張春蘭

（佛岡縣文化廣電新聞出版局 廣東 清遠(yuǎn) 511600）

開展群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新性的幾點(diǎn)思考
——以佛岡縣文化品牌建設(shè)為例

張春蘭

（佛岡縣文化廣電新聞出版局 廣東 清遠(yuǎn) 511600）

當(dāng)前各地在發(fā)展群眾文化的過程中，大多采取“政府為主導(dǎo)、群眾為主題”的發(fā)展模式，各地舉辦了多種群眾文化活動(dòng)，而效果卻不甚理想，其原因就在于缺乏創(chuàng)新性。本文以廣東省佛岡縣群眾文化活動(dòng)為例，探討了政府部門開展群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新的幾個(gè)方法。

政府部門 群眾文化活動(dòng) 創(chuàng)新

當(dāng)前各地在發(fā)展群眾文化的過程中，大多采取“政府為主導(dǎo)、群眾為主題”的發(fā)展模式，這極大地滿足了人民群眾的精神文化需求，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也起到了積極的促進(jìn)作用。群眾文化活動(dòng)代表著一個(gè)地區(qū)群眾文化的整體發(fā)展水平，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分。一個(gè)地區(qū)打造了一個(gè)社會(huì)影響大的群眾文化品牌，可以充分發(fā)揮它的示范和引領(lǐng)作用，對(duì)地區(qū)精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

以佛岡縣為例，從2012年開始，佛岡縣文化主管部門為了活躍本縣的群眾文化活動(dòng)，讓群眾文化活動(dòng)更具有延續(xù)性、社會(huì)影響力和群眾參與性，開始有意識(shí)地進(jìn)行群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)。佛岡的群眾文化品牌大致可以分成兩類，一是以才藝展示為基礎(chǔ)的自我娛樂類，例如：“我要上春晚”、“佛岡好聲音”“‘新苗杯’少兒才藝大賽”、“家庭才藝大賽”，它的特點(diǎn)是有規(guī)模、有影響，現(xiàn)代氣息濃，娛樂性強(qiáng)，能吸引各階層的人民群眾廣泛參與。二是以“非遺”項(xiàng)目為基礎(chǔ)創(chuàng)建的群眾文化品牌，例如：“高崗豆腐節(jié)”、“湯塘舞被獅”、“水頭舞春?！钡龋潜就廖幕厣r明的民間民俗活動(dòng)，寓教于樂。其中“我要上春晚”、“‘新苗杯’少兒才藝大賽”被評(píng)為省級(jí)文化品牌項(xiàng)目，“佛岡好聲音”“高崗豆腐節(jié)”等十多個(gè)文化品牌項(xiàng)目被評(píng)為市級(jí)文化品牌項(xiàng)目，基本完成了“政府搭臺(tái)，群眾唱戲”的既定目標(biāo)，且成果喜人。但真正要建設(shè)成為時(shí)間久、持續(xù)性強(qiáng)、影響范圍大、群眾參與廣的知名群眾文化品牌，使之成為佛岡縣一張亮麗的文化名片，政府部門還需要在以下方面進(jìn)行創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)活動(dòng)引力

建設(shè)群眾文化活動(dòng)品牌注重連續(xù)性已經(jīng)成為人們的共識(shí)，一個(gè)社會(huì)影響大、為人民群眾廣泛認(rèn)可的群眾文化活動(dòng)品牌都有一個(gè)逐年累積、提高的過程，越來越具有社會(huì)凝聚力和深刻的文化內(nèi)涵與影響力。然而，連續(xù)舉辦幾屆，如何在內(nèi)容上現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新，就是一個(gè)不可回避的難題。很多群眾文化活動(dòng)一開始辦得有聲有色，群眾參與的熱情高漲，然而連續(xù)幾屆后群眾參與的熱情就慢慢冷卻了，究其原因無外乎內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新。

