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      論少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的特殊性

      2016-02-02 06:19:50高秋麗黃義靈李莉
      理論觀察 2016年1期
      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生特殊性人文關(guān)懷

      高秋麗 黃義靈 李莉

      [摘 要]作為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的核心理念,人文關(guān)懷把少數(shù)民族大學(xué)生作為平等的愛(ài)護(hù)主體,引導(dǎo)他們根據(jù)思想道德規(guī)范促進(jìn)自身主體意識(shí)的良性發(fā)展。做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷工作,除了遵循思想政治教育的一般規(guī)律,還需要研究把握少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷的特殊性,主要包括特殊定位、特殊規(guī)律、特殊功能,進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。

      [關(guān)鍵詞]少數(shù)民族大學(xué)生;思想政治教育;人文關(guān)懷;特殊性

      [中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2016)1 — 0156 — 02

      把人文關(guān)懷作為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的核心理念,是一種符合時(shí)代發(fā)展和教育改革要求的價(jià)值取向。黨的十八大報(bào)告中提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”,這為今后有效開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作指明了方向。做好少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷工作,應(yīng)當(dāng)注重理論分析和價(jià)值應(yīng)用研究,研究把握少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷的特殊性,認(rèn)真分析人文關(guān)懷的特殊定位、特殊規(guī)律和特殊功能,進(jìn)一步做好少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)工作,增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。

      一、理解少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的特殊定位

      (一)人文關(guān)懷在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中的特殊含義

      思想政治教育實(shí)質(zhì)上就是一種尊重人、理解人、肯定人的價(jià)值、開(kāi)掘人的潛能、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、給人以更多選擇和創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人生哲學(xué)?!?〕在高校思想政治教育視閾中,人文關(guān)懷應(yīng)該體現(xiàn)為尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性差異、關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?!?〕 簡(jiǎn)言之,思想政治教育和人文關(guān)懷本身都是屬于創(chuàng)造性的人文精神教育實(shí)踐活動(dòng)。將人文關(guān)懷作為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的主題,既要堅(jiān)持以人為本的原則,給予少數(shù)民族大學(xué)生更多的人文關(guān)切,努力提升他們的思想道德綜合素質(zhì),又要倡導(dǎo)各民族大學(xué)生之間相互尊重,相互提高,融合民族文化開(kāi)展人文關(guān)懷教育工作,使人文關(guān)懷對(duì)于思想政治教育的效果產(chǎn)生決定性作用。

      (二)人文關(guān)懷與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊關(guān)聯(lián)

      堅(jiān)持以人為本,注重人文關(guān)懷是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值內(nèi)在訴求。少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷工作的核心思想是立足少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際,把少數(shù)民族大學(xué)生作為自由平等的愛(ài)護(hù)主體,引導(dǎo)他們根據(jù)思想道德規(guī)范促進(jìn)自身主體意識(shí)的良性發(fā)展。人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)以提高少數(shù)民族大學(xué)生思想政治覺(jué)悟?yàn)樽谥迹鹬匕l(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生的主體性價(jià)值,理性對(duì)待少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值觀的客觀差異,盡可能的采取多種人文手段,滿足少數(shù)民族大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)情感等方面多樣化的合理需求,使思想政治教育的個(gè)性化功能得到強(qiáng)化。筆者認(rèn)為,做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷工作,需要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的生存現(xiàn)狀、性格尊嚴(yán)、價(jià)值取向、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)等方面給予真正的情感關(guān)切,去認(rèn)真挖掘每一位少數(shù)民族大學(xué)生的個(gè)性價(jià)值。

      二、把握少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的特殊規(guī)律

      人文關(guān)懷需要重點(diǎn)把握多元文化背景下教育對(duì)象的獨(dú)特性、教育環(huán)境的復(fù)雜性和教育內(nèi)容的民族性,創(chuàng)新靈活多樣的教育方式,培養(yǎng)更多適合少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的儲(chǔ)備人才。

