馬翊淳 (寧夏演藝集團歌舞劇院有限公司 750000)
聲樂演唱的技巧研究
馬翊淳 (寧夏演藝集團歌舞劇院有限公司 750000)
社會文明程度的提高,使得社會公眾日益注重自身的精神生活。一直以來,聲樂表演藝術在社會公眾的文化生活中占據(jù)重要的地位,從聲樂表演藝術的藝術價值層面看,其乃是對于作品思想內(nèi)涵的完美詮釋,使聆聽者獲益于作品藝術審美格調(diào)的情境浸染,使社會公眾的藝術審美旨趣得以效度化提升。在對聲樂藝術進行發(fā)展和完善的過程中,聲樂技巧的提升和完善是重要的手段,也是影響聲樂藝術表現(xiàn)形式的關鍵因素。
聲樂演唱;聲樂技巧;表現(xiàn)形式
聲樂技巧在聲樂表演藝術中所彰顯的效用無可替代,可以說,聲樂技巧乃是承載著將聲樂藝術的靈魂淋漓盡致彰顯的重任,同時亦是聲樂藝術能夠吸引受眾的關鍵介質(zhì)。也就是說,缺失技巧的聲樂表演難以被稱之為藝術,因此,唯有掌握了卓越的聲樂技巧,同時依托特定的藝術表現(xiàn)形式,藉由聲樂技巧的高超運用,方才能夠實現(xiàn)對作品藝術內(nèi)涵的完美詮釋與升華。
對于聲樂表演而言,表演者必須注重對自身呼吸的正確運用。從功能性角度看,呼吸功能不僅使個體實現(xiàn)吐故納新,同時正確的呼吸運用,將強化表演效果。尤其對于聲樂藝術表演而言,唯有對呼吸節(jié)奏的精準把握,方才能夠彰顯表演者的高超技藝,如若表演者無法調(diào)節(jié)與控制自身的呼吸,則將導致其對作品的藝術詮釋大打折扣?,F(xiàn)今,對聲樂表演者呼吸控制訓練的主要方法為胸腹式聯(lián)合呼吸法,此種方法乃是要求表演者在訓練中注意保持快吸慢呼的節(jié)奏,同時表演者應保持挺胸且肩部充分舒張狀態(tài)。在吸氣時,保持腹部呈略鼓狀態(tài),胸腔則進行主動闊張;在呼氣時,腹部保持放松狀態(tài),胸腔則繼續(xù)保持闊張狀態(tài)。要有效掌握這一呼吸方法,重要的地方在于吸氣時胸部要處于放松狀態(tài),使橫膈膜向下運動,進而實現(xiàn)氣息自然地進入人體。而在呼氣時,胸腔要擴張挺起,使橫膈膜向上運動,從而將氣息由肺部擠出。此種方法乃是現(xiàn)今訓練聲樂表演者實現(xiàn)呼吸控制的最佳方法,此種方法的長處在于能夠使表演者發(fā)聲器官的功用得以最大程度顯現(xiàn),同時使其能夠實現(xiàn)對呼吸的效度化控制,進而使表演者在聲樂表演過程中具備靈活的表現(xiàn)技巧。不過需要指出的是,此種方法的習得并非朝夕之事,唯有表演者經(jīng)過系統(tǒng)化的學習方才能夠實現(xiàn)對這一方法的扎實掌握與靈活運用。而在其掌握此種呼吸技法之后,可以說已經(jīng)具備了合格的聲樂表演者素質(zhì),為其日后的聲樂藝術表演奠定了堅實的技能基礎。
聲樂藝術表演的動力源自表演者對呼吸技巧的正確掌握與運用,而在這當中,共鳴在表演者進行聲樂藝術演繹過程中的效用至關重要。并且,表演者音色、音域的優(yōu)劣與否,特別是表演者音色的變化情況,均同共鳴存在直接關聯(lián)。聲樂共鳴的通道類似于管樂,其實質(zhì)為表演者身體內(nèi)管狀腔體振動情況。舉例而言,小號演奏者如若只吹號嘴位置,則小號發(fā)出的聲音小且刺耳。再如小提琴,假如只在指板上上好弦,沒有琴身,拉起來聲音很刺耳,非常難聽,給提琴按上琴身,提琴有了共鳴腔體,聲音就非常好聽。我們?nèi)寺晿菲鞯牡览硪彩且粯樱蜷_腔體,讓聲音通過腔體振起共鳴再發(fā)出來的聲音,就成為音色優(yōu)美動聽的歌聲了。唯有在聲樂表演中合理的使用共鳴技巧,方才能夠使歌聲傳遞給聽眾。表演者共鳴腔體(諸如鼻咽腔等)的打開依托于其舒服的深呼吸,也就是當表演者張大嘴部,觀者能夠由其張開的嘴部看到其后咽壁,此即聲樂藝術表演中尤為關鍵的共鳴腔體。
