宋向光

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院，北京100871）

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論博物館藏品的“遺產(chǎn)”維度

宋向光

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院，北京100871）

摘要：2007年國際博協(xié)將博物館藏品定義為 “人類及其環(huán)境的實(shí)物或非實(shí)物遺產(chǎn)”。將博物館藏品視為遺產(chǎn)，深化人們對博物館藏品內(nèi)涵和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，拓展博物館藏品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段。在解讀博物館藏品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了博物館藏品的屬性與特點(diǎn)，提出不僅要加強(qiáng)對實(shí)物本體及相關(guān)信息的保護(hù)，更要注意對藏品聯(lián)系的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：博物館藏品；博物館收藏；實(shí)物與非實(shí)物遺產(chǎn)

1　博物館藏品的內(nèi)涵［1-2］

2007年國際博協(xié)發(fā)布修訂的博物館定義，對博物館藏品的屬性做了重要調(diào)整，即取代之前沿用近半個(gè)世紀(jì)的“實(shí)物證據(jù)”，代之以“人類及其環(huán)境的實(shí)物或非實(shí)物遺產(chǎn)”。此前，1946年國際博協(xié)成立伊始，將博物館藏品定義為“物品和標(biāo)本”。1977年，國際博協(xié)莫斯科大會(huì)第3號決議即呼吁國際博協(xié)，加強(qiáng)與從事自然文化遺產(chǎn)的國際組織及專業(yè)機(jī)構(gòu)合作。從國際博協(xié)關(guān)于博物館藏品屬性的表述，可以看到國際博物館界對藏品特性認(rèn)識(shí)的變化，從作為物質(zhì)世界的提取物的物品，到文化的載體——“物證”，再到近年的“遺產(chǎn)”。將博物館藏品視為“遺產(chǎn)”，這對博物館藏品產(chǎn)生怎樣的影響，對博物館業(yè)務(wù)和博物館機(jī)構(gòu)發(fā)展有什么影響，對自然文化遺產(chǎn)管理事務(wù)有怎樣的影響，博物館工作者對此應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

博物館學(xué)界認(rèn)為，近代公共博物館產(chǎn)生于17世紀(jì)后期，以英國牛津大學(xué)的阿什莫林博物館作為公共博物館產(chǎn)生的代表。近代公共博物館的產(chǎn)生是由于現(xiàn)代社會(huì)對構(gòu)建理性知識(shí)體系的需求，在知識(shí)創(chuàng)造的過程中，公共博物館成為知識(shí)獲取和知識(shí)驗(yàn)證系統(tǒng)的重要構(gòu)成。英法美德等國家政府將博物館作為國家科學(xué)研究的標(biāo)本庫，要求由國家資助的科學(xué)考察和考古發(fā)掘獲得的標(biāo)本都要送公共博物館收藏。經(jīng)過多年積累，這些國家的公共博物館聚集了大量的實(shí)物收藏，例如美國史密森學(xué)會(huì)博物館群的藏品達(dá)1.6億件，其中，美國國立自然史博物館收藏的自然標(biāo)本和文化物品就達(dá)1.26億件，人類學(xué)收藏達(dá)200萬件。英國國立自然博物館自然標(biāo)本的搜集時(shí)間跨越300年，現(xiàn)在的收藏達(dá)8 000余萬件，其中昆蟲標(biāo)本有3 400萬件。英國大英博物館成立于1753年，建館之初的藏品僅有8萬件，現(xiàn)有收藏達(dá)800余萬件，藏品涵蓋世界人類發(fā)展歷史各時(shí)期和各地域文明。博物館藏品不僅是人類發(fā)展的見證物，更是人類認(rèn)識(shí)世界的對象，是驗(yàn)證人對世界認(rèn)識(shí)正確與否的重要物證。當(dāng)代公共博物館也成為科學(xué)研究的中心，如美國史密森學(xué)會(huì)、英國國立自然博物館在天文學(xué)、生物學(xué)、海洋學(xué)等領(lǐng)域取得大批學(xué)術(shù)成果，大英博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館在人文藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，英國牛津大學(xué)皮特·瑞沃斯博物館、法國凱布朗利博物館在人類學(xué)研究領(lǐng)域有影響巨大。

作者簡介：宋向光 （1954.1—），男，教授，主要研究方向?yàn)椴┪镳^學(xué)。E-mail：songxiangguang@sina.com.

