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      物質(zhì)分享在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的探索

      2016-01-28 06:53:13趙越陽景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)333000
      大眾文藝 2016年9期
      關(guān)鍵詞:曲別針產(chǎn)品設(shè)計(jì)物品

      趙越陽 (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333000)

      物質(zhì)分享在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的探索

      趙越陽 (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 333000)

      本文論述了物質(zhì)分享在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的分類,以及論述了產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何引導(dǎo)物質(zhì)分享。使設(shè)計(jì)師認(rèn)知分享理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的存在,并提倡設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用分享的理念,以此提高資源的利用率,減少資源的消耗,追尋可持續(xù)發(fā)展的道路。

      物質(zhì);分享;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

      本項(xiàng)目由江西省研究生創(chuàng)新資金資助。項(xiàng)目編號:YC2014-S306

      物質(zhì)是一切占有時間、空間和質(zhì)量的東西。分享即“分”和“享”,“分”,指分出,個人的東西與他人分享,此之為“讓”?!白尅保t讓、退讓,是中國傳統(tǒng)道德思想范疇里的一種,是一種傳統(tǒng)美德?!跋怼敝甘苡茫l受用?答案是他人受用。所有“分”的行為,都為他所“享”。而這種對他人有益處的自愿行為,在社會心理學(xué)上稱他為利他行為。因此,物質(zhì)分享的理念是一種傳統(tǒng)美德,也是一種利他行為。

      一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的物質(zhì)分享

      在生活中,飯后朋友之間把紙巾對半分使用,這是一種分享。當(dāng)你的手機(jī)沒有電了,使用usb插口接到別的手機(jī)上借電,這也是一種分享。隨著時代的發(fā)展,物質(zhì)的分享不僅僅發(fā)生在鄰里之間,還可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行換物,比如咸魚網(wǎng),優(yōu)信二手車等等。我們可以把我們不用的舊物,通過這一類網(wǎng)站變賣給需要這些舊物的人,或者是以物換物的模式各取所需,讓它們再次獲得“生命”,達(dá)到物質(zhì)上的分享。因此筆者將物質(zhì)的分享分為兩個部分論述:物質(zhì)共享和以物換物。

      (一)物質(zhì)共享

      在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,要達(dá)到物質(zhì)共享則需要物可以共享,換而言之,物可以為大眾所用,即設(shè)計(jì)者不會為一些特別的情況作出特定的設(shè)計(jì)和遷就。產(chǎn)品對于人要公平,讓每一個人都可以使用,并排除差別感。只有產(chǎn)品對于人是公平的,產(chǎn)品的共享才能得到實(shí)現(xiàn)。例如,來自日本通用設(shè)計(jì)之父中川聰設(shè)計(jì)的U-Wing簽字筆。U-Wing幾乎所有的人都可以用它來寫字。那些失去手指的人,失去了手的人,甚至手腳都沒有的人,均可以用次筆書寫。這種產(chǎn)品,不僅任何人都能公平的使用,排除了差別感,而且還可以分享給任何人使用,使產(chǎn)品公平的對待了每一個人。

      物質(zhì)共享與人類息息相關(guān),它無處不在,它涉及了社會、文化,精神等方面。我們需要做的便是將物質(zhì)分享的理念貫穿于我們的生活和未來。

      (二)以物換物

      以物換物的方式多種多樣,古今換物的方式都有所不同,我們通過換物的方式來得到自己想要的物品,通過這樣的分享方式把閑置的物品給需要的人,減少物質(zhì)資源的浪費(fèi)和消耗。因此,筆者把以物換物分為古代的換物模式和現(xiàn)代的換物模式來闡述。

      1.古代換物模式

      在我國的遠(yuǎn)古時期,大約在四五千年前的原始社會,每個部落和部落之間都會以物換物的形式來適應(yīng)生活的需要。用面對面交換的方式來獲取自身想要的東西,比如食物或者商品。這種換物的方式可以避免物質(zhì)資源的浪費(fèi),可以使每一件物品物盡其用。比如,一頭豬換一把斧子。這種換物方式不但可以使雙方避免財(cái)產(chǎn)上的損失,還可以避免資源的浪費(fèi)。隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會的進(jìn)步,這種以物換物的交易方式已經(jīng)被貨幣交易所壟斷。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,以物換物的方式依然鮮有存在。

