在音樂課堂上傳承文化

傅曉涵

（江蘇省常熟市昆承中學(xué)，江蘇 常熟 215500）

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在音樂課堂上傳承文化

傅曉涵

（江蘇省常熟市昆承中學(xué)，江蘇 常熟 215500）

【摘要】隨著音樂教育事業(yè)的發(fā)展，中學(xué)音樂教育在有力的推動學(xué)生全面發(fā)展的同時也在承擔(dān)著更多的責(zé)任。促進古老文化的傳承，鞏固和擴大民族文化的群眾基礎(chǔ)就是其中之一。進入新的世紀以來，國家更加注重包括地區(qū)方言在內(nèi)的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。本文通過在中學(xué)音樂課堂上對民族音樂教學(xué)的一些嘗試，來探索一條更利于促進學(xué)生傳承非物質(zhì)文化的道路。

【關(guān)鍵字】民族文化； 民族音樂 ；音樂教育

自從2001年9月音樂課程改革啟動以來至今已經(jīng)十二年了，這十二年里，基礎(chǔ)音樂教育無論從機構(gòu)的設(shè)立、教師隊伍的建設(shè)、還是教學(xué)理念方面都取得了長足的進步。中小學(xué)音樂教育有了專門的管理、咨詢、教研機構(gòu)，同時中小學(xué)音樂課程系統(tǒng)的開展使得其巨大的作用得以顯現(xiàn)。而隨著多種國外著名教學(xué)思路和方法的引入，特別是以“學(xué)生為主體”這一理念的深入人心，音樂教師的教學(xué)水平得到了很大的提高。基礎(chǔ)音樂教育事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展，可以說現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教育，尤其是中學(xué)音樂教育，在整個基礎(chǔ)教育中有著不可取代的地位。當然作用越大，責(zé)任也越大。隨著在學(xué)生個人發(fā)展方面作用的確立，中學(xué)音樂教育正不斷表現(xiàn)出在文化傳承方面的獨特作用。

一、民族文化的保護和傳承

我國是一個有著深厚文化底蘊的國家，所以文化傳承一直是一項重要的任務(wù)。其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著我國五千年文明的精髓，是全國各民族各地域代代相傳的瑰寶，其精神價值、思維方式和文化意識是維護我國文化獨立性、文化主權(quán)、乃至民族意識的基本依據(jù)。所保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化傳承的重要組成部分。一般來說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含五個方面的項目：1.口頭傳說和表述；2.表演藝術(shù)；3.社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統(tǒng)的手工藝技能。在這些類型中又以一些民族音樂的口頭表演藝術(shù)形式，因為其口口相傳的記錄和傳播方式，使得發(fā)展尤為困難，所以在傳承和保護方面需要各方特別關(guān)注。美國音樂教育家雷默曾經(jīng)說過：“民族音樂是一個民族文化的靈魂?！彼膫鞒惺鞘玛P(guān)一個民族意識延續(xù)的重要問題。中國是一個地域廣闊、歷史悠長的多民族大國，所以我國的民族音樂也具有種類繁多、源遠流長的特點。早在兩千多年的周代，我國就有“十二律”和“七聲音階”等民族音樂形式產(chǎn)生。到春秋戰(zhàn)國時期，越歌吳曲等演藝方式已經(jīng)超越了普適的生活反映，達到了很高的藝術(shù)境界。我國各民族長期社會實踐中所形成的特有的民族音樂形式不僅僅是每個歷史時期各民族的文化生活的真實寫照，更是當代的我們對自身民族歷史風(fēng)貌進行了解和感悟的重要渠道。不過隨著時代的變遷，民族音樂也隨之不斷變化，不少藝術(shù)的瑰寶湮沒在歷史的長河中，造成了永久的遺憾。新中國成立后，黨和政府一直努力保護這些民族藝術(shù)，上世紀就推動編寫了《中國民間歌曲集成》、《中國民族民間器樂曲集成》、《中國戲曲音樂集成》和《中國曲藝音樂集成》等四部大型的民族音樂文獻資料。在2001年作為中國最古老的劇種之一的“昆曲”更是被聯(lián)合國列入《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄》。隨后包括“京劇”、“粵劇”等幾個中國不同方言區(qū)的代表性戲曲劇種也相繼加入這一行列。此外“中國朝鮮族農(nóng)樂舞”、“疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”、“蒙古族長調(diào)民歌”以及用泉州方言演唱的“南音”等極具地方特色和民族特點的音樂藝術(shù)形式也都隨后名列該目錄中，得到重視和保護。

二、中學(xué)音樂教育中民族音樂的傳承

當然僅僅靠收集和整理或者列入保護名單，對于傳承這些民族音樂，弘揚民族文化來說還是不夠的。一般來說民族音樂是扎根于各民族生產(chǎn)勞動和社會生活中的，它最能反映各民族的風(fēng)俗文化、生存環(huán)境、民族歷史、民族性格、宗教及人們的審美習(xí)慣等，具有極強的地域特色和人文內(nèi)涵。它像一面鏡子折射出各民族、各地域社會文化各個側(cè)面的真實風(fēng)貌。所以民族和地方的曲藝最好的傳承地還是他的發(fā)源地，最好的保護方式還是擴大它們的群眾基礎(chǔ)，在群眾中的傳播勝于在博物館中的保存。而中學(xué)音樂教育無疑給弘揚民族曲藝的提供了一個廣闊的平臺。

中學(xué)音樂教育課程中一直有民族音樂教學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》的指導(dǎo)，中學(xué)音樂教育需要通過各種有效手段和喜聞樂見的形式，把我國民族音樂中精彩的民歌、戲曲音樂和器樂知識和技能傳授給青少年學(xué)生，使他們對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解，促進民族音樂文化的傳承。

當今時代信息和文化的傳播異常迅捷，這就造成了流行文化對傳統(tǒng)文化的沖擊和外來文化對本地文化的壓制的局面。很多青少年沉浸于流行音樂和流行文化中，他們?nèi)鄙俳佑|自己民族藝術(shù)精粹的機會。青少年是我們民族的未來，如果他們?nèi)狈γ褡逡魳返恼J可，那我們文化傳承會遇到巨大的挑戰(zhàn)。新形勢下，通過在中學(xué)音樂教育中大力開展民族音樂教育，必然為我國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展找到了一個新的立足點，這不僅可以促進傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)展，更有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

音樂既是一種藝術(shù)也是一種文化，任何民族的音樂都深刻蘊藏著該民族的智慧與精神，因此說，一個民族的音樂不僅是這個民族的靈魂和思想的源泉，更是這個民族得以生存和發(fā)展的精神家園，民族音樂的文化價值是民族音樂所特有的精神財富。作為一定社會歷史背景下的產(chǎn)物，一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是伴隨著社會歷史進程的發(fā)展而呈現(xiàn)出動態(tài)的發(fā)展過程。中華民族在數(shù)千年的歷史長河中，積淀了豐厚的傳統(tǒng)音樂文化底蘊，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)音樂文化，既是當代教育工作者的義不容辭的責(zé)任，也是我們塑造青少年學(xué)生的愛國主義精神，增強民族自豪感和自信心的必然選擇。民族音樂既有一般意義上的音樂藝術(shù)審美價值，更有其特殊性的一面，即體現(xiàn)民族固有的文化特征，因為一個民族音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、傳承的歷史過程中不斷的融入該民族發(fā)展歷程中所發(fā)生的各種思想元素，寄托該民族的文化內(nèi)核。

參考文獻

［1］王耀華.中國民族音樂.［M］.上海音樂出版社.2008.9