美聲教學(xué)中“非聲樂技巧”的培養(yǎng)研究

劉會輕

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

美聲教學(xué)中“非聲樂技巧”的培養(yǎng)研究

劉會輕

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

美聲聲樂的發(fā)展為中國的音樂藝術(shù)提供了很多的技巧資源。盡管在國人看來，美聲聲樂一直是外來文化的一種，但其為中國聲樂藝術(shù)所做出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。文章主要研究了美聲教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行非聲樂技巧的培養(yǎng)。筆者從聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵角度出發(fā)，簡單闡述了非聲樂技巧在美聲教學(xué)中的表現(xiàn)，進(jìn)而闡述關(guān)于非聲樂技巧培養(yǎng)的相關(guān)策略。期望能夠為美聲教學(xué)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美聲聲樂以及表演美聲聲樂提供更多的借鑒。

美聲教學(xué)；非聲樂技巧；培養(yǎng)

前言

人們要想學(xué)習(xí)美聲聲樂，不僅需要了解美聲聲樂中的各種氣息技巧運用，也需要學(xué)習(xí)中所蘊含的文化特質(zhì)。美聲教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的表現(xiàn)能力和表達(dá)能力，以此來增加美聲聲樂表演的成功因素。教師可以從語言和舞臺兩個角度對學(xué)生進(jìn)行非聲樂技巧的培養(yǎng)，從而使學(xué)生能夠更加了解美聲聲樂，繼而在表演美聲聲樂中展現(xiàn)出自身對于美聲聲樂作品的更多理解。

一、聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵

在古代時期，人們用音樂來舒緩心情，表達(dá)自身內(nèi)心的情感。音樂作為一門日常生活中的藝術(shù)，其所蘊含的內(nèi)容就表現(xiàn)出了日常生活的特質(zhì)。音樂從歷史中走來，鑒證了歷史中的很多事件，也蘊含了很多的歷史文化。人們用音樂來豐富自身的精神世界，從音樂中找尋精神的寄托。在古代時期，音樂被用來求愛，也被用于巫術(shù)當(dāng)中。事實上，音樂在多個領(lǐng)域中的存在證明了音樂對于人類生活的重要性[1]。

現(xiàn)代的聲樂藝術(shù)傳自歐洲國家。歐洲歷史上也有很多著名的文化事件和思想變革。在該階段當(dāng)中，歐洲涌現(xiàn)了歌劇藝術(shù)、美聲藝術(shù)等多種藝術(shù)形式。歐洲人民用聲樂藝術(shù)來展現(xiàn)其文化融合。不同的歷史背景中，音樂所蘊含的文化內(nèi)容也是不同的。相同的是，很多國家的音樂藝術(shù)人都在對聲樂藝術(shù)進(jìn)行探索，進(jìn)而形成新的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著時間的推移，聲樂藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了很多的個階段，其中所蘊含的文化內(nèi)涵也從戰(zhàn)爭逐漸轉(zhuǎn)向了山川、河流等美好的畫面。聲樂藝術(shù)在不同的時間階段當(dāng)中將不同的文化內(nèi)涵融入到藝術(shù)表演當(dāng)中，以此來展現(xiàn)不同時期人們生活的差異性。

二、美聲教學(xué)中的非聲樂技巧表現(xiàn)

鑒于聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵，學(xué)生要想更好的了解聲樂藝術(shù)，學(xué)習(xí)美聲聲樂，就需要對美聲聲樂的歌唱技巧進(jìn)行掌握，從而以技巧來展現(xiàn)聲樂作品中的恢弘和盛大。而除了聲樂技巧以外，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)美聲聲樂中的一些非聲樂技巧，如此，才能夠更加了解美聲聲樂的文化背景，進(jìn)而從情感上展現(xiàn)出自身對于美聲聲樂的理解。

