許 緣

（華南師范大學，廣東 廣州 510006）

淺談中小學音樂課堂上體現(xiàn)的音樂教育哲學原理
——觀廣州市玉巖中學音樂課堂有感

許 緣

（華南師范大學，廣東 廣州 510006）

音樂教育哲學原理對于音樂教師具有十分重大的意義，音樂教師應了解哲學的基本問題，并在音樂教學實踐中加以應用，才能使音樂教學工作更加出色。筆者將通過講述觀摩廣州市玉巖中學音樂課堂的體驗與感受，淺析音樂教育的哲學原理。

音樂教育；哲學原理；中小學；音樂課堂

一、音樂教育哲學原理的簡述

關(guān)于音樂教育的哲學原理，筆者選擇了三種較為系統(tǒng)全面的哲學流派：唯理主義、經(jīng)驗主義、實用主義，并從音樂課堂教學實際的角度對它們進行討論，探討哲學觀點對音樂教育產(chǎn)生的實際影響，包括教學的四個方面：課程與內(nèi)容、教學方法、教學評價和師生角色。

首先是唯理主義。唯理主義強調(diào)教育的內(nèi)容應注重永恒的價值，強調(diào)不朽和永恒的音樂的學習；教育目標是使學生發(fā)展綜合與應用知識的能力，學會從廣闊的視角理解教學材料，即學生獲得心智的理解；把學生學習評價看做是教育的重要組成部分，使用的是師生對話的教學方式，共同探求未知的真理，重視有效的教學方法，即聽講和閱讀。其次是經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義強調(diào)學科材料的學習，把國家制定的學習內(nèi)容看作是頭等重要的，堅持由學術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威來決定學習內(nèi)容；注重對教學結(jié)果的評價；重視聽講和閱讀的教學方法，把教師視為教育過程的核心，而抱有自然主義傾向者是把教師的干涉減至最低，最大程度地鼓勵獨立學習，強調(diào)學習是學生的責任。最后是實用主義。實用主義十分強調(diào)學會如何獲得技能，怎樣收集知識，把經(jīng)驗看作是學習的基礎(chǔ)，看重音樂學習的過程非音樂結(jié)果；提倡通過探究、驗證的教學方法幫助學生學會學習，對學習的手段十分重視，教會學生學習的途徑；使用主義者的評價指的只要是學生采用的學習方法，且對評價持有高過其他各派的興趣；教師的角色是在學生學習的過程中，起著組織者和助威者的作用，重視學生個體，協(xié)助學生收集信息、獲得知識。

三種哲學原理對音樂教育都有不同程度的影響，它們各有其中包含的合理成分，亦各有優(yōu)點缺點。我們在分析哲學觀點的過程中，人們可能會較多傾向某一哲學流派。但這并不意味著他排斥其他哲學流派中的合理成分。這是作為音樂教育者要特別注意的。筆者將從廣州市玉巖中學音樂課堂中授課教師所體現(xiàn)出來的音樂教育哲學原理對其進行具體分析。

二、課堂觀摩體驗與感受

筆者有幸觀摩廣州市玉巖中學的音樂課堂，在此介紹課堂的授課過程及筆者本人對課堂的體驗與感受。本次在玉巖中學觀摩的音樂課堂的課題是《京劇大師梅蘭芳》，在課堂的導入階段，授課教師挑選了視頻《貴妃醉酒》播放，并向?qū)W生提出“視頻中融合了哪些中國元素？”的問題，要求學生邊看視頻邊思考問題。接著教師介紹京劇行當，從而引出本節(jié)課課題——《中國京劇大師——梅蘭芳》，并開始講授新課內(nèi)容。首先，授課教師向?qū)W生簡單介紹了本節(jié)課堂的主人公梅蘭芳，并讓學生欣賞梅蘭芳的著名劇目《霸王別姬》中的經(jīng)典片段，同時向?qū)W生提出問題“梅蘭芳演唱時每一句的結(jié)尾音和身段有什么特點？”。觀看完《霸王別姬》經(jīng)典片段后，師生共同討論、分析梅蘭芳演唱時的特點并總結(jié)，教師親自給學生示范演唱，讓學生充分地感受其口型、吐字和音色特點，并要求學生模仿、學習和體驗。除此以外，教師還通過親身示范教授“學唱、念白、做手勢”從而來讓學生感受與體驗梅派唱腔的三種藝術(shù)手段。新課內(nèi)容學習完畢后，進入課堂總結(jié)階段。教師向?qū)W生拓展介紹梅蘭芳生平事跡、藝術(shù)價值和貢獻及其經(jīng)典劇目，包括介紹梅蘭芳作為愛國人士的生平事跡及社會貢獻以及他對后人的影響等等，并在課堂的最后總結(jié)本節(jié)課所學的知識點，以幫助學生再次復習與鞏固。

在本節(jié)音樂課堂中，我們可以通過授課教師的教學過程了解其教學思路及教學理念，甚至是當中所體現(xiàn)的音樂教育哲學原理。筆者列舉以下幾點：一、授課教師在設(shè)計教學過程的導入這一環(huán)節(jié)時，通過播放視頻《貴妃醉酒》的途徑，讓學生瀏覽欣賞作品，并同時要求學生注意教師提出的特殊問題，確保學生能夠關(guān)注作品的特點和形態(tài)，以此來教會學生學習新的音樂作品或新的音樂知識和技能。這一做法正是實用主義所主張的，因為實用主義者的主要目的是促使學生成為獨立的音樂學習者。二、本節(jié)課的課題是《中國京劇大師——梅蘭芳》，且授課教師在課堂上選擇了梅蘭芳的代表作《霸王別姬》和《貴妃醉酒》給學生欣賞。這一做法體現(xiàn)了唯理主義強調(diào)的教育內(nèi)容應注重永恒的價值，強調(diào)不朽和永恒的音樂的學習。三、課堂上教師除了教書本知識外，還涉及到梅蘭芳的生平事件及其社會貢獻等教學內(nèi)容，是對學生的進一步拓展教學。這充分體現(xiàn)了唯理主義的教學目標：強調(diào)學生獲得心智的理解，偏愛更多的獲得和廣義的理解，而不是僅僅是有關(guān)音樂的事實和信息。四、授課教師從開始上課到下課這個過程中始終保持良好的體態(tài)教態(tài)和恰當?shù)恼f話語速，與京劇的特點相對應。這體現(xiàn)了唯理主義把教師視為學生的楷模，授課教師回避不端的行為和懶散的形象，以及所謂的“藝術(shù)氣質(zhì)”。

三、音樂教育哲學原理的重要性

關(guān)于音樂教育哲學原理重要性的問題實質(zhì)上就是關(guān)于音樂教師為什么應該思考哲學問題以及哲學與音樂教學的關(guān)系的問題。對于這兩個問題，筆者認為，音樂教師對他們所設(shè)計的教學方案及他們想要達到的教學目的而具備清晰的思路是重要的，清晰的思路有利于音樂教師順利地實施教學方案最終達到其教學目的。而這些教學目的的意義也同樣是重大的，因為教學目的必須具有意義才能讓學生學習得有意義，否則，沒有意義的教學目的是極度浪費時間的。同樣的，音樂教育者熟悉柏拉圖、杜威等著名哲學家也是非常有用處的，想具備清晰的教學思路就必須有正確的哲學認識作為理論指導，教師應了解哲學的基本問題，并在音樂教學實踐中加以應用，才能使音樂教學工作更加出色?！?/p>