林彰隆

石頭的玩賞藝術(shù)在二三十年的發(fā)展過(guò)程中，常見(jiàn)組織、團(tuán)體于進(jìn)行評(píng)比時(shí)產(chǎn)生許多疑義或者紛爭(zhēng)，個(gè)人認(rèn)為經(jīng)常是在“藝術(shù)性”及“稀有性”孰輕孰重的認(rèn)知上產(chǎn)生分歧，至于怎樣的判定才較能消弭爭(zhēng)議呢？我想“務(wù)實(shí)”一點(diǎn)地去看待石的“價(jià)值”，才是根本的解決之道。

“物”的玩賞通常會(huì)以真、精、稀、美這四大因素判斷“價(jià)值”，真假與否的重要性不必贅述。“精”除了代表該物的精致度外，更需判定是否為該時(shí)代或該領(lǐng)域的精品；“稀”則包含了稀少與稀奇，量多之物不奇也難引起贊嘆；最后談到美，“美”的評(píng)判個(gè)人認(rèn)為應(yīng)含有客觀性與主觀性兩部分，美學(xué)有其基礎(chǔ)邏輯，這是客觀性的部分，先滿足了這部分才能去談主觀性好惡的層面，不能在未具備客觀性的美學(xué)素養(yǎng)前，就大喇喇去論述美否。

在此有人會(huì)說(shuō)，玩?zhèn)€東西需要這么多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范或邏輯嗎？當(dāng)然，如果只是個(gè)人隨性玩玩，不需要?jiǎng)e人認(rèn)同、不在乎他人看法或評(píng)論、不在乎東西的將來(lái)性或價(jià)值、不去參加或擔(dān)任有教化引導(dǎo)眾人對(duì)該物價(jià)值觀的活動(dòng)或職務(wù)時(shí)，上段所述則無(wú)需理會(huì)。

拿雅石這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，平時(shí)石友們于撿拾、買賣等的交流間，相信彼此對(duì)真、精、稀、美中的邏輯，早已有足夠的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，詎知當(dāng)參與組織團(tuán)體舉辦的評(píng)比時(shí)，結(jié)果往往與眾人的認(rèn)知存有差異，擔(dān)任評(píng)審的人平時(shí)也是石友，有些甚至是專業(yè)的石商，平時(shí)研討、交流甚至交易與評(píng)比時(shí)，真的是采取同一套標(biāo)準(zhǔn)看待石頭嗎？個(gè)人觀察結(jié)果是沒(méi)有！評(píng)比時(shí)雅石評(píng)審們“曲高和寡”地刻意將石的“藝術(shù)性”評(píng)估比例拉高，是為了短暫的提升“格調(diào)”來(lái)依附美學(xué)？刻意制定兩套“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”用意又何在？另，若談“藝術(shù)性”就不能不先具備美學(xué)學(xué)識(shí)或素養(yǎng)，如果雅石的評(píng)比邀請(qǐng)的是各大專院校美術(shù)相關(guān)的學(xué)者或知名藝術(shù)家，那創(chuàng)造另一套具備扎實(shí)基礎(chǔ)的價(jià)值觀或論述則無(wú)妨。試問(wèn)現(xiàn)今各雅石評(píng)審中具備此兩種身份或科班出身的有幾人？種種問(wèn)題的存在，難怪多年來(lái)引起的爭(zhēng)議不間斷。

在此，個(gè)人并非批判雅石評(píng)審們，也認(rèn)為在不是很健全的制度或規(guī)章下，要做出服眾不偏頗的判定真是難事一件，只是認(rèn)為如果沒(méi)有辦法全面革新雅石評(píng)審產(chǎn)生或聘用的方式，那如何以“務(wù)實(shí)”的方式，就是以平時(shí)玩賞交流甚至買賣的熟絡(luò)經(jīng)驗(yàn)，在雅石評(píng)比時(shí)挺直腰桿，藉由評(píng)比結(jié)果教育或教化資淺者及旁觀者們，我們“雅石界”是這么一以貫之地認(rèn)定雅石的“價(jià)值”，是這么玩賞“雅石”的。

省悟……

近兩三年來(lái)，個(gè)人于FB（Facebook）平臺(tái)論述過(guò)許多次與雅石評(píng)比的相關(guān)話題，有時(shí)甚至有些許的批判性質(zhì)，應(yīng)該肇因于個(gè)人對(duì)其有“過(guò)高”的期許：

期許評(píng)審的產(chǎn)生能更“正當(dāng)”。

期許評(píng)比規(guī)章能更“科學(xué)”。

期許評(píng)審們?cè)u(píng)比時(shí)能更“超然”。

期許石友們得到的大小獎(jiǎng)項(xiàng)能更“光采”。

期許各項(xiàng)雅石評(píng)比的結(jié)果能更“服眾”。

就如同之前吳會(huì)長(zhǎng)謙舜說(shuō)的：可以分比賽石與收藏石。陳會(huì)長(zhǎng)榮昌也說(shuō)過(guò)：收藏與比賽是兩回事。在藏玩雅石這件雅事中，雅石的評(píng)比只是雅石玩賞中的一項(xiàng)“趣味競(jìng)賽”，就如同運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的“2人3腳”比賽罷了，談代表的“價(jià)值”，似乎沉重了些。

但是，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次與石友的“論”，有談?wù)?、理論、?zhēng)論甚至辯論，最后再經(jīng)過(guò)仔細(xì)審視、整理與反省后，悟到一個(gè)“結(jié)論”，那就是根本沒(méi)有必要這么嚴(yán)肅及認(rèn)真地去看待這件事以及相關(guān)的人與物。

期許雅石評(píng)比的舉辦，能帶給雅石未來(lái)發(fā)展更正面的幫助與啟發(fā)。