音樂中的很多情感表達(dá)都與其文化背景向聯(lián)系。作為美聲聲樂的學(xué)習(xí)者，學(xué)生不僅要尊重不同美聲作品的原唱，也要學(xué)習(xí)美聲作品的創(chuàng)作背景以及其中所蘊含的文化特質(zhì)。學(xué)生要想展現(xiàn)出不同的表演效果，就需要根據(jù)不同的情感來對作品進(jìn)行揣摩，從而得出美聲作品創(chuàng)作的靈感[2]。美聲聲樂的表演者需要與聽眾進(jìn)行心靈上的溝通，文化的蘊含以及詞曲的書寫都是非聲樂技巧中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的因素。除了語言以外，學(xué)生還應(yīng)該在美聲教學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)美聲聲樂的舞臺表現(xiàn)力。一個成功的表演者，需要擁有獨特的舞臺感染力，從而利用自身的能力來渲染氣氛，讓聽眾感受到美聲作品的情感色彩。學(xué)生對于舞臺感染力的學(xué)習(xí)促使其在表演美聲聲樂的過程中，通過肢體動作將美聲作品中的情感展現(xiàn)出來。

三、美聲教學(xué)中的非聲樂技巧培養(yǎng)

美聲教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生的非聲樂技巧培養(yǎng)，如此，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)美聲聲樂的過程中不出現(xiàn)重視技巧而輕視情感的問題。首先，教師需要讓學(xué)生體驗美聲聲樂作品中所蘊含的情感。聲樂的學(xué)習(xí)需要學(xué)生對其進(jìn)行正確的理解和感悟，教師通過正確且科學(xué)的角度來講解美聲作品中所蘊含的情感，并通過表演來將該種情感傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生對該作品進(jìn)行感悟。學(xué)生們在教師所展開的情感培訓(xùn)中逐漸積累對美聲聲樂的情感，進(jìn)而利用表情甚至是肢體動作來表達(dá)情感，與聽眾產(chǎn)生情感中的共鳴。其次，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對于情感的控制。學(xué)生在演唱美聲聲樂的過程中，也會出現(xiàn)過分流露情感的現(xiàn)象，反而會使聽眾感到違和感。學(xué)生需要調(diào)節(jié)自身的情緒，保持自身在表演過程中的熱情，但也注重作品中情感的細(xì)微變化。學(xué)生通過對細(xì)微情感的掌控來提升自身的表演實力[3]。最后，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，一些學(xué)生在表演美聲作品時，自己被作品所感染，繼而無法控制自身的情緒，造成了表演質(zhì)量的下降。學(xué)生們的心理素質(zhì)提升能夠使其在舞臺當(dāng)中控制自己，不出現(xiàn)緊張的情緒，也不出現(xiàn)情緒失控，更好的掌握表演的節(jié)奏，最大限度的提升舞臺效果。

四、結(jié)論

美聲藝術(shù)已經(jīng)逐漸在中國的聲樂藝術(shù)中占據(jù)了重要的位置，其存在的意義能夠影響到中國聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。盡管美聲藝術(shù)源自于西方國家，但中國的藝術(shù)家們也對美聲藝術(shù)進(jìn)行了總結(jié)，并逐漸形成了具有中國特色的美聲藝術(shù)。人們在學(xué)習(xí)美聲藝術(shù)時，不僅要掌握一些聲樂技巧，也需要學(xué)習(xí)美聲聲樂中的相關(guān)文化，從而使表演者在表演美聲聲樂的過程中將聲樂作品中所蘊含的文化內(nèi)涵充分的展現(xiàn)出來。

[1]康曉丹.淺析高校美聲教學(xué)中的“非聲樂技巧”[J].黃河之聲，2016，11（09）:16-17.

[2]杜獻(xiàn).美聲技巧教學(xué)中聲樂演唱教學(xué)改革流程與模式[J].黃河之聲，2016,04(02):26-27.

[3]梁光輝.淺談聲樂教學(xué)中的學(xué)生表演技巧的培養(yǎng)經(jīng)驗及看法[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,03(01):121-122.

劉會輕（1984-），女，漢族，河北省石家莊市，碩士研究生，助教，研究方向：音樂教育-聲樂方向。