民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈“融合”的文化思考

劉 垚

（集寧師范學(xué)院幼師學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈“融合”的文化思考

劉 垚

（集寧師范學(xué)院幼師學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法與邏輯分析法對(duì)民間舞與現(xiàn)代舞的文化進(jìn)行一系列研究，研究認(rèn)為民間舞與現(xiàn)代舞的藝術(shù)本質(zhì)、舞蹈本質(zhì)、參與形式都是相同的，使其融合具有可能性，通過營造良好的社會(huì)氛圍，構(gòu)建符合大眾審美的舞蹈作品，強(qiáng)化民間舞蹈節(jié)奏，運(yùn)用電子媒介進(jìn)行傳播推廣，能夠有效的將結(jié)合重組的民族式流行舞蹈更好的傳播出去。

民間；舞蹈；現(xiàn)代；流行舞蹈；融合

舞蹈，最早對(duì)于人們來說是一種抒發(fā)心志的即興表演，是人類最早的無聲符號(hào)語言。中國文化傳承演變數(shù)千年，民間舞蹈記錄下了民族的傳統(tǒng)文化，刻下了歷史的滄桑歲月，是我國傳統(tǒng)文化的記錄者與見證者。隨著國際化現(xiàn)代舞蹈的流行，其強(qiáng)烈的感染性與沖擊力，讓民間傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承傳播遭遇瓶頸，現(xiàn)代流行舞蹈具有強(qiáng)烈的自娛性，加上符合大眾審美，迅速傳播發(fā)展，而這正是民間舞蹈缺乏的地方。因而，若能有效將民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈融合起來，讓傳統(tǒng)舞蹈文化融入現(xiàn)代舞蹈構(gòu)架，展現(xiàn)出一種全新的表現(xiàn)形式，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承以及現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展都具有十分重大的意義。

一、民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈融合的可能性

雖然民間舞蹈在本質(zhì)上的區(qū)別，舞蹈元素以及表現(xiàn)形式也迥然各異，但是同為舞蹈的不同類型，還是有某些藝術(shù)上的共同點(diǎn)，合理有效的利用他們的共同點(diǎn)，才能使得二者完美結(jié)合。

（一）藝術(shù)本質(zhì)相同

從藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)內(nèi)容來看，民間舞蹈和現(xiàn)代流行舞蹈都是來源于顯示生活，融入了居民的日常生活元素。舞蹈的表演具有大眾性和娛樂性，參與者及觀賞者都是大眾，因而舞蹈演變的話語權(quán)在于大眾。人們希望大眾除了表現(xiàn)現(xiàn)階段的文化特征，更多的是能抒發(fā)自己的情緒，表達(dá)自己對(duì)于未來生活的期許。只因?yàn)榱餍形幕皇苊褡宓赜蛴绊?，存在大眾消費(fèi)的可能性，所以才能迅速流傳，形成產(chǎn)業(yè)鏈，傳統(tǒng)舞蹈也需吸取現(xiàn)代元素，贏得人們心理感官上的共鳴，才能更好的發(fā)展。

（二）參與形式相同

從參與人員與參與形式上來看，民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈是相同的，都有個(gè)人表演與群體表演的形式，比如蘭州的銅鼓舞以及現(xiàn)在風(fēng)靡全國的廣場舞，其實(shí)都是人們表達(dá)喜慶的通俗的舞蹈形式，本質(zhì)上和大眾參與度上是沒有很大區(qū)別的，只是由于現(xiàn)代舞娛樂性比較強(qiáng)，難度相對(duì)較小，借助電子媒介的發(fā)展，傳播更為迅速，發(fā)展的也很快，而民間舞一般只局限于一個(gè)地域，地域文化的獨(dú)特性與標(biāo)志性，導(dǎo)致不同民族舞蹈相互排斥，很難傳播出去。

（三）舞蹈本質(zhì)相同

舞蹈的本質(zhì)都是釋放自己，無論民間舞蹈中的娛樂喜慶舞蹈、英勇斗爭舞蹈，還是現(xiàn)代流行舞蹈中的街舞、爵士舞，都是一種釋放自己情緒的舞蹈，具有即興表演的特質(zhì)，這兩類舞蹈的流行都是在大眾的生活中，表演的初衷是運(yùn)用肢體動(dòng)作和舞蹈節(jié)奏來表達(dá)自己的感情，而不是供人觀賞，其最終審美目的是自娛。即興、釋放自己。

