“中西兼顧”演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲
——潤(rùn)腔技巧與機(jī)理教學(xué)原理在聲樂教學(xué)中結(jié)合運(yùn)用之初探

周 潔

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

“中西兼顧”演唱中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲
——潤(rùn)腔技巧與機(jī)理教學(xué)原理在聲樂教學(xué)中結(jié)合運(yùn)用之初探

周 潔

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

“洋為中用”“中西結(jié)合”一直是中國(guó)近代聲樂發(fā)展的主要目標(biāo)之一，靈活運(yùn)用潤(rùn)腔技巧才能演唱好中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，而利用機(jī)理教學(xué)原理解釋不同的潤(rùn)腔技巧更有助于幫助美聲唱法的學(xué)生更好的演唱中國(guó)歌曲。

聲樂教學(xué)法；機(jī)理；潤(rùn)腔；古詩(shī)詞；美聲

一、使用潤(rùn)腔演唱中國(guó)作品的重要性

在學(xué)習(xí)演唱中國(guó)作品時(shí)，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲因?yàn)槠鋰?yán)謹(jǐn)性和藝術(shù)性一直是教學(xué)中首要選擇。我們可以發(fā)現(xiàn)與美聲相比民族聲樂在咬字方面做得更好，他們演唱的作品情真意切，感人肺腑，原因之一是美聲唱法與民族演唱技巧不同，然而還有很一部分原因是因?yàn)閷?duì)作品處理的深度不同。演唱中國(guó)作品時(shí)需要盡量做到不倒字，除了這個(gè)要求以外還有很多其他處理手法，統(tǒng)稱為“潤(rùn)腔”。潤(rùn)腔技巧是演唱中國(guó)作品需要學(xué)習(xí)的技巧，也是二度創(chuàng)作是否打動(dòng)人的關(guān)鍵所在。

最早提出潤(rùn)腔這一概念是1961年上海音樂學(xué)院的于會(huì)泳教授，遺憾的是沒有留下專門的文章。隨后中國(guó)傳統(tǒng)音學(xué)奠基人董維松老師對(duì)“潤(rùn)腔”所下的定義是：民族音樂（包括傳統(tǒng)音樂）表演藝術(shù)家們，在他們的演唱或演奏具有中國(guó)民族風(fēng)格和特色的樂曲（唱腔）時(shí)，對(duì)它進(jìn)行各種可能的潤(rùn)色和裝飾，使之具有立體感強(qiáng)、色彩豐滿、風(fēng)格獨(dú)特、韻味濃郁完美的藝術(shù)作品[1]。因此潤(rùn)腔技巧的主要功能是表現(xiàn)風(fēng)格、表達(dá)情感以及正字。潤(rùn)腔來源于戲曲，在我國(guó)不同的戲曲種類也使用不同的潤(rùn)腔技巧，以京劇旦角為例：梅派唱腔中演唱者多使用滑音、裝飾音、嗽音；程派唱腔中多使用虛阻音、實(shí)阻音、半音（清角、變宮）唱腔；尚派唱腔中多在尾音處使用大滑音等。根據(jù)演唱者的演唱能力以及演唱者對(duì)作品的理解每一種潤(rùn)腔技巧都可以產(chǎn)生無數(shù)種的變化，使作品具有不同的風(fēng)格，這也是中國(guó)民族聲樂的特點(diǎn)以及樂趣所在。于會(huì)泳教授曾說潤(rùn)腔是“旋律性、節(jié)奏性、力度性、和音色性”[2]。筆者個(gè)人認(rèn)為潤(rùn)腔中的音色要求對(duì)于美聲唱法有一定難度，但其他的手法可以嘗試。