近代公共博物館為人們認(rèn)識(shí)世界和自身提供了豐富的真實(shí)實(shí)物，為理性知識(shí)的構(gòu)建和驗(yàn)證提供了切實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為現(xiàn)代科學(xué)理性、客觀的研究范式的確立和實(shí)踐提供了有力的物質(zhì)支持，是現(xiàn)代社會(huì)的理性知識(shí)基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)保障。公共博物館通過展覽和社會(huì)教育活動(dòng)，讓民眾在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也接觸和認(rèn)同理性知識(shí)構(gòu)建范式，養(yǎng)成科學(xué)的邏輯思維方式，從這個(gè)角度說，公共博物館是現(xiàn)代社會(huì)的理性知識(shí)“定海神針”。20世紀(jì)大規(guī)模制造工業(yè)的發(fā)展，造成對自然資源和自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程造成豐富多彩的地域文化的趨同和“同質(zhì)化”，許多文化形態(tài)在發(fā)展的旗幟下迅速消亡，博物館中歷經(jīng)數(shù)百年的收藏遂儼然成了物種的避難“方舟”。公共博物館建立之初，人們?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界而收集的自然、人文的實(shí)物物品，成為我們認(rèn)識(shí)自然變化和人類對自然影響后果的可靠標(biāo)桿，成為記錄和檢視人類發(fā)展歷程的“實(shí)錄”。鑒于博物館收藏在科學(xué)、文化和教育上的重要重要作用，公共博物館通常由所在國家的公共財(cái)政和社會(huì)贊助支持，博物館藏品的收集、管理、利用通常需要相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)資源。為此，人們將博物館藏品視為重要的文化資產(chǎn)，并采取政策、制度、技術(shù)、教育等多種手段對其進(jìn)行妥善保護(hù)。此外，博物館在塑造國家形象、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的作用越來越重要。注意到博物館的這些重要特點(diǎn)和重要作用，人們將博物館視為文化遺產(chǎn)的重要組成，將博物館從單純的學(xué)術(shù)領(lǐng)域解放出來，置于更廣闊的社會(huì)背景中，將博物館置于歷史、當(dāng)下和未來的更為延展的長時(shí)段中，以加強(qiáng)對博物館及其收藏的保護(hù)管理，并在更大范圍發(fā)揮博物館的作用。

博物館藏品視為遺產(chǎn)，將豐富人們對博物館藏品內(nèi)涵和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是拓展博物館藏品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段，但也需要注意由此可能帶來的負(fù)面影響。由于遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和管理目的的特殊性，如更多從時(shí)間、社會(huì)、價(jià)值、發(fā)展等維度考察遺產(chǎn)主體，或者說，對遺產(chǎn)的確定更關(guān)注遺產(chǎn)主體特點(diǎn)和當(dāng)下社會(huì)語境，從具有獨(dú)立性和個(gè)體性的維度考查遺產(chǎn)的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)主體的個(gè)性和特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的當(dāng)下作用和價(jià)值，這些評價(jià)遺產(chǎn)的理念和標(biāo)準(zhǔn)有助于豐富博物館藏品的解讀。但這也可能在某種程度上扭曲對博物館藏品的認(rèn)識(shí)，甚至可能造成消極影響，如將藏品抽離博物館的組織環(huán)境和博物館業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，片面強(qiáng)調(diào)藏品的當(dāng)代價(jià)值等，從而削弱人們對博物館知識(shí)創(chuàng)造的本質(zhì)特性的認(rèn)識(shí)。

