楊艷霞

（西北民族大學音樂學院，甘肅　蘭州　730000）

論交響樂芬蘭頌中的音樂性和非音樂性內(nèi)容

楊艷霞

（西北民族大學音樂學院，甘肅蘭州730000）

由于我國綜合國力的增強，使得民族音樂事業(yè)獲得了一定的發(fā)展和進步。而從音樂美學的角度而言，幾乎所有的音樂作品均涵蓋了音樂性和非音樂性兩部分內(nèi)容，基于同一情況下實現(xiàn)音樂作品的創(chuàng)作，這其中便包括了交響樂《芬蘭頌》。該作品中在音樂性內(nèi)容方面，涵蓋了情緒、風格以及精神象征；而在非音樂性內(nèi)容方面，則以繪畫和文學性兩部分內(nèi)容為主，二者間存有辯證統(tǒng)一的關聯(lián)性。本文為了深入探討二者的關系，通過分別闡述《芬蘭頌》中的音樂性和非音樂性中的具體包含內(nèi)容，針對《芬蘭頌》中音樂性內(nèi)容和非音樂性內(nèi)容之間的辯證關系加以深入分析，以便為相關學者提供有效的啟示與幫助，推動我國的音樂事業(yè)獲得更大的發(fā)展。

交響樂《芬蘭頌》；音樂性內(nèi)容；非音樂性內(nèi)容

《芬蘭頌》為芬蘭著名音樂家西貝柳斯創(chuàng)作的第十七號交響樂作品，其音樂作品中蘊含著濃厚的北歐民族特征，屬于19至20世紀民族及浪漫主義音樂派系的代表?！斗姨m頌》中飽含著芬蘭人民的民族精神，受到廣泛認同與歡迎。比如：芬蘭在1995年獲得世界冰球錦標賽上首冠時便想起了《芬蘭頌》，所以，不難看出，《芬蘭頌》擁有崇高的民族地位，深入加以研究具有重要的意義和價值。

一、《芬蘭頌》中的音樂性內(nèi)容

（一）《芬蘭頌》中的情緒

初聽《芬蘭頌》之時，從樂詞中得知其含有的苦難深意。在木管與弦樂器的大段演奏下，樂曲自然融入下個以銅管為主的主題，以不斷加快的速度，調(diào)動緊張的情緒。隨著中高音的交織轉(zhuǎn)換之后，在低音區(qū)域表現(xiàn)出抗爭的聲音，鏗鏘有力。接著木管的旋律變得嘹亮高亢，凸顯出必勝的信心。隨后的升華，使樂曲表現(xiàn)達到了高潮，聽眾情緒亢奮，受到熱烈呼應配合，最后以銅管之聲結(jié)束樂曲。整個過程中，以先悲苦、憂愁，后開心、亢奮的情緒變化為主，對比明顯，顯示出作品的核心表現(xiàn)力。

（二）《芬蘭頌》中的風格

《芬蘭頌》蘊含著顯著的芬蘭民族特征，但并沒有將芬蘭的民歌融入到作品的創(chuàng)作材料中。而與情緒有所區(qū)別的是，風格緊依靠感性無法完全感受到，需通過分析與總結(jié)，融入理性思考。當音樂作品風格基調(diào)被其情緒所決定，表示其風格影響著相同格調(diào)的種類。在西貝柳斯的音樂作品風格中，涵蓋了芬蘭傳統(tǒng)的音樂元素以及浪漫表現(xiàn)特點。與莫扎特以眼淚表現(xiàn)悲傷的風格不同，西貝柳斯音樂作品中的“悲”是基于芬蘭國家人民的不幸悲慘經(jīng)歷而形成，更像對芬蘭民族的一種喚醒。音樂作品的表現(xiàn)可以在自身的發(fā)展逐步內(nèi)在化，產(chǎn)生一種基于傳統(tǒng)形式的自我意識效仿，產(chǎn)生一種新興音樂語匯，在《芬蘭頌》中恰好地表現(xiàn)出來。

（三）《芬蘭頌》中的精神象征

進行《芬蘭頌》的欣賞時，即使不進行想象，比如：沙俄對芬蘭民族人民的統(tǒng)治侵犯，依然可以從聽覺上，感受到芬蘭民族人民內(nèi)心深處對自由的向往以及強烈的反抗意識，讓聽眾情不自禁變得亢奮，精神上得到升華提高。而正是以上激發(fā)聽眾靈魂意識的力量，凸顯出音樂作品中的精神象征，該內(nèi)涵只有用心聆聽才能體會到，而非語言詞句所能表達?！斗姨m頌》中的精神象征也是西貝柳斯音樂作品中所特有的。

二、《芬蘭頌》中的非音樂性內(nèi)容

（一）《芬蘭頌》中的繪畫內(nèi)容

從《芬蘭頌》這首交響樂作品當中的詞句中不難看出，作者所蘊含的苦難悲情基調(diào)，讓聽眾在聆聽的過程中情不自禁地聯(lián)想到芬蘭民族人民慘遭沙皇俄國的嚴酷統(tǒng)治，同時頭腦中呈現(xiàn)出一幅芬蘭民族人民奮力反抗斗爭的情景。顯而易見，在《芬蘭頌》中，僅僅依靠音響設備感知到的視覺畫面是非常有限的，更多的是需要聽眾發(fā)揮出自身的想象力，在頭腦中加以聯(lián)想進行視覺畫面的補充。而音樂作曲家非常深諳此道，營造一種恰當?shù)那榫w與環(huán)境氛圍，引起廣大聽眾的積極聯(lián)想，形成相應的視覺形象畫面。因為人在聆聽音樂的時候，心靈所感知到的畫面才是最為真實而飽滿的，而不單純依靠物質(zhì)來實現(xiàn)。在《芬蘭頌》當中所表現(xiàn)出的圖像畫面恰恰屬于非音樂性的內(nèi)容，不能夠僅僅利用音樂本身所獲得。

