高 群 李曉燕
(溫州大學(xué),浙江 溫州 325000)
中國(guó)歌劇的歷史發(fā)展概況
高 群 李曉燕
(溫州大學(xué),浙江 溫州 325000)
歌劇是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是一種舞臺(tái)表演藝術(shù),集音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等于一體,產(chǎn)生于16世紀(jì)意大利的佛羅倫薩。從西方歌劇的傳入到中國(guó)歌劇的發(fā)展在人類(lèi)的歷史上存在了4個(gè)多世紀(jì),歌劇在中國(guó)的傳播是快速的,中國(guó)歌劇本土化的發(fā)展卻是漫長(zhǎng)和曲折的。
歌?。幻褡?;音樂(lè);發(fā)展
“從明末清初開(kāi)始,隨著西方天主教會(huì)的傳入,開(kāi)啟了西方文化在中國(guó)的大門(mén)。據(jù)中外文獻(xiàn)的有關(guān)記載,清代皇帝乾隆最早欣賞到的是由傳教士帶入宮廷的意大利著名喜歌劇《La Cecchina》?!兵f片戰(zhàn)爭(zhēng),西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),與此同時(shí)也帶來(lái)了西方的藝術(shù)、歌劇等。1927年,我國(guó)第一所高等音樂(lè)學(xué)府成立,培養(yǎng)了我國(guó)第一代美聲歌唱家,經(jīng)出國(guó)學(xué)習(xí)后帶回西洋歌劇并在國(guó)內(nèi)演唱。由于中國(guó)的戲曲根深蒂固自誕生起融入中國(guó)人的生活兩千余年,且與西洋歌劇的演唱、內(nèi)容、形式都有很大的差距,所以西洋歌劇在我國(guó)的傳播發(fā)展受到一定的阻礙,由此,藝術(shù)家們開(kāi)始走上了探索中國(guó)歌劇的道路。
20世紀(jì)初學(xué)堂樂(lè)歌的興起,使得西方的音樂(lè)理論、和聲等開(kāi)始在中國(guó)傳播,主要采用外國(guó)的音樂(lè)曲調(diào)來(lái)填詞,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近現(xiàn)代早期的聲樂(lè)。20世紀(jì)20年代,黎錦輝開(kāi)始了探索中國(guó)歌劇的先驅(qū),創(chuàng)作兒童歌舞劇12部,還有兒童歌舞表演、愛(ài)情歌曲和抗日救亡歌舞等,如《葡萄仙子》、《麻雀與小孩》等,歌曲內(nèi)容多民主、科學(xué)、自由平等之意,音樂(lè)采用中國(guó)各地的曲調(diào)曲牌,注重用音樂(lè)去刻畫(huà)出活靈活現(xiàn)的人物形象,并加強(qiáng)了歌劇的戲劇性。
“如果說(shuō)黎錦輝的兒童歌舞劇是中國(guó)歌劇的萌芽,那么閆述詩(shī)獨(dú)創(chuàng)的抒情歌劇,則是早期中國(guó)歌劇的一枝新株,無(wú)論思想性或藝術(shù)性都較前者提高了一步,較為接近歌劇藝術(shù)的原本?!?/p>
閆述創(chuàng)作了六部歌劇,他的抒情歌劇篇幅較短,風(fēng)格浪漫典雅,表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的向往和渴望,歌劇清新活潑,載歌載舞,音樂(lè)的形式開(kāi)始多樣化,獨(dú)唱、齊唱、對(duì)唱、合唱等相繼出現(xiàn)。九一八事變,全國(guó)人民抗日熱情高漲,掀起了救亡歌詠運(yùn)動(dòng),有張曙的《王昭君》、聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》、陳歌辛的《西施》,以上三部作品在我國(guó)歌劇的早期探索,奠定了一定的基礎(chǔ),具有開(kāi)拓性的意義。
1936年后,日軍全面侵華,由“魯藝”文藝工作者分散到各地前線傳播歌劇,促進(jìn)了我國(guó)歌劇事業(yè)的發(fā)展,隨著敵后抗日根據(jù)地的展開(kāi),秧歌劇、小歌劇等開(kāi)始萌芽,以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中農(nóng)民的生活中發(fā)生的真實(shí)的事情改編為歌劇,受到人民群眾的喜歡。后來(lái)《孟姜女》《秋子》歌劇成功上演,主要采用西方歌劇的創(chuàng)作理念,為我國(guó)歌劇的發(fā)展提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。
