裴中良

摘 要：不管在任何學(xué)科，教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)的起點，教學(xué)設(shè)計的成敗直接影響著教學(xué)效果。流于形式的一般設(shè)計或粗糙設(shè)計，最終會導(dǎo)致教學(xué)低效、無效甚至負(fù)效。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新課堂設(shè)計;設(shè)計一般原則;設(shè)計基本技巧

教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)的起點，教學(xué)設(shè)計的成敗直接影響著教學(xué)效果。流于形式的一般設(shè)計或粗糙設(shè)計，最終會導(dǎo)致教學(xué)低效、無效甚至負(fù)效。因此，我們提倡以教材為依據(jù)、以問題為紐帶、以學(xué)生為核心進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，追求教學(xué)過程的最優(yōu)化和教學(xué)效果的最大化。

一、創(chuàng)新課堂設(shè)計的一般原則

1.根據(jù)教師的自身素養(yǎng)進(jìn)行設(shè)計

教師是教學(xué)設(shè)計的主角，好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)教師的個性色彩，體現(xiàn)教師獨特的教學(xué)風(fēng)格，而不能人云亦云，更不能簡單照搬別人的東西，落得個邯鄲學(xué)步的下場。為此，我們必須充分了解自身的特長、優(yōu)勢，揚己之長，避己之短，這樣才能在教學(xué)實踐中自如駕馭課堂，展示自我風(fēng)采。

2.根據(jù)教材的特點進(jìn)行設(shè)計

教材是設(shè)計的依據(jù)，任何創(chuàng)新設(shè)計都必須建筑在充分研究文本的基礎(chǔ)上，而研究文本的首要任務(wù)是辨識其與其他文本的區(qū)別，例如體裁、主旨、表現(xiàn)技巧，乃至該文本在本年級、本書、本單元中的地位等，進(jìn)而根據(jù)自己的判斷來決定采取何種創(chuàng)新設(shè)計的方法。總之，不同的文本應(yīng)有不同的設(shè)計策略。

3.根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行設(shè)計

教學(xué)設(shè)計應(yīng)樹立學(xué)生觀，為學(xué)生而設(shè)計、為學(xué)習(xí)而設(shè)計是創(chuàng)新設(shè)計的基點。學(xué)生是課堂設(shè)計水平高低的真正評判者，教師不能以自己的理解簡單地推測學(xué)生的理解。創(chuàng)新必須符合學(xué)生的實際情況，比如年齡特征、思維發(fā)展水平、認(rèn)知水平、先前已有的知識積累、不同的學(xué)校、不同的生源等，都是我們必須充分考慮的因素。如果我們不能確定合理的教學(xué)起點，簡單照搬別人的做法，最終極有可能落個出力不討好的結(jié)果。總之，要成為有效的教學(xué)設(shè)計者，教師必須深入理解和把握語文教育的本質(zhì)規(guī)律，樹立全新的教育教學(xué)理念，以學(xué)生為本，以學(xué)生的有效接受作為創(chuàng)新設(shè)計的出發(fā)點和終結(jié)點。

4.根據(jù)課堂教學(xué)的具體情境進(jìn)行隨機(jī)生成設(shè)計

教學(xué)設(shè)計是理想化監(jiān)控的產(chǎn)物，但課堂卻是隨時變化的，因此創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)是動態(tài)性設(shè)計，應(yīng)留有根據(jù)具體的教學(xué)情境隨時調(diào)整的空間，特別應(yīng)抓住課堂上即時出現(xiàn)的亮點進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，以體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧。

二、創(chuàng)新課堂設(shè)計的基本技巧

1.找準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計的切入點

語文課的知識點非常明確、清晰，它是一個十分龐大的系統(tǒng)，這就給語文課堂教學(xué)的目標(biāo)制定帶來了困難，但也正是這個特點為語文創(chuàng)新設(shè)計提供了更多的機(jī)會。要使學(xué)生學(xué)有所“得”，教學(xué)目的一定要明確、單一。創(chuàng)新設(shè)計時，教師一定不能患得患失，要舍得割愛，擇其一端而不及其余。也就是說，創(chuàng)新的前提是確立一個獨特的切人點，且這個切人點必須是科學(xué)的、合理的、有價值的、能“牽一發(fā)而動全身”的，既符合教與學(xué)的規(guī)律，也符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。

