崔英姿

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264200）

由“中國好聲音”所引發(fā)關(guān)于聲樂演唱學(xué)習(xí)中的幾點思考

崔英姿

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264200）

2012年7月13日浙江衛(wèi)視播出的《中國好聲音》一夜爆紅，打敗了諸多家電視臺，收視率位居全國第一，再次掀起了電視選秀節(jié)目的收視熱潮。這讓我們不得不思考，在選秀節(jié)目層出不窮的今天，《中國好聲音》何以再次開啟電視選秀節(jié)目成功的大門，“好聲音模式”對我們的聲樂演唱教學(xué)又有怎樣的啟發(fā)呢？本文將試圖對這一問題做粗淺分析。

聲音觀念；融合；二度創(chuàng)作

一、建立正確的聲音觀念

從2012年開播至今，好聲音已播出了四季。在這四季中，好聲音中的每個學(xué)員都有獨特的風(fēng)格，都有對音樂的獨到見解。好聲音導(dǎo)師在輔導(dǎo)過程中更是根據(jù)每個學(xué)員的不同特點選擇適合他們演唱的歌曲加以練習(xí)，按照適合他們的演唱道路去培養(yǎng)，雖然導(dǎo)師的個人風(fēng)格不同，但是對好的聲音判定的總體方向是一致的。例如導(dǎo)師汪峰雖是搖滾歌手，但能讓汪峰為之“轉(zhuǎn)身”的卻不單單只有狂放的歌聲。

馬克思說：“只有音樂才能激起人的音樂感，對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。”在聲樂演唱學(xué)習(xí)中，正確的聲音觀念是十分有必要的。什么樣的聲音是通的？什么樣的聲音是美的？怎樣的感覺是正確的？如何去辨別聲音？這都需要我們在課下認(rèn)真思索、仔細(xì)揣摩。無論是民族唱法還是美聲唱法，無論是中國作品還是外國作品，無論是女高音還是女中音，作品風(fēng)格會有差異，演唱處理略為不同，但是對于聲音審美的總體方向應(yīng)是一致的。

二、學(xué)習(xí)中應(yīng)“博采眾家之長”

在《中國好聲音》的“導(dǎo)師考核”階段，四位導(dǎo)師可以分別邀請自己的好友來幫助輔導(dǎo)學(xué)員。在第一季中，劉歡請來了知名音樂人三寶，那英則請來了自己的好友汪峰與自己共同完成輔導(dǎo)學(xué)員的任務(wù)。那英不是搖滾歌手，她所擅長的也不是這類型的音樂，于是她將自己的學(xué)員梁博引薦給了有搖滾教父之稱的汪峰。在汪峰的指引下，梁博對搖滾樂有了更深的領(lǐng)悟，在音樂道路上邁出了嶄新的一步。

每個老師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是不同的，在對作品類型的把握、作品風(fēng)格的處理上也不相同。一個好的聲樂演唱者，絕不是一位老師培養(yǎng)出來的，應(yīng)是多個老師共同努力的結(jié)果，我國著名男高音歌唱家戴玉強(qiáng)就曾先后從師于顏可婷、韓德章、馬秋華、金鐵霖、吳其輝等多位名師。在學(xué)習(xí)的過程中“取其精華，去其糟粕”，吸收各個老師的教學(xué)精華，為我所用。

除了跟隨老師學(xué)習(xí)外，自身更應(yīng)注重“他山之石”為我所用。例如含有外國音樂元素的作品在好聲音的舞臺上占據(jù)了很大的比例，且普遍得到了評委和觀眾的認(rèn)可。袁婭維用爵士和布魯斯風(fēng)格改編的《彎彎的月亮》，李行亮改編的伴奏聲部帶有爵士風(fēng)格的《濤聲依舊》等歌曲，都向我們體現(xiàn)著中國作品與外國流行音樂元素相融合的理念。借助其他國家好的音樂風(fēng)格來幫助發(fā)展我國的本土音樂，這是流行音樂發(fā)展的新趨勢。在日常的聲樂學(xué)習(xí)中更應(yīng)多吸收國外優(yōu)秀演唱者的演唱感覺，聲音位置、共鳴腔體的感覺，多聽、多看、多思考才能有所進(jìn)步，會聽、會看、會思考才是成功的關(guān)鍵。

三、明確“模仿”的真正含義

著名作家茅盾先生曾說：“模仿是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式。但我們擁護(hù)模仿，只能到此為止?！币虼耍７轮皇菍W(xué)習(xí)起步階段，后續(xù)的學(xué)習(xí)步驟還是要靠我們自己本身去完成。在好聲音中，導(dǎo)師們更喜歡有特點的聲音，一味地模仿，即便是模仿到可以以假亂真的地步，也得不到導(dǎo)師們的青睞。選手王崇演唱的歌曲《白天不懂夜的黑》，從聲音到對歌曲的處理再到情感的把握上都與原唱那英驚人的相似，但最終還是沒有任何一位導(dǎo)師的轉(zhuǎn)身。相反，選手李琦在“盲選階段”則是以一首導(dǎo)師張惠妹唱過的《趁早》打動了四位導(dǎo)師，并全部為他“轉(zhuǎn)身”，他的演唱更是得到了張惠妹的高度贊揚。張惠妹在點評時說，這首歌的原唱是張宇，她也曾唱過這首歌，而最難能可貴的是李琦在演唱時既不像張宇，也沒有她的影子，完全唱的是他自己的感覺。

我們身處在一個模仿的時代，我們周圍更是到處都充斥著模仿的痕跡。我們習(xí)慣去模仿別人的優(yōu)點，但卻忘記了我們本身的特質(zhì)。我們在聽好的音頻資料時會去模仿，在看歌唱家演唱時還是會去模仿。但模仿的“度”該如何把握，又該如何去模仿，如何在模仿別人的同時更好地對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，這是值得我們思考的問題。每個人的器官構(gòu)造不同，所發(fā)出的音效也是不相同的，我們在聽好的音頻、看好的歌唱家演唱時，應(yīng)吸收她們好的歌唱狀態(tài)，好的發(fā)聲方法，而不單單是模仿她們的聲音。聲音是模仿不來的，而正確的方法、好的歌唱狀態(tài)卻是我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。

四、結(jié)語

在“限娛令”的背景下，中國好聲音突出重圍，給中國電視節(jié)目制作樹立了一個好的榜樣，也給流行音樂的傳播提供了一個平臺，給中國歌壇注入了新的生機(jī)。從形形色色的流行音樂中，從不斷涌現(xiàn)的選秀節(jié)目中，如何提取、總結(jié)利于自己專業(yè)學(xué)習(xí)的部分，這對于正處于學(xué)習(xí)階段的我們而言有著十分重要的意義。

［1］張策．美聲唱法在中國——由“中國好聲音”引發(fā)的幾點思考［J］．音樂創(chuàng)作，2014（06）．

［2］張晨．“中國好聲音”與當(dāng)下中國大眾音樂的審美困境——金兆鈞談當(dāng)今流行音樂現(xiàn)狀與發(fā)展［J］．音樂生活，2012（12）．

［3］鄔治國．《中國好聲音》的音樂社會學(xué)解讀［J］．通俗音樂，2012（11）．

崔英姿（1992—），女，漢族，山東淄博，研究生在讀，山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，音樂專業(yè)聲樂方向。