張尚茹

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

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握好民族音樂(lè)的接力棒，做好民族音樂(lè)的傳承人
——觀吉林藝術(shù)學(xué)院首屆民樂(lè)周有感

張尚茹

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

【摘要】2015年6月8日，一場(chǎng)集學(xué)術(shù)性與欣賞性為一體的民族器樂(lè)盛會(huì)，在吉林藝術(shù)學(xué)院拉開(kāi)了帷幕。這是吉林藝術(shù)學(xué)院建校69年以來(lái)舉辦的首次民樂(lè)周活動(dòng)。這次活動(dòng)學(xué)校邀請(qǐng)到了于紅梅、趙聰、周望、趙奪良、孫鵬、王丹紅、桑海波等國(guó)內(nèi)著名的專家、學(xué)者來(lái)校講學(xué)，開(kāi)音樂(lè)會(huì)，為我們展現(xiàn)了民族音樂(lè)領(lǐng)域最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)與學(xué)術(shù)成果。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；吉林藝術(shù)學(xué)院

本次“民樂(lè)周”為期6天，活動(dòng)包括學(xué)術(shù)講座與音樂(lè)會(huì)兩部分。其中包括學(xué)術(shù)講座四場(chǎng)，音樂(lè)會(huì)七場(chǎng)。這次的“民樂(lè)周”活動(dòng)，規(guī)模龐大并且肩負(fù)著學(xué)術(shù)研討與藝術(shù)研討的雙重任務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)校為學(xué)生搭建了一個(gè)高水平的專業(yè)交流平臺(tái)，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀具有重要的作用。聽(tīng)過(guò)講座，看過(guò)音樂(lè)會(huì)之后，感受到這些專家學(xué)者們對(duì)音樂(lè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與敬業(yè)的精神以及把傳播中國(guó)民族音樂(lè)為己任的強(qiáng)大的使命感與責(zé)任感深深的影響與感動(dòng)了我。使我對(duì)民樂(lè)的傳承與發(fā)展又有了新的認(rèn)識(shí)與啟迪。

音樂(lè)是一種文化，每個(gè)民族都有自己的音樂(lè)文化，這種文化是人民集體智慧的結(jié)晶，是民族文化的靈魂和思想，也是其他民族不可取代的。自上世紀(jì)起，隨著西方音樂(lè)文化的移入，許多學(xué)者開(kāi)始把西方音樂(lè)史觀作為評(píng)判中國(guó)音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，于是中西音樂(lè)關(guān)系也就成了“新舊”關(guān)系。凡是西方的就是新的，凡是中國(guó)的就是舊的、落后的。并產(chǎn)生了“中國(guó)音樂(lè)不科學(xué)”“中國(guó)音樂(lè)是單聲音樂(lè)”等，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的錯(cuò)誤結(jié)論。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)人逐漸恢復(fù)了對(duì)民族音樂(lè)的興趣與信心，并逐漸建立了正確的音樂(lè)評(píng)價(jià)思維。但是民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展之路依舊充滿了荊棘與坎坷。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化的發(fā)展，西方音樂(lè)以及電聲音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。國(guó)內(nèi)的青少年不熟悉甚至不喜歡傳統(tǒng)音樂(lè)也是我們不得不面對(duì)的事實(shí)。在這種多元文化的背景下，如何傳承并發(fā)展我們的民族音樂(lè)是我們不得不面對(duì)并思考的問(wèn)題。

在民樂(lè)周期間舉行的音樂(lè)會(huì)，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)缺席，音樂(lè)廳的走廊里也沒(méi)有落腳之地，活動(dòng)期間觀眾數(shù)量之多，呈現(xiàn)了一種井噴現(xiàn)象。這種良好的現(xiàn)象也給了我們傳承民族音樂(lè)的動(dòng)力。但同時(shí)我也在思考，為什么這些音樂(lè)會(huì)能達(dá)到這樣的效果，觀眾為什么欣欣然接受了這些音樂(lè)？作為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該怎么樣做才能更好的傳承與發(fā)展民族音樂(lè)？

