曲 怡

（大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037000）

鋼琴改編曲《彩云追月》中的藝術(shù)特點(diǎn)與審美特征

曲 怡

（大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037000）

鋼琴改編曲《彩云追月》中，作曲家王建中先生運(yùn)用了富有裝飾性的色彩音，以及多樣性的民族音樂效果、民族韻味表現(xiàn)手段，對鋼琴樂器的表現(xiàn)性能、演奏特點(diǎn)和音樂語言特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)造性表現(xiàn)，對旋律中的裝飾性變音、不固定的調(diào)式正音等都進(jìn)行了創(chuàng)造性的運(yùn)用，模仿出民族性的色彩效果。本文通過對上述層面的研究，透視王建中鋼琴改編曲中的藝術(shù)特征及審美特點(diǎn)。

《彩云追月》；藝術(shù)特點(diǎn)；審美取向

一、鋼琴改編曲《彩云追月》的語境

（一）作曲家及其創(chuàng)作風(fēng)格

1.作曲家簡介

王建中先生早年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院，是我國老一輩的作曲家之一。他對于音樂創(chuàng)作中內(nèi)涵的表達(dá)與風(fēng)格體現(xiàn)富有集中、典型、易懂的特點(diǎn)。

王建中先生從上世紀(jì)的五十年代就開始進(jìn)行民族風(fēng)格和民間作品的改編工作，并且在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)作品中的民族性風(fēng)格，七十年代是他創(chuàng)作的一個高峰期，從1972年到1976年的短短五年中，作曲家王建中非常集中的創(chuàng)作出10部鋼琴改編曲作品，而且這些作品大多是當(dāng)時比較流行的民歌或民族器樂作品，他從這些傳統(tǒng)的音樂中提煉出鋼琴作品的主題，并且對其進(jìn)行民族性的風(fēng)格呈現(xiàn)。因而這些作品在當(dāng)時受到了不同音樂背景、修養(yǎng)層次群眾的熱烈歡迎，他的創(chuàng)作也被視為創(chuàng)作高峰時期到來的標(biāo)志。王建中改編的《山丹丹花開紅艷艷》、《繡金匾》、《彩云追月》等作品都備受歡迎，成為其代表性作品。

2.王建中鋼琴作品創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)

王建中在農(nóng)村文化單位工作多年，對于基層和民間、民族的音樂藝術(shù)具有深厚的認(rèn)知和積累，他的鋼琴創(chuàng)作大多都是源于對傳統(tǒng)作品中的題材、風(fēng)格、內(nèi)涵等元素的加工與創(chuàng)作，通過對這些傳統(tǒng)作品的鋼琴語言表述與審美意識的改造，大大提升了原有同名作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和意境特色。他的這些鋼琴改編曲在很大程度上也融入了其諸多的創(chuàng)作元素，其中有7部鋼琴曲都是有依據(jù)中國傳統(tǒng)的器樂曲和廣泛流傳民間的歌曲進(jìn)行改編的，也有3部是依據(jù)當(dāng)時比較流行的外國曲調(diào)作品進(jìn)行改編創(chuàng)作的。因而，這些鋼琴作品都體現(xiàn)出不同的文化特征與王建中的個性化特點(diǎn)。

王建中的鋼琴改編曲以其本人獨(dú)特的人生閱歷、豐富的成長經(jīng)歷、不同層面的生活體驗(yàn)和知識為背景，進(jìn)行了富有個性的創(chuàng)作，在他的作品中他的創(chuàng)意性思維被隱含在創(chuàng)作中。他所創(chuàng)作的鋼琴改編曲都具有他鮮明的個人特色和審美意識特點(diǎn)，在這些風(fēng)格各異和內(nèi)涵特色各異的作品中，王建中更喜愛運(yùn)用民族化素材和技法特點(diǎn)，進(jìn)行具有中國民族風(fēng)格和精神氣質(zhì)的作品情感表達(dá)與審美感受的呈現(xiàn)。在他所創(chuàng)作的多首中國鋼琴曲作品中，以其獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)作，最成功地體現(xiàn)出中國當(dāng)時語境下的“民族化”思索與理解，這些作品也是民族風(fēng)格鋼琴作品中影響最大的一批。這些經(jīng)過了他二度創(chuàng)作進(jìn)行改編的作品，不但沒有失去原作中的精髓內(nèi)涵，反而能夠更加藝術(shù)性的展現(xiàn)某些作品中的原貌特點(diǎn)，雖然不再追求審美與情感、形態(tài)的“原汁原味”，卻在這些改編曲中融入了更多的美學(xué)意識和價值取向特點(diǎn)，因而這些作品中，作為鋼琴改編曲而言，王建中不僅增加了鋼琴演奏技藝與表現(xiàn)體系中所擅長的、乃至是獨(dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格特點(diǎn)，還將當(dāng)時的鋼琴文化融合與本土化探索更推進(jìn)了一步，因而具備多樣性的、新穎性的審美特點(diǎn)。

