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      提高高校古箏教學(xué)有效性的策略探討

      2016-02-03 05:57:21
      黃河之聲 2016年17期
      關(guān)鍵詞:古箏彈奏有效性

      白 娟

      (棗莊學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,山東 棗莊 277160)

      提高高校古箏教學(xué)有效性的策略探討

      白 娟

      (棗莊學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,山東 棗莊 277160)

      隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),音樂教育越來越受到社會的關(guān)注,而古箏作為中國樂器中的瑰寶,在高校音樂教學(xué)中占據(jù)著重要的地位,有利于陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與文化素養(yǎng)。當(dāng)前高校古箏學(xué)習(xí)群體不斷擴(kuò)大,傳統(tǒng)的古箏教學(xué)模式及方法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展,如何提高古箏教學(xué)的有效性,已經(jīng)成為高校的重要研究課題。本文就對提高高校古箏教學(xué)有效性的策略進(jìn)行分析和探討。

      高校;古箏教學(xué);有效性;提高策略

      隨著素質(zhì)教育的發(fā)展和民樂藝術(shù)的興起,人們越來越注重音樂教育工作,許多人開始加入到音樂的學(xué)習(xí)與教授中,有力推動了古箏等民族音樂的發(fā)展。高校古箏課程的開設(shè)關(guān)系到基礎(chǔ)教育中音樂教育的發(fā)展,也是普及民族音樂的必要手段。學(xué)生學(xué)習(xí)古箏可以豐富自身的文化內(nèi)涵,發(fā)展智力與思維能力,強(qiáng)化綜合素質(zhì)與文化素養(yǎng),因此加強(qiáng)古箏教學(xué)的有效性顯得尤為重要。因此,要認(rèn)清我國高校關(guān)于古箏課程現(xiàn)狀,探索其適應(yīng)未來發(fā)展的教學(xué)模式。

      一、高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀分析

      高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):一是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。部分高校在開展古箏教學(xué)活動時,多是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)方法,學(xué)生在這種單調(diào)的教學(xué)環(huán)境中缺乏學(xué)習(xí)興趣和主體意識,疏于動腦和動手,師生和生生之間的交流互動性不強(qiáng),嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展及藝術(shù)情感培養(yǎng)。二是缺乏豐富的實(shí)踐活動。古箏具有較強(qiáng)的表演性,需要演奏者具備良好的心理素質(zhì)與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗,這樣方可勝任日后的表演工作。當(dāng)前有些高校過于重視學(xué)生技能的培養(yǎng),忽視學(xué)生的主體作用,沒有開設(shè)較多的古箏實(shí)踐活動,學(xué)生缺乏實(shí)踐的機(jī)會與渠道,這些都不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和古箏技能的培養(yǎng)[1]。三是輕藝術(shù)重技術(shù)。有些高校深受傳統(tǒng)古箏教學(xué)思想的影響,無法充分認(rèn)識到傳統(tǒng)樂器的整體藝術(shù)性,過于注重教學(xué)的技術(shù)性,導(dǎo)致古箏教學(xué)以彈奏技巧和古箏指法為主,學(xué)生盲目學(xué)習(xí)高難度的彈奏技巧。另外,大多數(shù)學(xué)生受技能學(xué)習(xí)思想的影響,忽視藝術(shù)道德課與基礎(chǔ)文化知識的學(xué)習(xí),不了解音樂鑒賞和古箏發(fā)展史等知識,藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)不高。

      二、提高高校古箏教學(xué)有效性的策略

      (一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      教師在古箏教學(xué)過程中需要充分認(rèn)識到學(xué)生的主體性作用,對學(xué)生的主體地位加以尊重,準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系,發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,真正關(guān)愛學(xué)生,創(chuàng)設(shè)輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣。例如在彈奏《漁舟唱晚》這首曲子時,教師可以科學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,使學(xué)生充分了解和感受曲子的意境,便于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想,提高學(xué)生的音樂欣賞水平和審美能力。

      (二)開展豐富的實(shí)踐活動

      要想提高古箏教學(xué)的有效性,教師需要積極開展豐富多彩的實(shí)踐活動,讓學(xué)生將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)際活動中靈活運(yùn)用所學(xué)的古箏技能與知識,提高自身的創(chuàng)作能力、心理素質(zhì)和舞臺表演能力等[2]。同時高校可以開展多樣化的實(shí)踐活動,如演奏比賽、文藝演出、畢業(yè)實(shí)踐、課程實(shí)踐等,這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對古箏的學(xué)習(xí)熱情,豐富學(xué)生課余生活,還能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

      (三)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

      古箏作品的文化底蘊(yùn)十分豐富,學(xué)生要想準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)容,需要對其文化背景具有一定的了解,從而充分傳達(dá)作品的藝術(shù)韻味。學(xué)生受文化背景的感染,有效把握古箏作品的內(nèi)涵及韻味,提高古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力,積極主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化,提高古箏教學(xué)的有效性。此外,由于樂感的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的音樂鑒賞水平,因此教師可以加強(qiáng)對學(xué)生樂感的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生深入理解古箏作品的內(nèi)涵,使學(xué)生具備古箏演奏所需的樂感,提高古箏教學(xué)效果。

      (四)優(yōu)化教學(xué)方法與思想

      當(dāng)前古箏教學(xué)的重點(diǎn)仍然是傳統(tǒng)技巧的學(xué)習(xí),但是以往的古箏教學(xué)方法和教學(xué)思想已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代化教育的發(fā)展需求,這就要求教師嚴(yán)格按照學(xué)生的發(fā)展需求和心智發(fā)展程度,制定合理可行的教學(xué)計劃,積極采用先進(jìn)的教學(xué)思想,優(yōu)化教學(xué)方法。當(dāng)前古箏教學(xué)方法有演奏技巧創(chuàng)新、演奏曲目創(chuàng)新、教學(xué)手段創(chuàng)新等,多媒體技術(shù)的運(yùn)用也是古箏教學(xué)手段創(chuàng)新的重要路徑之一[3]。通常教師在選擇演奏曲目時,可以有機(jī)結(jié)合流行與專業(yè)、現(xiàn)代與傳統(tǒng),選擇不同類別、格調(diào)、派別的曲子進(jìn)行彈奏,以此實(shí)現(xiàn)多樣鍛煉彈奏技巧的目標(biāo)。如彈奏《慶豐年》這一曲子時,教師可以借助“復(fù)力音”、“點(diǎn)柱”和雙手交替等手法進(jìn)行演示,讓學(xué)生深入理解調(diào)性知識、樂曲調(diào)式和節(jié)奏技法等。

      三、結(jié)語

      綜上所述,當(dāng)前高校在古箏教學(xué)過程中還存在諸多問題,如學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、缺乏豐富的實(shí)踐活動、輕藝術(shù)重技術(shù)等,嚴(yán)重影響古箏教學(xué)的有效性,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)與文化修養(yǎng)的提升?;谶@種情況,高校應(yīng)該結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,開展豐富的實(shí)踐活動,優(yōu)化教學(xué)方法與思想,以此提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)音樂教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展?!?/p>

      [1] 吳楠.高校古箏教學(xué)創(chuàng)新及有效性提高策略[J].經(jīng)營管理者,2016, 12:371.

      [2] 張藝馨.探析高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新與有效性提升對策[J].藝術(shù)研究, 2016,02:160-161.

      [3] 張玲玲.提高高校古箏教學(xué)有效性的策略研究[J].藝術(shù)百家,2015, S2:221-222.

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