（二）《芬蘭頌》中的文學內(nèi)容

在《芬蘭頌》的創(chuàng)造過程中，沙皇俄國和芬蘭民族人民的矛盾斗爭一直為整首音樂作品的核心思想內(nèi)容，為音樂的表現(xiàn)與內(nèi)容的開展做好了鋪墊，依靠音響等設備所發(fā)出的聲音，飽含情感力量，并產(chǎn)生鮮明的對比效果，尤其和文學性產(chǎn)生密切關聯(lián)，充滿著詩意氛圍。在《芬蘭頌》中的第一部分內(nèi)容，采用低音地域的反復與密集和聲處理的方式，先以銅管，后使用弦樂，最后以弦樂收尾，產(chǎn)生強烈的壓迫抑郁的感情效果，烘托出芬蘭民族人民的內(nèi)心思想情感。在《芬蘭頌》中的音樂內(nèi)容，沒有僅依靠音響設備進行表現(xiàn)，更需要聽眾的合理聯(lián)想，主觀意識突出。而《芬蘭頌》內(nèi)容中表現(xiàn)出的文學性，主要以19世紀歐洲地區(qū)的浪漫主義音樂情感為主。

（三）《芬蘭頌》的創(chuàng)作環(huán)境和非音樂性內(nèi)容的關聯(lián)性

追溯到19世紀60年代時期，當時的芬蘭民族已經(jīng)深陷沙俄的黑暗統(tǒng)治下，民族斗爭情緒高漲，聽眾很容易通過聯(lián)想形成一幅深刻、豐富的視覺畫面，如同文學作品中的詩歌一樣，給予人們啟示和思考。當欣賞聆聽《芬蘭頌》這首音樂的作品之時，聽眾完全可以利用想象力感受到芬蘭民族歷經(jīng)磨難與斗爭勝利之后的艱辛與歡悅。顯然，《芬蘭頌》中的非音樂性內(nèi)容主要以繪畫內(nèi)容與文學內(nèi)容兩部分為主，二者之間為互相融合的關系，其中創(chuàng)作環(huán)境和非音樂性內(nèi)容的關系非常緊密。

三、針對《芬蘭頌》中音樂性內(nèi)容和非音樂性內(nèi)容間的辯證關系分析

借助音響等設備，讓《芬蘭頌》中的內(nèi)容與情感得以表達之外，同樣利用聯(lián)想產(chǎn)生更為豐富飽滿的畫面，凸顯出音樂作品的完整與圓滿。對于《芬蘭頌》中的音樂性和非音樂性的內(nèi)容屬于辯證統(tǒng)一的關系，二者相互融合又有所差異。實際上，進行《芬蘭頌》聆聽欣賞的時候，聽眾通常首先內(nèi)心充滿苦悶、壓抑、哀愁之感，然后便在內(nèi)心中體會到積極樂觀與歡喜的感情。其屬于聽眾可以從音響設備當中直接接受到的信息情感，沒有經(jīng)過聯(lián)想與想象。接著，擁有了上述感受之后，便利用想象將芬蘭民族人民慘遭沙皇俄國的嚴酷侵略以及最終勝利歡悅的畫面呈現(xiàn)在腦海之中。那么，不難看出，二者顯然互相接連形成。當缺少音響的輔助表現(xiàn)，聽眾便無法想象到其中的形象畫面；而僅存在音響發(fā)出的音樂效果，而沒有聯(lián)想，同樣也無法獲得最佳的音樂作品表現(xiàn)效果。從這一點來說，音樂作品當中的音樂性和非音樂性內(nèi)容實際上是具有統(tǒng)一互補性的，均是基于經(jīng)過音樂表現(xiàn)出畫面形象而產(chǎn)生的。平日的生活與工作中，在進行音樂聆聽欣賞的過程中，需要音響引發(fā)聽眾對非音樂性內(nèi)容的聯(lián)想，進而有利于深入感受與理解作品的思想內(nèi)涵，完成音樂性和非音樂性內(nèi)容的和諧統(tǒng)一目標。

四、結(jié)語

綜上所述，通過對西貝柳斯的交響樂《芬蘭頌》的深入研究和分析，不但能夠了解和掌握其作品中包含的美學觀、人生價值以及藝術情趣，而且對音樂作品中的音樂性和非音樂性內(nèi)容的各自特征之間的辯證性關系加以掌控，涵蓋了音樂性內(nèi)容中的情緒、風格、精神象征以及非音樂性內(nèi)容中的繪畫內(nèi)容與文學性內(nèi)容等，進而有助于在借鑒國外的音樂作品創(chuàng)作成果的同時，促進我國的民族性音樂獲得更快的發(fā)展和進步。

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楊艷霞，西北民族大學音樂學院副教授。