2　博物館藏品的屬性［3-4］

博物館藏品被視為文化遺產(chǎn)的主要理由，應(yīng)該是對藏品實(shí)物性、真實(shí)性和代表性的關(guān)注。博物館藏品可區(qū)分為個(gè)體的物件及整體性的組合收藏。作為獨(dú)立個(gè)體的博物館藏品，更強(qiáng)調(diào)其作為客觀世界表征的特點(diǎn)，即客觀性和物質(zhì)性：作為自然標(biāo)本的物件是從客觀世界中隨機(jī)采集的；作為社會(huì)人文（包括藝術(shù)品）是從人的社會(huì)生活過程中選擇蒐集的。人們關(guān)注更多的是藏品特有的物理性狀和物質(zhì)屬性，其在自然狀態(tài)下存在過程中獲得的變化狀態(tài)，以及其在原生狀態(tài)下的自然環(huán)境。此外，人們對該藏品的采集地點(diǎn)和采集時(shí)間等信息也給予特別的關(guān)注，這些信息提供了進(jìn)行橫向及縱向比較的基礎(chǔ)。橫向比較是共時(shí)性的在相同或相近物種間的比較，以確定該物件在物質(zhì)世界中的位置；縱向比較則是歷時(shí)性的比較，通過同類物的比較，揭示演變路徑和影響變化的內(nèi)外條件。

在關(guān)注具體藏品的同時(shí)，不能忽略博物館組合收藏的重要性及特殊性，博物館收藏廣義上講是博物館蒐集管理的所有藏品，狹義上則是指與特定主題相關(guān)的所有藏品，特定主題是根據(jù)博物館的類型和定位而對所有藏品進(jìn)行的再次分類組合，如可以按學(xué)科、地域、文化、國家、功用等主題對藏品進(jìn)行分類組合。單一品種的博物館收藏可以通過多件同類物的個(gè)體標(biāo)本的共同特性，證明該物種的種群特點(diǎn)；多項(xiàng)品種構(gòu)成的博物館收藏，則更多是通過物品的內(nèi)聚性關(guān)系和特定“語境”關(guān)系，表達(dá)普遍性的共性特點(diǎn)或更為復(fù)雜的現(xiàn)象。

博物館藏品是博物館在其機(jī)構(gòu)目的指導(dǎo)下持續(xù)不斷的蒐集積累起來的，是博物館實(shí)現(xiàn)其機(jī)構(gòu)社會(huì)職能的重要資源，同時(shí)也體現(xiàn)博物館的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和特點(diǎn)。從文化遺產(chǎn)的視角，博物館藏品是實(shí)物性的、歷史性的，體現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中的標(biāo)志性成就，記錄人類和社會(huì)發(fā)展的方向和路徑，是社群文化認(rèn)同和歷史記憶的標(biāo)志，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要支撐。但是，作為特定類型的文化遺產(chǎn)，需要注意到博物館藏品形成過程及其目的對藏品意義、價(jià)值的影響，注意博物館藏品在具有文化遺產(chǎn)普遍屬性的同時(shí)還具有自身特有的個(gè)性。認(rèn)識(shí)博物館藏品的個(gè)性特點(diǎn)，有助于更妥善的保護(hù)和實(shí)現(xiàn)博物館藏品的價(jià)值。

3　博物館藏品的特點(diǎn)［5-7］

博物館藏品具有實(shí)物與信息復(fù)合性、知識(shí)性、系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)。受博物館機(jī)構(gòu)目的和博物館實(shí)踐的制約，博物館藏品具有實(shí)物和信息復(fù)合性的特點(diǎn)。作為自然世界標(biāo)本的藏品，必須對實(shí)物取得的地點(diǎn)、時(shí)間、采集人員等基本信息進(jìn)行記錄，以證明該標(biāo)本提取活動(dòng)的科學(xué)性，有利于此后的科學(xué)研究。作為社會(huì)發(fā)展證物的藏品，除了上述基本信息，還要記錄與該物件相關(guān)的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)活動(dòng)，建立物件與社會(huì)條件的聯(lián)系，從而為物件人工痕跡的社會(huì)意義提供證據(jù)。博物館藏品的價(jià)值是在實(shí)物與科學(xué)研究的互動(dòng)中積累增長的，研究成果深度和廣度的拓展，會(huì)增加藏品的價(jià)值，會(huì)使藏品與更多的研究領(lǐng)域建立聯(lián)系，這一特性與更多依靠時(shí)間延續(xù)而被動(dòng)增值的文化遺產(chǎn)是有區(qū)別的。