二、利用機(jī)理教學(xué)原理解釋潤(rùn)腔的科學(xué)性和意義

2015年中國(guó)民族聲樂大會(huì)時(shí)，金鐵霖教授提出了民族聲樂“科學(xué)化”的口號(hào)。這也是國(guó)際聲樂教學(xué)的趨勢(shì)。近年間機(jī)理教學(xué)原理越來越被重視。機(jī)理指事物變化的理由與道理。對(duì)于聲樂學(xué)科來說，歌唱的機(jī)理就是：演唱時(shí)呼吸、發(fā)聲、發(fā)音等時(shí)的身體的生理變化過程。機(jī)理教學(xué)原理是聲樂教學(xué)法（vocal pedagogy）的重要組成部分。聲樂教學(xué)法還包括歌詞、節(jié)奏、風(fēng)格、泛音等很多方面。19世紀(jì)后期喉鏡被發(fā)明后，聲樂教學(xué)法得到了全面的研究及應(yīng)用，尤其是機(jī)理教學(xué)方面。20世紀(jì)初美國(guó)印地安那音樂學(xué)院、南加利福尼亞大學(xué)、茱莉亞音樂學(xué)院的幾位聲樂教授結(jié)合意大利“Bel canto”的技巧與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)分析儀器來解釋聲樂發(fā)聲的過程和狀態(tài)，并把這種機(jī)理教學(xué)方法推廣至全美的高校聲樂教育專業(yè)。這種學(xué)習(xí)方法也在中國(guó)聲樂教育廣泛運(yùn)用，我們看到很多研究咽音、氣息支持、共鳴腔體等的文章。很多相關(guān)老師從技術(shù)角度分析了演唱中國(guó)歌曲的用聲狀態(tài)，但對(duì)于潤(rùn)腔的分析解釋幾乎沒有。因此這方面的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

三、部分潤(rùn)腔技巧的機(jī)理分析

筆者在教學(xué)過程中將部分潤(rùn)腔技術(shù)初步分析如下：

（一）倚音

倚音是使用最多的潤(rùn)腔技巧，方法是在音符前面或后面增一個(gè)或幾個(gè)音，原則是確保字的聲調(diào)，不倒字。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中多在字頭前面添加倚音，也稱前倚音。

如《紫菱洲歌》是賈寶玉到紫菱洲見景色凄涼所做，感慨世事難料，心生悲嘆。

譜例1：

在“勝”字前多加了一個(gè)前倚音，演唱起來有下滑的音調(diào)，如果不添加這個(gè)前倚音，則聽起是陰平。又如《紅豆曲》選自紅樓夢(mèng)（王立平曲，曹雪芹詞），這首歌是賈寶玉在酒桌上唱的一首行酒令，描寫的對(duì)林黛玉的相思之苦。

譜例2：

噎滿喉的喉是陽平，但如果不添加前倚音，則聲調(diào)聽起來是陰平。上面兩首歌曲中，作曲家王立平將大部分的潤(rùn)腔都寫在譜子上，演唱起來更準(zhǔn)確，但也要求建立一個(gè)相對(duì)較淺的腔體，氣息控制更為準(zhǔn)確，在不同的字上需要運(yùn)用小腹的力量將氣息與咬字結(jié)合。唇、齒、舌、腭這四個(gè)咬字部位也在聲調(diào)保持時(shí)保持嘴型不變但相對(duì)放松，以確保聲調(diào)。

（二）虛阻音

中國(guó)字咬字的過程可分為字頭、字腹、字尾三部分，通常是延長(zhǎng)字腹，字腹也多為韻母。在演唱古詩(shī)詞時(shí)虛阻音多用于延長(zhǎng)韻母時(shí)的處理。譜例3中《落梅風(fēng) 薔薇露》辜負(fù)的gu在延長(zhǎng)u韻母時(shí)加上虛阻音，聲帶不閉合，聲門打開，小腹控制氣息，使氣息沖擊聲帶，不改變發(fā)音，輕輕抖動(dòng)喉頭，聽起來類似辜（呼、呼）負(fù)。使用虛阻音時(shí)注意如若添加不自然則有改變字的嫌疑（辜呼負(fù)），適量則有助于表現(xiàn)傷心、抽噎的情緒。

譜例3：

（三）實(shí)阻音

實(shí)阻音有很多不同的變化，演唱實(shí)阻音時(shí)需在聲帶閉合正常振動(dòng)時(shí)，氣息沖擊聲帶，喉頭上下抖動(dòng)而同時(shí)氣息一起下彈。在古詩(shī)詞歌曲中多在音頭處使用，起強(qiáng)調(diào)咬字的效果。例如在歌曲開頭第一句的關(guān)關(guān)雎鳩中的第二個(gè)關(guān)帶入一個(gè)實(shí)阻音，讓用人聲模仿古琴的音色與泛音，更具有古風(fēng)古韻。

四、結(jié)語

潤(rùn)腔技巧可變化多種形式或疊加使用，筆者才疏學(xué)淺并不能全面、徹底的將它一一羅列，只能從教學(xué)中獲得零碎心得，希望還有更多的學(xué)者參與研究這些潤(rùn)腔技巧。相信隨著科學(xué)不斷發(fā)展我們一定會(huì)更多了解自己的身體，完善演唱技巧。

[1][2]第四期《中國(guó)音樂》“輪潤(rùn)腔”.2004.

周潔，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂表演。