1942年,毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,激勵(lì)了文藝工作的知識(shí)分子們,使他們?nèi)嫱度氲矫耖g學(xué)習(xí)民間藝術(shù),開(kāi)展了轟轟烈烈的新秧歌運(yùn)動(dòng)。新秧歌運(yùn)動(dòng)一改傳統(tǒng)秧歌的故事內(nèi)容,改變了單一的音樂(lè)如《夫妻識(shí)字》《兄妹開(kāi)荒》,對(duì)秧歌劇的語(yǔ)言也做了改變,使得新秧歌運(yùn)動(dòng)逐步的發(fā)展起來(lái)。
1945年《白毛女》的產(chǎn)生,在我國(guó)歌劇的歷史上具有重要的意義,它的產(chǎn)生突破了以往舊的歌劇的模式開(kāi)啟了我國(guó)歌劇自己的民族風(fēng)格,自此邁開(kāi)了中國(guó)歌劇向前發(fā)展的大步。在《白毛女》歌劇的影響下又相繼出現(xiàn)了《李二小參軍》、《兩個(gè)胡子》、《為誰(shuí)打天下》等歌劇。
1949年新中國(guó)成立,全國(guó)各地建立演出團(tuán)體,歌劇的發(fā)展步伐加快,歌劇《星星之火》增加了有韻味的朗誦,不再是以前單一的對(duì)話。《小二黑結(jié)婚》運(yùn)用戲曲音樂(lè)板腔體手法使歌劇音樂(lè)戲劇化首次嘗試獲得成功?!缎《诮Y(jié)婚》、《長(zhǎng)征》、等都是這一時(shí)期優(yōu)秀的作品。
1957年2月,應(yīng)毛主席“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針,中國(guó)第一次歌劇座談會(huì)召開(kāi),第一種觀點(diǎn)是以我國(guó)的戲曲為基礎(chǔ),保持其風(fēng)格,再結(jié)合說(shuō)唱等民間音樂(lè);第二種觀點(diǎn)是要按照西洋歌劇的模式;第三種觀點(diǎn)是要廣泛吸收,不可依照一種模式。從歌劇座談會(huì)的召開(kāi)到“文革”政治運(yùn)動(dòng)不斷,但依舊涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的歌劇作品《紅色娘子軍》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》等。
1996年文化大革命發(fā)動(dòng),中國(guó)歌劇遭到重烈的打擊,中國(guó)的歌劇停滯不前。1976年,四人幫粉碎,中國(guó)歌劇開(kāi)始復(fù)蘇,復(fù)蘇后的歌劇仍存在很多的不足,不同時(shí)代的藝術(shù)家們各有己見(jiàn),在繼續(xù)創(chuàng)作的過(guò)程中,多元化創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)。
20世紀(jì)八十年代,隨著文藝工作者們對(duì)歌劇的不斷探索歌劇,歌劇創(chuàng)作數(shù)量與日俱增,有對(duì)西洋古歌劇的追尋《愛(ài)與火的四重奏》、《仰天長(zhǎng)嘯》等;中國(guó)民族歌劇的繼續(xù)探索《沂蒙山兒女》等;民間鄉(xiāng)土歌劇《塔什瓦依》、《木卡姆先驅(qū)》等;時(shí)代特色的歌劇《傷逝》、《原野》等。
20世紀(jì)九十年代,歌劇《張騫》、《蒼原》、《黨的女兒》等,結(jié)合中西方歌劇創(chuàng)作,解決了之前到文革時(shí)期的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)運(yùn)用問(wèn)題,民族色彩突出,實(shí)為中國(guó)歌劇的一大創(chuàng)新。
21世紀(jì)中國(guó)的歌劇發(fā)展更是蒸蒸日上,在高科技的運(yùn)用下,中國(guó)歌劇開(kāi)始走向全世界,《西施》、《趙氏孤兒》、《山村女教師》等再現(xiàn)著中國(guó)歌劇的創(chuàng)作輝煌。2012年《運(yùn)河謠》的成功上演,是中國(guó)民族歌劇的又一偉大嘗試,開(kāi)辟了中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇的時(shí)代?!?/p>
[1] 宋春燕.歌劇藝術(shù)的發(fā)展與賞析[M].中國(guó)書(shū)籍出版社,2012.
[2] 錢(qián)苑,林華.歌劇概論[M].上海音樂(lè)出版社,2003.
[3] 李超.聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2011.