程 超（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院430000）

韓國現(xiàn)代設(shè)計中傳統(tǒng)元素再應(yīng)用開發(fā)的研究

程 超（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院430000）

韓國現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)歷了幾十年的成長與壯大，取得了斐然的成就，近幾年以盛氣凌人的姿態(tài)在整個亞洲乃至全球市場上刮起了“韓流”。韓國設(shè)計日益成熟，影響日益擴大，各種設(shè)計品牌應(yīng)運而生，推動著韓國設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，形成了韓國的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格和理念。從歷史、傳統(tǒng)的角度看韓國的現(xiàn)代設(shè)計，由于特殊的文化積淀，導(dǎo)致了獨特的設(shè)計風(fēng)格，韓國作為一個新興的設(shè)計國家有很多值得我們思考和借鑒的地方。本文通過對韓國現(xiàn)代設(shè)計的剖析，淺談其中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開發(fā)。

韓國；現(xiàn)代設(shè)計；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

本文為：1.文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目“韓國現(xiàn)代設(shè)計中的中華傳統(tǒng)文化因素研究”（項目編號：13DG41）；2.湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“韓國藝術(shù)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化繼承的研究”（項目編號：2012G437）。

設(shè)計作為21世紀具有代表性的知識產(chǎn)業(yè)，在增強國際競爭力、提高國家形象方面占有十分重要的戰(zhàn)略地位。隨著社會的發(fā)展，數(shù)字化時代來臨，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變化，設(shè)計產(chǎn)業(yè)的重要性尤其突出，為在設(shè)計領(lǐng)域中占據(jù)優(yōu)勢世界各國展開了激烈的競爭。不懈的努力使得韓國設(shè)計突飛猛進。豐富的人才資源、深厚的文化底蘊、政府有力的支持和設(shè)計界的共同努力都使韓國一步步向世界設(shè)計領(lǐng)域先進國家邁進。因此近年來韓國的現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)業(yè)使亞洲乃至全球觀眾有了了解韓國社會文化和民生百態(tài)的窗口，韓國經(jīng)濟突飛猛進，國際形象不斷提升。

一、 韓國現(xiàn)代設(shè)計溯源

韓國港口于16世紀始對外開放，經(jīng)過日本百余年的殖民統(tǒng)治，依舊保持了眾多傳統(tǒng)元素。韓國的現(xiàn)代設(shè)計在20世紀50年代出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，從此拉開了帷幕并登上歷史舞臺1。最初韓國還沒有能力自行設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品，在韓國設(shè)計得到了企業(yè)的重視之后，很多企業(yè)相繼有了相關(guān)的設(shè)計部門和設(shè)計師。此后韓國一直不斷的為創(chuàng)造自己的設(shè)計和品牌而努力和創(chuàng)新。為了推進設(shè)計進程，韓國在設(shè)計發(fā)展初期就著重宣傳和推廣設(shè)計教育2。開發(fā)振興出口產(chǎn)業(yè)并與設(shè)計師牽線搭橋，推進韓國設(shè)計研究使其現(xiàn)代設(shè)計漸漸走上正軌。在經(jīng)歷了設(shè)計騰飛的轉(zhuǎn)折點漢城奧運會后，一些著名學(xué)院設(shè)計院系的開設(shè)，國外著名設(shè)計師的赴韓講學(xué)，各種實習(xí)培訓(xùn)考察，使得韓國現(xiàn)代設(shè)計后來居上。亞洲金融危機重重的打擊了韓國企業(yè)，加速設(shè)計迫在眉睫，韓國設(shè)計改變昔日的傳統(tǒng)工業(yè)型設(shè)計走上多元化的設(shè)計，不斷開發(fā)原創(chuàng)性產(chǎn)品。像LG、三星等新興高科技產(chǎn)品設(shè)計在全球市場炙手可熱。正是韓國政府和企業(yè)界對設(shè)計的渴望，在“設(shè)計優(yōu)先”的指導(dǎo)方針下，成功孕育了三星、LG等國際知名品牌。韓國現(xiàn)代設(shè)計使得韓國傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代技術(shù)推上全球市場，備受矚目。韓國設(shè)計日益擴展至珠寶、服飾、游戲等各個領(lǐng)域，設(shè)計人才隊伍也逐步壯大。韓國現(xiàn)代設(shè)計通過對主流設(shè)計思想的選擇吸收、融合、沉淀，融入諸如動漫、舞蹈、服飾、游戲、影視等各種文化成分，通過現(xiàn)代通訊與媒介手段風(fēng)靡全球市場。