群眾文化活動(dòng)要想永葆青春，必須在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。一是要緊緊把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，使活動(dòng)具有鮮明的時(shí)代性，得到基層群眾的廣泛認(rèn)可，和群眾產(chǎn)生心靈上的共鳴，用濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息拉近與人民群眾心理上的距離。一個(gè)地方的時(shí)事新聞、風(fēng)土人情都會(huì)激起當(dāng)?shù)厝罕娦南疑系穆蓜?dòng)，將這些內(nèi)容引進(jìn)群眾文化活動(dòng)中，勢(shì)必會(huì)引起群眾的高度認(rèn)可。二是政府部門要加強(qiáng)與人民群眾的溝通和聯(lián)系，清楚人民群眾的文化需要，改變過去那種文化供給與群眾需求相脫節(jié)的問題。只有真正了解了群眾所需、所盼，政府在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)才能有的放矢，受到事半功倍的效果。

近年來，各地群眾文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，一味地抄襲一些成功的電視娛樂節(jié)目，如歌唱類比賽則干脆取名“××好聲音”，這種缺乏創(chuàng)新的做法固然有一定的益處，就是借助“中國好聲音”的強(qiáng)大名氣能夠在短時(shí)間內(nèi)引起人們心靈和情感的共鳴，迅速在社會(huì)上產(chǎn)生影響。如佛岡縣的“我要上春晚”、“佛岡好聲音”在命名上照搬紅極一時(shí)的電視綜藝類節(jié)目“我要上春晚”，“中國好聲音”，第一屆的影響都十分大。然而這種群眾文化活動(dòng)也具有明顯的劣勢(shì)，名字上的山寨缺乏創(chuàng)意，會(huì)限制群眾文化品牌活動(dòng)的發(fā)展。

二、創(chuàng)新參與方式，厚植群眾基礎(chǔ)

群眾文化活動(dòng)是滿足群眾文化需求最為直接的一種方式，群眾文化活動(dòng)的服務(wù)主體和參與主體都是人民群眾，因此群眾文化活動(dòng)必須盡可能多的將人民群眾涵蓋進(jìn)來。參與的群眾越多，活動(dòng)開展得就越有影響力。群眾是群眾文化活動(dòng)生長的土壤，群眾參與的多寡直接決定了活動(dòng)的成效。然而，在各種群眾文化活動(dòng)中，親自參與到活動(dòng)中的畢竟只是其中很小的一部分人，大多數(shù)人只能在場(chǎng)下充當(dāng)觀眾。在舉辦群眾文化活動(dòng)的過程中，往往更注重吸引群眾參與活動(dòng)中，以為只要有參與者的才藝佳，活動(dòng)內(nèi)容好，自然就能吸引觀眾來。這種觀點(diǎn)在信息化和娛樂方式多元化的今天已經(jīng)有些落后了，如果不想方設(shè)法讓更多的觀眾參與進(jìn)來，群眾文化活動(dòng)也只能孤芳自賞，甚至?xí)菸?/p>

在信息化的今天，群眾參與活動(dòng)的方式變得越來越多樣和便捷。政府部門在舉辦群眾活動(dòng)時(shí)，可以通過座談會(huì)或調(diào)查問卷等方式，讓人民群眾參與到活動(dòng)的組織和策劃中。這既可以了解群眾需求，又能增進(jìn)群眾對(duì)活動(dòng)的親近感。在活動(dòng)過程中，可以通過微信投票或網(wǎng)絡(luò)投票等方式讓群眾選出自己最喜愛的活動(dòng)參與者，這種方式覆蓋的面更大，更快捷，更易于被群眾所接收。而且這種方式的成本還很小，成效卻很大。一旦群眾參與進(jìn)來了，他們對(duì)活動(dòng)的進(jìn)展就會(huì)持續(xù)關(guān)注，無形中就慢慢變成活動(dòng)或活動(dòng)參與者的粉絲了，活動(dòng)對(duì)他們的粘性也就越來越大。