      2.現(xiàn)代換物模式

      隨著社會的發(fā)展,自然資源的缺失,國家大力提倡“建設(shè)節(jié)約型社會”的背景下,以物換物的交易方式也慢慢流行,甚至有以物換物的交易網(wǎng)站,比如,Craigslist、愛喜千團(tuán)網(wǎng)、咸魚網(wǎng)等等。通過Craigslist,凱爾·麥克唐納德歷經(jīng)大約一年的時間,經(jīng)過十六次物物交換,用一個曲別針,實(shí)現(xiàn)了他的別墅夢想。人們常說:“垃圾是放錯地方的寶物”。對于你沒有用的舊物,或許對于別人卻價值連城。因此,我們可以通過這種分享的方式使物品的價值最大化。如上面的例子,一個紅色的曲別針或許對你的意義不大,但是對于愿意和你換的人來說,紅色曲別針的價值大于或等于他自己的擁有物,而你會覺得,他的擁有物的價值大于或等于紅色曲別針,雙方達(dá)成一致,各取所需,使物品的價值在雙方心中達(dá)到最大化。

      總之,現(xiàn)代換物的方式與古代換物的方式大同小異,不同點(diǎn)在于兩者換物的媒介不同,古代在于鄰里之間,現(xiàn)代主要在于互聯(lián)網(wǎng)。相同點(diǎn)在于,古代和現(xiàn)代的換物模式都滿足了其中參與者的需要。

      二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)引導(dǎo)物質(zhì)分享的方法

      在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,物質(zhì)分享以“物”為主體,通過物的分享,人們節(jié)約了資源,獲得了人與人,人與物之間的情感。因此,我們可以把物質(zhì)分享運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去,或者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)引導(dǎo)物質(zhì)分享,給人們生活帶來便利,給社會帶來良好的風(fēng)氣。

      (一)提倡自然生產(chǎn)

      在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,物質(zhì)分享無疑給生態(tài)環(huán)境減輕了許多負(fù)擔(dān)。為了能使物質(zhì)分享更好的發(fā)揮作用,我們應(yīng)該提倡自然生產(chǎn),減少人們對人工用品的依賴。自然生產(chǎn)的物品對于自然環(huán)境的污染幾乎為零。一件持久耐用自然生產(chǎn)的物品可以增加物質(zhì)分享的次數(shù),可以回收利用,不會對自然環(huán)境造成負(fù)面的影響。而人工用品對環(huán)境造成的影響是非常惡劣的。在現(xiàn)在的化工產(chǎn)品生產(chǎn)中,有許多帶有有毒物質(zhì)的材料?!蹲匀毁Y本論》中曾提到:“所有的污染都會降低生產(chǎn)效率?!比藗儼循h(huán)境污染了,則需要花費(fèi)更多的時間來修復(fù)大自然,大大降低了生產(chǎn)效率。因此,自然生產(chǎn)的物品可以減少環(huán)境的污染、提高資源的利用率以及提高生產(chǎn)效率。

      (二)產(chǎn)品的再利用

      在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,我們可以通過零部件再造、材料循環(huán)等方法延長產(chǎn)品的壽命,筆者認(rèn)為,我們可以從材料本身推動到以物換物再來達(dá)到產(chǎn)品的分享。一件舊物,可以從物品本身的材料老化程度來判定。待物品未損壞,但又對你無用的時候,便可以以物換物,從而達(dá)到一種分享。

      以材料為例,材料的循環(huán)使用和零部件的再利用,使產(chǎn)品與產(chǎn)品之間達(dá)到了物質(zhì)共享。這可以大大提高資源的利用率,減少環(huán)境的污染和資源的浪費(fèi)。在前文的論述中,我們知道了物質(zhì)分享可以節(jié)約資源,而節(jié)約又是可以持續(xù)發(fā)展的保障,因此,設(shè)計(jì)師我們堅(jiān)持物質(zhì)分享的理念。在《自然資本論》中,作者非常重視自然資源的用途,尤其是原料和能源。通常以用水、發(fā)電、食物以及運(yùn)輸?shù)龋垣@得最大的利益。然而,不可再生資源是有限的。如果我們過渡消耗和浪費(fèi)不可再生資源,那么,這對我們的生存和發(fā)展會受到影響。

      通過對材料的分析,我們應(yīng)該對不可更新的資源提高利用率。然而,物質(zhì)分享不但節(jié)約了資源,還與可持續(xù)發(fā)展道路不謀而合。因此,在物質(zhì)資源匱乏的今天,我們應(yīng)該提倡物質(zhì)分享,堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展道路,與大自然和諧共處。

      通過以上對物質(zhì)分享的論述,我們可以知道物質(zhì)分享在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以分為物質(zhì)共享和以物換物,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中我們可以通過提倡自然生產(chǎn)和產(chǎn)品再利用的方式把分享理念運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。與此同時,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,分享理念的運(yùn)用可以提高資源的利用率,減少資源的消耗,并且追尋著可持續(xù)發(fā)展的道路。因此,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)物質(zhì)分享理念,使物質(zhì)分享貫穿于我們的生活,從而緩解物質(zhì)資源的缺失。

      [1]巨浪.中華傳統(tǒng)美德與當(dāng)今傳揚(yáng)[M].浙江大學(xué)出版社,2013.

      [2]尚?布希亞.物體系[M].上海人民出版社,2001.

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