二、民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈的融合

（一）營造良好的舞蹈融合氛圍

為民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈的融合營造良好的社會(huì)人文條件，二者相互借鑒其流行的可行性以及長期傳承的文化歷史性，在流行舞蹈中融入傳統(tǒng)民族舞蹈的特色元素，讓現(xiàn)代舞蹈成為傳統(tǒng)舞蹈文化傳播的載體。在二者的融合中，肯定會(huì)產(chǎn)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突，應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的改造，將民族特色舞蹈元素拆分，采用現(xiàn)代流行舞蹈的方式表達(dá)出來，發(fā)展成為具有中國民族特色的流行舞蹈。

（二）構(gòu)建符合現(xiàn)代大眾審美的流行舞蹈語言

一個(gè)完整的舞蹈，都是由不同的舞蹈元素構(gòu)成的，將傳統(tǒng)民間舞蹈以及現(xiàn)代流行舞蹈的元素拆分開來，再進(jìn)行重新組合，改編成融入傳統(tǒng)民族特色，又符合大眾審美觀念的舞蹈作品。在舞蹈文化的現(xiàn)實(shí)傳播中，都不免打上世俗的標(biāo)簽，世俗性意味著傳統(tǒng)舞蹈在追求文化個(gè)性的同時(shí)，要更多的迎合大眾的需求，這也是與現(xiàn)代舞蹈融合必須進(jìn)行的一步，是民間舞蹈傳承所必經(jīng)的改革之路，因?yàn)橹挥蟹洗蟊妼徝赖淖髌凡啪哂袀鞑サ目赡苄浴?/p>

（三）舞蹈融合上大膽創(chuàng)新——強(qiáng)化節(jié)奏，弱化旋律

舞蹈是一種兼具視覺和聽覺感官刺激的表現(xiàn)藝術(shù)，民間舞蹈往往較注重旋律與美感，注重舞蹈的意境，而流行舞蹈則有較強(qiáng)的節(jié)奏性，注重肢體動(dòng)作的情感表達(dá)性，在當(dāng)今生活節(jié)奏較快的社會(huì)氛圍中，無疑流行舞蹈的快節(jié)奏以及直接表達(dá)情感的方式更容易被大眾接受，因而民間舞蹈也可以適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)節(jié)奏感，弱化旋律，提升人們的關(guān)注度。

（四）借助電子媒介傳播新型舞蹈

電子媒介對(duì)于人們生活審美的影響是比較大的，現(xiàn)代舞蹈的流行與大力使用電子媒介進(jìn)行傳播也有很大的聯(lián)系。流行舞蹈由于符合大眾審美，具有強(qiáng)烈的感官刺激效果，具有很強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值，因而廣泛出現(xiàn)在電子媒體中，使得人們很快地接受了這種舞蹈模式，民間舞蹈要想獲得廣泛的傳播發(fā)展，光靠舞臺(tái)藝術(shù)表演是不夠的，需要借助電子媒體進(jìn)行更廣泛的普及。

三、結(jié)語

隨著民族傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化，民間舞蹈漸漸失去了具有民族地域特色的文化依托，其發(fā)展與傳承受到一定限制，而此帶有流行元素的現(xiàn)代舞蹈雖然傳播迅速受眾廣泛，但是在學(xué)術(shù)研究上的深度與廣度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上民間舞蹈，沒有深厚的文化底蘊(yùn)以及理論研究基礎(chǔ)，流行舞蹈注定無法長期良性發(fā)展，因此，二者需要互相借鑒優(yōu)點(diǎn)，取其精華，方能實(shí)現(xiàn)良態(tài)共同發(fā)展。將民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈融合起來，讓傳統(tǒng)舞蹈文化融入現(xiàn)代舞蹈構(gòu)架，展現(xiàn)出一種全新的表現(xiàn)形式，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承以及現(xiàn)代舞蹈的學(xué)術(shù)發(fā)展都具有重要意義。

［1］成慧慧.對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈與現(xiàn)代流行舞蹈“同構(gòu)”的文化思考［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，01∶111-115.

［2］石雁.中國舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新［J］.北方音樂，2015，08∶201+203.

劉垚（1990.09—），女，漢族，內(nèi)蒙古人，大學(xué)教師，主要研究方向：舞蹈學(xué)，舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育。