人民群眾的基本文化需求，必須以政府為主導(dǎo)，以公共財(cái)政為支撐，以公共文化服務(wù)體系為保障。然而政府部門在開展群眾文化活動(dòng)中，人力資源相對(duì)比較缺乏，這就需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面尤其是人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2015年，借鑒浙江衛(wèi)視聯(lián)合燦星制作打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂評(píng)論節(jié)目，《中國好聲音》，佛岡縣文化主管部門組織了“佛岡好聲音”大賽，吸引了大批音樂愛好者的報(bào)名參與，經(jīng)過海選、復(fù)賽、決賽等程序，共選出佛岡好聲音學(xué)員15名。而這群年輕的好聲音，在文化主管部門的組織下，先后參加了縣里的各種文藝晚會(huì)，及送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，擴(kuò)大了影響力，產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。這些學(xué)員由于對(duì)群眾文化活動(dòng)比較了解，又主動(dòng)承擔(dān)了組織其他群眾文化活動(dòng)責(zé)任，減輕了政府部門的壓力，又實(shí)現(xiàn)了他們服務(wù)社會(huì)的目的。

三、創(chuàng)新活動(dòng)品牌，植根本土文化

群眾文化活動(dòng)具有大眾化和基層化的特點(diǎn)，它集中體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)或民族風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌，承載了一個(gè)地方的傳統(tǒng)文化特色和民俗特色。一個(gè)地方尤其特定的歷史文化風(fēng)貌和人文景觀，人民群眾自發(fā)的文化活動(dòng)是廣大人民群眾在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有其鮮明的地域性和時(shí)代性。因此在選擇群眾文化活動(dòng)品牌時(shí)，應(yīng)該深入本土文化資源，植根于本土文化肥沃的土壤中。

一是因?yàn)槿罕娢幕顒?dòng)的功能是娛樂大眾、傳承文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，以傳統(tǒng)文化為根基的群眾文化活動(dòng)不光能娛樂大眾，更能開發(fā)大眾的積極作用。在活動(dòng)開展的過程中，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了傳承文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的目的。群眾文化的實(shí)施主體是政府部門，政府在選擇舉辦什么內(nèi)容的群眾文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明白自己肩負(fù)的文化使命，要切實(shí)提高群眾文化活動(dòng)在貼近群眾生活、陶冶社會(huì)情操方面的牽引力。而舉辦以傳統(tǒng)民俗文化為基礎(chǔ)的群眾文化，是政府部門義不容辭的責(zé)任。

二是因?yàn)橐缘赜蝓r明的傳統(tǒng)文化為根基的群眾文化活動(dòng)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，更能得到人民群眾的高度認(rèn)可。一個(gè)地方的民俗文化是千百年來一代又一代的先輩們積累創(chuàng)作出來的，是他們?cè)诰o張的生產(chǎn)生活中情感的宣泄口，對(duì)后代的影響非常大。2012年后，佛岡先后舉辦了“高崗豆腐節(jié)”、“湯塘舞被獅”、“水頭舞春牛”等群眾文化活動(dòng)，深受佛岡人民的歡迎。這些群眾活動(dòng)進(jìn)一步加深了佛岡人民對(duì)非遺項(xiàng)目的了解，也拓寬了佛岡政府部門舉辦群眾文化活動(dòng)的思路。2014年清遠(yuǎn)市文廣新局組織的“春牛爭霸戰(zhàn)”，佛岡縣的“水頭舞春?！睒s獲金牌，提高了“水頭舞春?！钡闹取?/p>

政府部門舉辦群眾文化活動(dòng)是保證人民群眾文化權(quán)益的一項(xiàng)重要內(nèi)容，政府部門在舉辦群眾文化活動(dòng)中只有牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，才能將群眾文化活動(dòng)開展好，滿足人們?nèi)罕姷木裎幕枨?，為社?huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)揮更大的作用。

〔1〕鄭永富.群眾文化學(xué)·中國國際廣播出版社，2001（6）：P10-11；

〔2〕曾紀(jì)鑫.繁榮群眾文化，關(guān)鍵在于創(chuàng)新·群文天地，2011（2）：P8；

〔3〕胡守勇.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析·河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（7）：P63。

張春蘭（1974--），女，研究方向：群眾文化。 小戲《拉良配》獲2014年度廣東省群眾文藝作品評(píng)選一等獎(jiǎng)。現(xiàn)任職佛岡縣文化廣電新聞出版局。