chuàng)作要求一絲不茍。他說(shuō)繪畫創(chuàng)作是一輩子的事，無(wú)需急功近利，無(wú)需唱高調(diào)，要耐得住寂寞，承受得起孤獨(dú)，他想盡力為后人留下點(diǎn)什么。

在一次研討會(huì)上他動(dòng)情說(shuō)：“要想使吐魯番成為新疆的大客廳，成為世界級(jí)的旅游品牌圣地，除歷史文化外，唯一成為：客人見到的是一片連著一片的葡萄園，聽到的歌聲是吐魯番的葡萄比蜜甜。葡萄架下看歌舞不花錢。餐桌上能享用的是葡萄宴。吃的是品種繁多的鮮葡萄，帶走的是上檔次高規(guī)格的葡萄干。一路游來(lái)，架上接的、墻上掛的、頭上戴的、身上穿的、車?yán)镅b的，能解饞的、能美容的、能治病的、能健身的，以及所有客人的腦海中浮現(xiàn)的全是吐魯番的葡萄，那將是一個(gè)什么樣的情景。如果，我說(shuō)如果吐魯番能達(dá)到如此境界，又將如何？”

馬國(guó)玉的性格是陽(yáng)光、詼諧生趣的，且?guī)е唤z理想色彩。他的生活圖卷熱烈、幽默，本身就充滿著詩(shī)情畫意。馬國(guó)玉在作品中忠實(shí)的記錄了西域地區(qū)人們的生活情趣，《夕照》里的歷史風(fēng)情和生活圖卷的連接，《火洲雄風(fēng)》、《我家小院》和《天天好生意》的生活剪影……看得出，馬國(guó)玉生活得很充實(shí)，在他的筆下，流淌的是藝術(shù)的真情和對(duì)生活的熱愛。

如今，已步入60歲的馬國(guó)玉終于從行政領(lǐng)導(dǎo)的崗位上退了下來(lái)，卸去了一身組織加給他的光環(huán)，他如釋重負(fù)。他終于能專心創(chuàng)作了，一心一意去做自己喜歡的事。馬國(guó)玉有句名言：職務(wù)是組織上安排給你的，何時(shí)收回就能收回。繪畫專業(yè)是自己練的，誰(shuí)想要是要不走的。我非常同意他的說(shuō)法。

因?yàn)橐獙懳恼?，貿(mào)然給他通了電話，聲音依舊有點(diǎn)亢，熱情的有點(diǎn)慌亂。我向他索要關(guān)于繪畫方面的材料，他說(shuō)媒介上有過(guò)報(bào)道。我曾把在《吐魯番日?qǐng)?bào)》上刊登他的通訊剪報(bào)給過(guò)他，然而卻沒有保存，再次證明了他對(duì)名利的淡然。

我只好再次聯(lián)系他，問(wèn)及創(chuàng)作巨幅畫作的事，他認(rèn)真且快速的通過(guò)微信發(fā)來(lái)兩幅畫作的照片。一幅是前面提及的《秋實(shí)圖》，一幅是2013年創(chuàng)作的寬一米二、長(zhǎng)兩米四八的交河故城，題名為“故城余暉”。

我特別放大圖片仔細(xì)端詳，果然，交河故城這座世界上保存最好的生土建筑，被世人公認(rèn)為“最美的廢墟”，在三平方米多一點(diǎn)的方寸之上，表現(xiàn)得淋漓盡致，看得出《故城余暉》是他的得意之作。

工作是美麗的，創(chuàng)作是幸福的，欣賞是愉悅的。行文至此，我走近掛在客廳的那幅《知秋》面前，一支粗壯的老藤上伸展著無(wú)數(shù)枝條，翠綠的葉面綴滿了紫色的葡萄。我感覺畫里枝頭上跳躍的是翠綠欲滴的雨絲，葉片和果實(shí)上掛著的是含情脈脈的淚痕。我仿佛走進(jìn)仙境般的葡萄園，情思立刻溢出心頭。仿佛眼中的葡萄不再是純粹的葡萄，而是像籠罩的雨前云霧，仿佛碰一下它那嬌嫩的肢體，雨水就會(huì)順從的飄下來(lái)，形成醉人的葡萄雨。

這幅畫是馬國(guó)玉專門為我創(chuàng)作，起名“知秋”也符合我的情感。我不清楚他是否知道我喜歡葡萄雨這個(gè)筆名，呈現(xiàn)在我眼里的這幅《知秋》，整個(gè)畫面就像瓢潑大雨中葡萄被淋的情景，朦朧而傷感。倒是枝頭上點(diǎn)綴的兩只麻雀，歡快地跳躍，秋天的景象淋漓盡致的送到我的眼前，融入我的魂靈……

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