淺談湘西儺舞的藝術(shù)特征

張 璋 （廣西藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院 530000）

淺談湘西儺舞的藝術(shù)特征

張 璋 （廣西藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院 530000）

儺文化多種藝術(shù)相融合的傳統(tǒng)文化形態(tài)，它以驅(qū)鬼逐疫、酬神納吉為目的，以神靈祭祀、巫術(shù)活動為主，旨在反映人們對神靈、對先祖的崇拜。在某種意識形態(tài)上滿足了人們對神靈的向往以及心理的需要，儺文化在不斷的傳播與發(fā)展中，因地理環(huán)境、民族信仰的不同又各具特色。湘西儺文化結(jié)合了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族土家族、苗族、侗族等民族的風(fēng)俗特點形成了具有自己特色的儺舞文化，因而，儺文化也成為了當(dāng)?shù)孛褡逦幕妮d體，充分體現(xiàn)了湘西少數(shù)民族文化強大的生命內(nèi)涵。

湘西儺舞；表現(xiàn)要素；藝術(shù)特征

隨著儺文化的不斷發(fā)展，它在各地的傳播也越來越廣泛。在流傳的過程中，由于各地具有不同的風(fēng)土文化、地理環(huán)境以及民族信仰，使得各地的儺文化也各具特色展現(xiàn)出不同的名族特色。在湘西少數(shù)民族地區(qū)，儺文化與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的藝術(shù)形式完美結(jié)合，創(chuàng)造出了湘西儺舞這一具有當(dāng)?shù)靥厣奈璧?。在很久以前，人們?yōu)榱似砀＜{吉進行神靈膜拜儀式，并且展現(xiàn)了萬物有靈觀念，最終演變成為今天的儺文化。

一、湘西儺舞的主要形式

（一）動作體現(xiàn)

儺事活動有著一套嚴格的程序，其中包含了相應(yīng)布陣和步法。布陣常常以八卦、子午和太極三種回龍作為其中樞，從中衍生出“一字長蛇陣”“八卦陣””麻雀陣”等多種陣法。而它的步法則是以東、南、西、北、中這五種方向作為依據(jù)，展現(xiàn)出自己獨特的舞蹈動作，不同的隊形有不一樣的特色，腳下一般以轉(zhuǎn)、跳、搖、甩等動作為主。舞蹈的腿部動作主要是順拐的形式表現(xiàn)，伴隨著鑼鼓的咯咚咚鏘鏘聲，舞蹈者按照固定的節(jié)奏進行表演。在聽到第一拍要原地不動，然后在二三拍時，左右、右左在地上彈踩。這種舞蹈方式在民間藝稱作“踩鑼”或“踩儺”。

（二）姿態(tài)體現(xiàn)

湘西儺舞主要道具是面具，舞者通常戴著面具起舞，面具又稱儺面，每個儺面都代表著不同的神靈形象，在舉行儀式時亮相，使其更富有生命力。儺面以唐、葛、周三大神靈為主神，舞者帶著儺面起舞，表達自己對神靈的崇敬之情，并用舞姿來體現(xiàn)神靈，再加上上身的動作，擺頭、眼神形成湘西儺舞特有的姿態(tài)。

（三）步法及技巧的體現(xiàn)

步法和技巧在湘西儺舞中占有重要的地位。其中步法融合“巫舞”和“禹步”這兩種舞步的特點，在它們的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而來，有著夏、商、周遺風(fēng)和楚巫文化的特點。舞步速度很快但舞步并不凌亂，動作輕巧敏捷變化多種多樣，在表演對打時，步法舒展有力，常常使用“跪步”“弓箭步”來表現(xiàn)對峙舞蹈的動作特點。與此同時，湘西儺舞在上身的表演上也是花樣繁多，道具貼身，腳下步伐輕盈緩慢，花旋自轉(zhuǎn)，上身搖擺腳下文件，雙手在胸前起舞，兩膝保持半蹲裝向前平穩(wěn)邁步，腳下節(jié)奏主要是弱拍踩強拍立，隊形主要以橫向斜角穿插，這正是湘西儺舞的真實寫照。

二、湘西儺舞的表現(xiàn)要素

（一） 節(jié)奏要素

節(jié)奏是指在在特定的時間段內(nèi)有規(guī)律的重復(fù)或發(fā)起某種聽覺印象，在舞蹈中節(jié)奏又分為內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏。內(nèi)在節(jié)奏指在儺舞表演中，動作之間的對比與成節(jié)是重點，它的主要表現(xiàn)形式是音樂和舞蹈動作、姿勢、步法和技藝等，通過這些方面的對比最終體現(xiàn)在舞蹈本身。具體的形式主要體現(xiàn)在前后左右、高地遠近、上下出進、點線面、強弱輕重和快慢緩急等多方面的對比，可謂多種多樣。儺舞動作的成節(jié)，則是指單一的元素動作，如儺舞前的過、儀式等。外在節(jié)奏主要表現(xiàn)為有規(guī)律的重復(fù)節(jié)拍，與舞蹈的內(nèi)在感受相互配合，從而達到心身合一的效果，舞者所具有的素質(zhì)一起構(gòu)成了儺舞最終的呈現(xiàn)效果。