3.1博物館藏品具有知識(shí)性的特點(diǎn)

藏品不僅是其自然狀態(tài)的本真呈現(xiàn)，更是與其相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域的表達(dá)，是人類理性知識(shí)發(fā)展演進(jìn)的具象表征。博物館藏品是在人類理性知識(shí)的框架中構(gòu)建的，藏品的獲取、分類、研究、利用都是以知識(shí)為基準(zhǔn)和依據(jù)的。博物館藏品的搜集是出于認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)世界的目的，藏品的分類是出于人類對自然萬物聯(lián)系的認(rèn)識(shí)的要求，藏品分類要反映既有認(rèn)知的成果和探究認(rèn)知的努力，藏品的研究則是基于知識(shí)的框架并運(yùn)用科學(xué)研究的方法，其目的在于知識(shí)的構(gòu)建和豐富，藏品的利用重點(diǎn)在于知識(shí)的傳播和養(yǎng)成公眾的理性思維習(xí)慣。

3.2博物館藏品具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)

博物館收藏不是個(gè)別物件的簡單累加，而是出于知識(shí)構(gòu)建的目的，同類或異類藏品的集合，具有整體性和系統(tǒng)性，系統(tǒng)中的物件既支持系統(tǒng)特色，也因是系統(tǒng)因素而獲得更多的意義，呈現(xiàn)為“1+1＞2”的效果。通過對藏品的觀察，可以讓研究人員注意到自然或人類社會(huì)中存在的直觀或非直觀的關(guān)系，激勵(lì)研究者研究、解釋這些聯(lián)系，構(gòu)建新的知識(shí)性認(rèn)知。藏品不是既有知識(shí)的“標(biāo)簽”，不能只選擇若干基于既有知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的“精品”，而是應(yīng)出于更全面、系統(tǒng)反映自然或社會(huì)現(xiàn)象的考慮，盡可能采集與相關(guān)自然或社會(huì)現(xiàn)象過程、環(huán)境有關(guān)的多種物件。

3.3博物館藏品具有動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)

遺址類、建筑類文化遺產(chǎn)常常是整體決定構(gòu)成部分，且存在狀態(tài)是呈現(xiàn)老化衰落的。與之不同，博物館藏品是由單件物品積聚而成的集合性遺產(chǎn)，整體與構(gòu)成部分是互動(dòng)的關(guān)系，且博物館藏品的整體狀態(tài)是日趨更新和壯大的。由于人認(rèn)識(shí)能力的增強(qiáng)，知識(shí)領(lǐng)域隨之拓展，人們對博物館藏品與其原屬的自然、社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系，以及藏品間的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)也會(huì)更為深入：對藏品作為科學(xué)標(biāo)本、知識(shí)樣本的價(jià)值的認(rèn)知更為清晰；對藏品保障科學(xué)研究和知識(shí)傳播的要求更為強(qiáng)烈；對補(bǔ)足相關(guān)主題收藏的不足與缺失的要求會(huì)更迫切。為此，博物館收藏的規(guī)模會(huì)不斷擴(kuò)張，博物館收藏中具體物件會(huì)新舊更替，會(huì)不斷增添品質(zhì)更優(yōu)的藏品。因此，博物館藏品是動(dòng)態(tài)的，其構(gòu)成、規(guī)模不是一成不變的，而是起伏變化波浪型發(fā)展的。