首先這些音樂(lè)會(huì)深受觀眾的喜愛(ài)，與學(xué)校的宣傳和演奏家們名人效應(yīng)是分不開(kāi)的。當(dāng)然，這些只是表面的原因。真正吸引觀眾的是音樂(lè)會(huì)上那些動(dòng)之以情，深入人心的音樂(lè)。那么另外一個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了，那些音樂(lè)，怎么就那么讓人陶醉呢？我認(rèn)為首先這些演奏家們的專業(yè)水平是超一流的，除了技術(shù)高超，更是用情去演繹每首作品。他們把每首作品的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，用情感抓住人的心，感動(dòng)人心。聽(tīng)趙聰彈奏的《霸王卸甲》，我仿佛回到了兩千年前的烏江邊，感受到楚霸王這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄在四面楚歌中那悲憤欲絕，面對(duì)虞姬的痛苦與無(wú)奈；感受到虞姬“大王意氣盡，賤妄何聊生！”的凄涼。在趙聰指下流出的如泣如訴，令人肝腸寸斷的曲調(diào)，讓人不禁潸然淚下。

在這次民樂(lè)周中，有一個(gè)細(xì)節(jié)是非常值得注意的。那就是每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)都座無(wú)缺席，而專家講座的現(xiàn)場(chǎng)卻是門可羅雀。這樣鮮明的對(duì)比說(shuō)明我們的同學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的理論不感興趣。這種的現(xiàn)象對(duì)于對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不應(yīng)該發(fā)生的，對(duì)于傳承和發(fā)展民族音樂(lè)是一件非?？膳碌氖虑椤W(xué)校教育是傳播文化和知識(shí)的重要渠道也是傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)的最佳途徑。我們作為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生作為受教育者，對(duì)于傳承和發(fā)展民族音樂(lè)具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該握好民族音樂(lè)的接力棒，做好民族音樂(lè)的傳承人。

在我們這一代人中，大部分學(xué)生存在著對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的觀念淡薄的現(xiàn)象。在我們最開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)所接觸的就是西方的音樂(lè)理論，我們只知道西方的樂(lè)理知識(shí)，和聲以及作曲技法，對(duì)于傳統(tǒng)的作曲技法、記譜法等知識(shí)我們知之甚少。我們極少有機(jī)會(huì)聽(tīng)到來(lái)自民間的音樂(lè)，對(duì)于電視上播放的一些戲曲等形式的傳統(tǒng)音樂(lè)我們會(huì)一帶而過(guò)。我們對(duì)音樂(lè)得審美標(biāo)準(zhǔn)也來(lái)自于西方，對(duì)于民間的一些音樂(lè)甚至?xí)椭员?。在這種情況下我們應(yīng)該怎么樣去承擔(dān)起我們作為音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)、我認(rèn)為首先，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀，審美觀，樹(shù)立民族本位意識(shí)，從根本上改變“外來(lái)音樂(lè)高雅，民族音樂(lè)土氣”的觀念。但是要真正的改變我們對(duì)民族音樂(lè)的自卑感，這需要我們提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)，深刻系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，真正去發(fā)現(xiàn)我們民族音樂(lè)的美，真正認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值。我們作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生都不了解我們自己的民族音樂(lè)，還指望誰(shuí)去傳承、誰(shuí)去發(fā)展呢？我們的民族歷史悠久，在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育出來(lái)的民族音樂(lè)也是無(wú)數(shù)先人智慧的集中體現(xiàn)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里我們也變得浮躁起來(lái)，只有塌下身子，靜下心來(lái)去研究民族音樂(lè)，才能體會(huì)到其中的奧妙，才能體會(huì)到民族音樂(lè)豐富多彩的內(nèi)容以及博大精深的內(nèi)涵。

傳承與發(fā)展民族音樂(lè)是一項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)，它不是一朝一夕可以完成的，也不是幾個(gè)人或者一部分人就可以做到的，雖然它是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，但是也不是不可實(shí)現(xiàn)的。我們這些音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生雖然力量有限，但卻是傳承民族音樂(lè)的“星星之火”，只要我們肩負(fù)起傳承與發(fā)展民族音樂(lè)的使命，堅(jiān)定不移的走下去，在繼承民族音樂(lè)的前提下尋求發(fā)展，那么我們民族音樂(lè)的發(fā)展就會(huì)充滿希望。

作者簡(jiǎn)介：張尚茹（1990—），女，山東德州人， 文學(xué)碩士，在讀研究生，研究方向：傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院 。