（二）韻律要素

韻律特質(zhì)身體內(nèi)在的感受。如同人體的血液一樣，讓儺舞有了鮮活的靈魂。韻律分為內(nèi)動韻律與外動韻律。內(nèi)動韻律主要包含了情、意、氣三者。意是指對唐宏、葛雍、周武三位主神的尊奉，人們希望以此來祈禱賜福、驅(qū)疫消災(zāi)。因此，整個儺舞從頭至尾都呈現(xiàn)出納福迎吉的意境；外動韻律在古老的湘西儺舞主要是通過不斷反復(fù)和連續(xù)的動作來表現(xiàn)的，通過這種連續(xù)重復(fù)的動作來展現(xiàn)動作過程的延長，是整個表演在情節(jié)上連接和維系，達到將其與情、意、氣三者相結(jié)合，形成獨特的韻律。

（三） 造型要素

節(jié)奏與韻律是儺舞的內(nèi)在體現(xiàn)，造型則是直觀外在的要素，儺舞發(fā)展至今，繼承了巫舞“手拿朱干”盾）王戚（斧）左持兵器，右手持翟”的特點，又不斷的發(fā)展，演變出了“禹步”以及“禹步加旋”和“一步三顫”等，最終成為了湘西儺舞的“子午、太極和八卦回龍”等，舞蹈的腿部動作主要是順拐的形式表現(xiàn)，四個表演者分別站在舞臺的四角，隨著舞蹈者手眼身法步不斷變化，通過直斜橫豎折各種動作，給觀眾展現(xiàn)出點、線、角、面、體等形狀，營造出不同的氣氛和特有的美感。

三、湘西儺舞的藝術(shù)特征

（一） 對舞蹈語言的完美詮釋

湘西屬于偏遠地區(qū)，人們的思維也都處在長期的低級階段。所以人們充分利用起了自己的肢體語言的優(yōu)勢。人們通過舞蹈動作在湘西儺舞中表現(xiàn)先民的勞作情況，還可以擬化動物或植物的生命形態(tài)。儺舞通常通過模擬的方式進行創(chuàng)作，例如，苗族的《接龍舞》運用肢體語言模擬了龍的形態(tài)，如跳龍門、龍翻身、龍穿花、二龍戲珠等，展現(xiàn)了苗家人民的文化傳統(tǒng)和對幸福生活的向往。而《跳喪舞》通過模擬白虎的各種姿態(tài)，產(chǎn)生了八字步折腰、弓背、曲膝的舞姿，表達了對虎的崇拜與敬畏。

（二）用舞蹈表現(xiàn)一種敘事的方式

在20世紀(jì)50年代舞蹈藝術(shù)家盛婕女士認為，許多人都說“中國沒有舞劇”，但早在幾千年前“儺舞”就以深受廣大人民的喜愛，儺舞通過利用肢體語言的形式傳達著歷史，這也是其其流傳至今的重要因素。湘西地區(qū)由于地處偏僻，“無字文化”的古老生活方式讓人們不得的用肢體語言等方式來記錄和表達，正是在這樣的大環(huán)境下，儺舞具有了一定的敘事性。如《鼓瓢舞》主要是紀(jì)念在大洪災(zāi)中得救的人類以及他們所繁衍的后代，從而創(chuàng)作出的舞蹈，展現(xiàn)了山洪泛濫成災(zāi)的場景，最終只剩下兩兄妹為使全人類生命的延續(xù)而婚配的歷史故事。

四、結(jié)論

湘西儺舞至今還未被挖掘，但逐漸演變成了具有自己獨特風(fēng)格的藝術(shù)，儺舞節(jié)目只有在特定的時間和場合才會表演。舞蹈一般都是由一些民間老一輩的藝人進行表演，在20世紀(jì)90年代，國家文化部將湘西命名為“中國儺藝術(shù)之鄉(xiāng)”。政府對此也出臺了相應(yīng)的保護措施，為民間藝人代代相傳帶來了生機，在藝術(shù)快速發(fā)展的大潮中原始淳樸的湘西儺舞也將得到延伸和發(fā)展。

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張璋，廣西藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院 2014級古典舞表演與教學(xué)方向研究生。