例如，對于《項鏈》一文，一般的設(shè)計可能會考慮到這是一篇小說，因而從小說的三要素入手，對人物進(jìn)行分析，請學(xué)生復(fù)述情節(jié)，分析寫作技巧等。我們也完全可以將“瑪?shù)贍柕率强蓱z還是可惡的，值不值得同情”這一問題作為本課設(shè)計的切入點，要求學(xué)生提出自己的觀點，并從文本中尋找相關(guān)的佐證材料。因為這個點關(guān)涉到主題的理解、人物性格的把握、呈現(xiàn)人物性格的方法等，所以它是能牽動全文的，是科學(xué)的。這一設(shè)計，既可以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，又可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

再如，朱自清的《綠》是一篇寫景抒情散文，我們通常會要求學(xué)生分析文章寫了哪些景，抒了怎樣的情。但這并非本文的難點，也非本文的核心。這時，我們不妨以“狀難狀之景如在眼前”作為本課創(chuàng)新設(shè)計的切入點，要求學(xué)生體會作者是如何將抽象的、難以表達(dá)的“綠”具體生動地呈現(xiàn)在讀者面前的，進(jìn)而在學(xué)生的探討中明確：觀察方法—移步換景和定點換景;思維方法—聯(lián)想和想象;修辭手法一比喻和擬人。這一設(shè)計既充分凸顯了教學(xué)難點，有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞，又能指導(dǎo)學(xué)生如何寫好寫景抒情散文。

2.打破常規(guī)的流程

教學(xué)自有其規(guī)范的程序，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)流程，看似四平八穩(wěn)，實則容易導(dǎo)致刻板而失去生機(jī)。只有打破常規(guī)流程，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。比如教學(xué)《看云識天氣》，大多數(shù)教師會按照說明文的要求進(jìn)行分析，通過列圖表，讓學(xué)生分析通過什么云能看出什么天氣。如果我們能抓住“看云”，要求學(xué)生找出文中關(guān)于云的句子（學(xué)生未必能找全，可互相補(bǔ)充）;教師再出示幾幅云的圖片，讀一些文中關(guān)于云的非特征性的句子，要求學(xué)生根據(jù)有關(guān)內(nèi)容找出相應(yīng)的圖片（可能找不出）;教師再讀揭示云特征的句子，要求找出相應(yīng)的圖片（學(xué)生很快便能找出），進(jìn)而要學(xué)生說說，為什么先前找不出，而現(xiàn)在一下子就能找出;最后歸納出：說明事物要抓住事物的特征。顯然，這要比直接告訴學(xué)生“說明事物要抓住事物的特征”效果好得多。

3.激發(fā)探索的興趣

在創(chuàng)新設(shè)計時，教師要“導(dǎo)而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（《學(xué)記》），挑起興奮點，激活思維;瞄準(zhǔn)求知點，發(fā)展思維。例如，《莊暴見孟子》是一篇文言文，對于高三學(xué)生來說，文字梳理不成問題，教學(xué)中不必過多著力，而應(yīng)將主要精力放到本文難以理解的兩個點上：了解孟子的民本思想和孟子的論辯藝術(shù)。我們可以先呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的“濫竽充數(shù)”的故事，進(jìn)而追問在這個故事中齊王聽的是什么音樂、是和誰一起欣賞的，故事雖然熟悉，但學(xué)生可能還沒有想到這一點。然后請學(xué)生根據(jù)《莊暴見孟子》提供的信息，推斷上述兩個問題的結(jié)論：一個人聽的（獨樂），聽的是流行音樂（直好世俗音樂）。孟子對齊王的這一愛好持什么態(tài)度？批評。為什么？因為孟子主張與民同樂，主張聽“先正之樂”。至此，文章的主旨就自然而然地被引出來了。最后我們再將原文進(jìn)行壓縮，將壓縮過的文字呈現(xiàn)給學(xué)生，與原文進(jìn)行比較，看看效果如何。如此一來，學(xué)生自然就會很快明白孟子迂回曲折的說理藝術(shù)了。

當(dāng)然，創(chuàng)新只是手段，不能流于形式，不能一味獵奇，而必須建立在明確的目的基礎(chǔ)之上，必須追求效益的最大化。其實，創(chuàng)新永無止境，只要教師有創(chuàng)新的意識，敢于打破常規(guī)思維，積極探討有效的教學(xué)途徑，就一定能創(chuàng)造出各式各樣的課堂設(shè)計。