二、 韓國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的再應(yīng)用

縱觀韓國歷史，中國古代儒家思想深刻影響著韓國文化。近代西方國家的入侵也使得西方文明沖擊著韓國社會。韓國現(xiàn)代設(shè)計既繼承了傳統(tǒng)元素，又吸收著外來文化。如今韓國眾多的現(xiàn)代設(shè)計作品中都不乏傳統(tǒng)元素的存在。韓國優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計作品與其傳統(tǒng)元素密不可分，恰到好處的運用傳統(tǒng)元素并汲取民族傳統(tǒng)的精華。儒家思想對韓國社會影響根深蒂固，諸如韓國十分重視血緣親族關(guān)系、十分重視社會等級身份、十分重視家族企業(yè)比例等，而韓國的許多現(xiàn)代設(shè)計作品就能體現(xiàn)儒家思想的特色。到了近現(xiàn)代，西方文化的侵略對韓國社會強烈的沖擊，對韓國現(xiàn)代設(shè)計起到了推波助瀾的作用。韓國的現(xiàn)代設(shè)計在借鑒西方設(shè)計模式的同時融合傳統(tǒng)元素，運用現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格和理念，結(jié)合不同民族不同地域的傳統(tǒng)元素，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙結(jié)合，使得傳統(tǒng)元素在韓國現(xiàn)代設(shè)計中展現(xiàn)再應(yīng)用開發(fā)的獨特藝術(shù)魅力和審美情趣。韓國現(xiàn)代設(shè)計中將傳統(tǒng)元素進行再應(yīng)用開發(fā)，不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的精神文明和文化理念，而且契合了現(xiàn)代人的審美喜好，從而使得傳統(tǒng)元素在韓國現(xiàn)代設(shè)計中的再開發(fā)、再設(shè)計和再應(yīng)用掀起了一陣熱潮。

韓國自古以來一直吸收著外來文化導(dǎo)致了韓國的很多設(shè)計比較形式化表面化，所以現(xiàn)代設(shè)計必須在加入傳統(tǒng)元素的同時挖掘其中的精神文化，代表一定的象征意義。韓國“曲線”感性美學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計就深刻沖擊著設(shè)計界和世界市場3，簡單的一個小物件被褥椅子，來自著名設(shè)計師Kim Sun-Tea的作品，就運用了韓國傳統(tǒng)元素。材料來自韓國傳統(tǒng)的被褥材料，彎曲技法制作，具有優(yōu)雅的曲線，體現(xiàn)了韓國的曲線感性美學(xué)。

三、韓國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計的實例

“韓流”的風(fēng)靡，韓國設(shè)計名噪一時，韓國獨特的設(shè)計風(fēng)格與理念的形成，都得益于韓國特殊的文化。在韓國有很多著名的設(shè)計師都利用本土的傳統(tǒng)的元素進行再設(shè)計，將其運用于時裝、游戲、建筑等各個領(lǐng)域。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計模式巧妙相結(jié)合，對于韓國的現(xiàn)代設(shè)計來說既展現(xiàn)了韓國獨特的民族傳統(tǒng)，又展現(xiàn)了時尚的現(xiàn)代感。韓國現(xiàn)代設(shè)計中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開發(fā)使得韓國文化在全球傳播，這些設(shè)計中的傳統(tǒng)元素往往代表了其民族風(fēng)俗、文化底蘊和審美情趣。舉例從韓國傳統(tǒng)服飾元素這一角度出發(fā)，研究其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的再應(yīng)用開發(fā)或許更能佐證傳統(tǒng)元素在韓國現(xiàn)代設(shè)計中的重要性。韓國傳統(tǒng)服飾的款式特點，傳統(tǒng)服飾上的色彩和圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的再設(shè)計應(yīng)用增加了服飾的美感，表現(xiàn)了文化意蘊，象征著韓國的傳統(tǒng)文化和價值觀。韓國的服飾美容等時尚設(shè)計掀起了前所未有的熱潮，像一陣春風(fēng)吹遍大地，得到了無數(shù)人的青睞和爭相效仿。韓國現(xiàn)代設(shè)計將傳統(tǒng)民族元素與世界時尚潮流融合構(gòu)成多元化的特色。將韓國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代設(shè)計中再應(yīng)用，融合其中的藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計模式，加入時尚流行的圖案、色彩、材料和工藝設(shè)計出獨特的優(yōu)秀服飾作品。譬如通過傳統(tǒng)服飾高腰細節(jié)的上簡下豐結(jié)構(gòu)設(shè)計，掩蓋了人體腰臀的缺陷。除此，韓國設(shè)計師嫻熟準(zhǔn)確的運用色彩搭配，從新穎夸張和多元化的角度出發(fā)創(chuàng)造出精致和諧的美感和獨特的立體感和層次感。

四、結(jié)語

韓國現(xiàn)代設(shè)計日益成熟泛化，逐步向周邊領(lǐng)域擴張滲透的同時與游戲、服裝、珠寶、建筑、動漫、影視等不同領(lǐng)域密切互動整合，充分發(fā)掘消費者的需求，運用傳統(tǒng)元素進行現(xiàn)代設(shè)計，恰到好處的將傳統(tǒng)元素與流行、時尚的設(shè)計元素結(jié)合，賦予設(shè)計產(chǎn)品中去，形成了具有獨特藝術(shù)魅力的風(fēng)格。牢牢抓住文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展契機，善于吸收他國的發(fā)展經(jīng)驗和現(xiàn)代文明的先進成果使韓國形成了別具一格的風(fēng)格。韓國現(xiàn)代設(shè)計歷史經(jīng)驗告訴我們，現(xiàn)代設(shè)計必須植根于傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)本身必須現(xiàn)代化，現(xiàn)代設(shè)計中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開發(fā)必不可少，趨勢所向。

注釋：

1.何景浩.充滿生機的韓國設(shè)計—設(shè)計在韓國的展轉(zhuǎn)[J].科技咨詢導(dǎo)報，2007（21）：102

2.張福昌.感悟設(shè)計[M].北京:中國青年出版社，2004：406.

3.王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].新世紀出版社，2001：263.

程超，設(shè)計工學(xué)博士，中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，主要從事設(shè)計藝術(shù)方面的教學(xué)、實踐和研究。