4　博物館藏品的保護(hù)與利用

博物館藏品被視為文化遺產(chǎn)，其重要性不僅在于具體的標(biāo)本和實(shí)物，藏品中物件的聯(lián)系也是重要的遺產(chǎn)元素，物件的聯(lián)系構(gòu)成物件意義的“關(guān)聯(lián)關(guān)系”。對博物館藏品的保護(hù)，除了對實(shí)物本體及相關(guān)信息的保護(hù)，更要注意對藏品聯(lián)系的保護(hù)。博物館藏品的保護(hù)要注意對藏品構(gòu)成模式的保護(hù)，對藏品特質(zhì)的保持，妥善平衡藏品歷史意義保存與現(xiàn)實(shí)價(jià)值利用的矛盾。藏品構(gòu)成模式是指藏品形成、優(yōu)化的過程，是藏品搜集、研究、管理和利用的專業(yè)工作模式，這一專業(yè)工作模式是博物館藏品科學(xué)標(biāo)本和社會(huì)文化資源特性的保障，是博物館藏品區(qū)別于其他經(jīng)濟(jì)目的或滿足個(gè)人欲求的收藏的重要標(biāo)志。這可能也是博物館藏品給文化遺產(chǎn)保護(hù)提出的新課題，不僅要對作為行為結(jié)果的實(shí)物進(jìn)行保護(hù)，也要對形成特定結(jié)果的行為和行為模式進(jìn)行保護(hù)。博物館藏品的保護(hù)就要保護(hù)藏品的社會(huì)屬性，博物館藏品具有普世性的意義，盡管具體物件的所有權(quán)是屬于由國家法律規(guī)定的特定所有權(quán)人，但博物館藏品的終極目的是為了對人類生存的自然世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)，博物館藏品不應(yīng)拒絕出于科學(xué)研究的使用要求。博物館藏品保護(hù)要承認(rèn)藏品的動(dòng)態(tài)更新、優(yōu)化、富集的特點(diǎn)，不能把藏品“凍結(jié)”起來，要在保持藏品作為自然世界和人類社會(huì)發(fā)展見證物特質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過搜集、修復(fù)和注銷等手段，保證藏品的整體質(zhì)量不斷提升。博物館藏品的存在是面向未來的，是為了創(chuàng)造新的知識(shí)而準(zhǔn)備的，在博物館藏品中，始終充滿了繼承與創(chuàng)新、未來發(fā)展與當(dāng)下需求的碰撞，博物館藏品保護(hù)要在這些矛盾中尋求適宜的平衡點(diǎn)。博物館藏品要供專業(yè)研究人員使用，也要服務(wù)于知識(shí)的學(xué)習(xí)者，即普通民眾。真實(shí)是連接研究人員與學(xué)習(xí)者的橋梁，利用真實(shí)的實(shí)物才能使研究有堅(jiān)實(shí)的客觀基礎(chǔ)，接觸真實(shí)的實(shí)物才能使學(xué)習(xí)者堅(jiān)信知識(shí)的科學(xué)正確。作為現(xiàn)代社會(huì)理性知識(shí)的來源和證物，博物館藏品需要世代保存下去，不僅是作為科學(xué)資源，更是作為現(xiàn)代知識(shí)體系的確鑿證據(jù)。對當(dāng)代社會(huì)來說，博物館藏品是說明當(dāng)代社會(huì)發(fā)展來源及發(fā)展特點(diǎn)的歷史路標(biāo)，是證明當(dāng)代社會(huì)發(fā)展合法合理性的重要證據(jù)，博物館需要利用藏品來滿足社會(huì)的這一要求。保護(hù)與利用是博物館藏品管理的基本矛盾，但也是博物館藏品價(jià)值實(shí)現(xiàn)與增值的重要手段。

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中圖分類號：K825.41

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

The“Heritage”Dimension of Museum Collection

SONG Xiangguang
（School of Archaeology and Museology，Peking University，Beijing 100871，China）

Abstract：The ICOM，at 2007，redefined the museum collection as“tangible and intangible heritage of humanity and its environment”.This definition will deepen our understanding of the meaning and value of museum collections.For analyzing the characteristics of museum objects and its contents，proposing not only to protect the physical body and related information of the museum object，but also the context of the objects which make the meaning and value of it.

Key Words：museum object；museum collection；tangible and intangible heritage