表演者的歌聲藉由腔體通道,將貼合于后咽壁所發(fā)出的歌聲反射至前,而非向眉心處唱,眉心位置能夠反射出共鳴的部分,然而其并非一種有效的發(fā)聲方式,并且自表演者腔中所發(fā)出的歌聲,自其頭頂位置至前額位置均存在共鳴。表演者打開腔體的首要步驟乃是喉位的遴選,如若表演者深呼吸毫無阻滯,則其共鳴腔體隨之增大。
基于對作品藝術內(nèi)涵的完美詮釋,表演者必須對作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作主旨以及作品藝術內(nèi)涵進行全方位的把握,進而在深刻領悟作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作主旨以及作品藝術內(nèi)涵的基礎上,在聲樂藝術表演中將其中的厚重情感向聽眾充分的展現(xiàn)出來,從而使作品獲得藝術生命力。
(一)表演者應注重對歌唱技能的靈活運用
表演者欲對聲樂作品進行完美的藝術詮釋,則應具備卓越的聲樂歌唱技能。如若表演者聲樂歌唱技能缺失,則無論其對作品藝術內(nèi)涵、作品思想性與時代性的領悟何等精深,也難以在表演中掌控自身的聲音,進而出現(xiàn)發(fā)音不準、氣息無法貫通等現(xiàn)象。有鑒于此,作為聲樂藝術表演者而言,必須借助系統(tǒng)性、專業(yè)化的發(fā)聲訓練,掌握扎實的歌唱技巧,進而增進聲樂藝術的藝術感染力與藝術表現(xiàn)力。
(二)表演者應借助歌詞誦讀的形式,充分領悟作品的藝術價值內(nèi)涵
表演者藉由對歌詞的誦讀,將幫助其發(fā)現(xiàn)作品特定的藝術情境。在這個過程中,表演者應屏心靜氣的誦讀,藉此去體悟作品中的真情實感。在誦讀時,表演者應把握誦讀的語速,以便在慢讀中進入作品營造的藝術情境。
(三)表演者應注重生活經(jīng)驗的積累
唯有具備深厚的生活閱歷,方才能夠使表演者在詮釋聲樂作品時帶出其真情實感。如當年以一曲《青藏高原》紅遍神州的歌手李娜,為演繹好這首作品,她赴藏進行生活體驗??梢哉f,唯有能夠將聲音同情感實現(xiàn)效度化結合,方能給聽眾奉上優(yōu)美的聲樂作品,這也是聲樂藝術表演者所應具備的基本素質(zhì),同時,此種聲情并茂的演繹方式,亦將展現(xiàn)出聲樂表演藝術的獨立魅力。
作為聲樂培訓而言,乃是通過對歷代歌者的演唱技法與演唱經(jīng)驗的歸納總結,從而所創(chuàng)設出的、旨在培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂藝術表演人才的系統(tǒng)化訓練方法。歷代歌者藉由其多次表演實踐,逐步實現(xiàn)了對聲樂技巧的完善,基于此種情形,現(xiàn)今的聲樂藝術表演者必須注重對其演唱技法與演唱經(jīng)驗的借鑒、學習與吸收,方才能夠使自身的聲樂演唱能力得以切實提升。在這一過程中需要引起注意的是,不能對先前歌者的演唱技法與演唱經(jīng)驗的簡單照搬,而是應結合科學的聲樂技巧理論,在此層面基礎上進行有的放矢的借鑒與學習。要注意技巧應用的適度和分寸.生搬硬套不行,我們只能借鑒,這個借鑒能否成功應該經(jīng)得起考驗.此外我們在學習技巧的同時,還要提高自身文化藝術的修養(yǎng).凝練自己的藝術氣質(zhì),增強自身藝術想象力,從而在合理使用技巧的同時,使表演更具藝術張力。
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