      (一)少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育對(duì)象的獨(dú)特性

      認(rèn)識(shí)和重視思想政治教育對(duì)象的獨(dú)特性是做好少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育工作的首要前提。我們知道,作為獨(dú)具個(gè)性的特殊群體,少數(shù)民族大學(xué)生除了具備和其他大學(xué)生的一般性特征,同樣存在思想道德水平和教育層次的個(gè)性化差異,主要表現(xiàn)為:獨(dú)具群體性和個(gè)性化,缺乏主體性意識(shí),教育層次不平衡,自身素質(zhì)有待提高。筆者從事少數(shù)民族大學(xué)生理論課教學(xué)發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族大學(xué)生群體內(nèi)部存在教育基礎(chǔ)和知識(shí)可接受能力的差異,個(gè)別學(xué)生由于文化基礎(chǔ)弱,專業(yè)學(xué)習(xí)壓力較大,學(xué)習(xí)效果不佳,自控能力和社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng)。筆者以為,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)人文關(guān)懷在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)上的情感引導(dǎo)能力,結(jié)合每位民族大學(xué)生的自身教育背景,在一定范圍試用分層教育模式,發(fā)展培養(yǎng)不同層次的個(gè)體人格。

      (二)少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育環(huán)境的復(fù)雜性

      由于復(fù)雜的民族社會(huì)文化環(huán)境,再加上網(wǎng)絡(luò)新媒體的快速發(fā)展以及西方政治思潮的全球化影響,少數(shù)民族大學(xué)生在思維方式和行為習(xí)慣上均呈現(xiàn)出群體的民族性。少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于自身民族屬性普遍具有強(qiáng)烈的民族意識(shí),這種意識(shí)在一定程度上增強(qiáng)了他們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。教育者既要考慮到少數(shù)民族大學(xué)生受教育背景的復(fù)雜性,又要結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,讓他們更好地熟悉黨和國(guó)家的民族政策,了解民族地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃,努力提高思想政治素質(zhì)、民族心理素質(zhì)、知識(shí)創(chuàng)新能力,提前做好人生未來(lái)的謀劃。

      我們觀察不同民族的成員之間發(fā)生的關(guān)系是否能夠稱民族關(guān)系時(shí),關(guān)鍵是這種關(guān)系中是否具有民族性的內(nèi)容?!?〕 在不同的民族學(xué)生個(gè)體之間發(fā)生的交往聯(lián)系中,若涉及對(duì)民族語(yǔ)言、語(yǔ)言風(fēng)俗、信仰習(xí)慣等民族特點(diǎn)不尊重的問(wèn)題,屬于民族關(guān)系,而不僅僅是一般性的同學(xué)關(guān)系。因此,少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育的內(nèi)容既要體現(xiàn)倡導(dǎo)平等意識(shí)的民族特性,又要引導(dǎo)各個(gè)民族學(xué)生平等和諧地交流,學(xué)會(huì)正確對(duì)待解決民族問(wèn)題,自覺(jué)做好民族團(tuán)結(jié)的踐行者和傳播者。

      (三)少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育內(nèi)容的民族性

      傳統(tǒng)人文關(guān)懷教育體系在目標(biāo)定位上過(guò)多強(qiáng)調(diào)“集體價(jià)值”的一元性,關(guān)于培養(yǎng)什么樣的少數(shù)民族大學(xué)生目標(biāo)界定模糊,容易出現(xiàn)教育目標(biāo)和受教育者的個(gè)體價(jià)值定位偏離甚至可能會(huì)產(chǎn)生個(gè)體邊緣化現(xiàn)象。少數(shù)民族大學(xué)生自身的民族性決定了人文關(guān)懷教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方式上的選擇更具有針對(duì)性和靈活性。教育內(nèi)容的講授除了遵循思想政治教育的一般規(guī)律,還要貼近少數(shù)民族大學(xué)生的心理特點(diǎn)和文化背景,探索適合少數(shù)民族大學(xué)生發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。注重培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念方法,增加更多的情感互動(dòng),激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力,營(yíng)造寬松舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,這也是貫徹民族教育平等思想的重要體現(xiàn)。

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