（二）鋼琴曲《彩云追月》改編背景

1.創(chuàng)作環(huán)境

王建中對這些傳統(tǒng)民歌與器樂作品進(jìn)行改編，主要是當(dāng)時具備從事鋼琴改編曲創(chuàng)作的創(chuàng)作環(huán)境。多年以來，圍繞著土洋問題、中外問題、古今問題的爭論，促使大量的作曲家對生活中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行表現(xiàn)探索與不斷實(shí)踐，他們既希望能夠運(yùn)用西方樂器表現(xiàn)中國的本土性內(nèi)容，體現(xiàn)出本土化的氣質(zhì)特征，也希望能夠建立外來樂器在表現(xiàn)中國民族化內(nèi)容時的新穎性與本土性之間的平衡問題。

這時的創(chuàng)作語境雖然都是一邊倒，傾向于運(yùn)用西方樂器表現(xiàn)中國性的民族風(fēng)格特點(diǎn)，但很多作曲家在創(chuàng)作中也不是簡單盲目的模仿西方文化，照搬鋼琴音樂中的西方傳統(tǒng)，而是充分的運(yùn)用了多種不同的作曲方法體系和演奏特點(diǎn)、多樣性的技巧，結(jié)合著表現(xiàn)民族化風(fēng)格的需要，進(jìn)行多樣性的創(chuàng)作嘗試，因而也不是一味的追求民族風(fēng)格形態(tài)。此時的音樂風(fēng)格探索，已經(jīng)進(jìn)入了一個新的階段：如何實(shí)現(xiàn)民族性內(nèi)涵的呈現(xiàn)、如何使形式與內(nèi)容在表現(xiàn)民族性風(fēng)格方面能夠進(jìn)行完美的結(jié)合，如何運(yùn)用鋼琴這一外來樂器對中國多樣性的民族素材和氣質(zhì)進(jìn)行多樣性的表現(xiàn)，體現(xiàn)出中華民族特有的文化氣質(zhì)。

2.改編背景

鋼琴改編曲《彩云追月》的創(chuàng)作依據(jù)是我國原有的一首傳統(tǒng)風(fēng)格的器樂作品，是一首較為簡單易懂的民族器樂合奏作品，采用的也都是中國的民族樂器。這首作品在上世紀(jì)的三十年代由作曲家任光和聶耳共同創(chuàng)作，完成于1935年。當(dāng)二人最終將其創(chuàng)作完成并且灌制唱片后，很快便流傳開來產(chǎn)生了巨大影響。

這首作品在建國后的1960年，還曾將被彭修文改編，當(dāng)時她根據(jù)中央廣播民族管弦樂團(tuán)中既有的樂隊(duì)編制情況進(jìn)行了《彩云追月》的重新編配，對于樂器也進(jìn)行了調(diào)整，是一次新的樂器編配實(shí)踐。此后，這首樂曲還曾經(jīng)被多個樂隊(duì)進(jìn)行不同程度的改編，在小范圍內(nèi)進(jìn)行了各具特色的演出和實(shí)踐。王建中的鋼琴改編曲《彩云追月》在創(chuàng)作中，基本保留了這些不同原作中的主題形態(tài)特點(diǎn)，對其關(guān)鍵性的音調(diào)輪廓也進(jìn)行了保留，還進(jìn)行了富有創(chuàng)意性的創(chuàng)作，緊緊的把握住作品中的樂意特征，并且運(yùn)用多聲性的演奏技法對民族特色的復(fù)調(diào)技巧進(jìn)行了表現(xiàn)，在整首作品的氣氛渲染下，表現(xiàn)出濃郁的民族音樂特征和地域性風(fēng)格特點(diǎn)。

二、鋼琴改編曲《彩云追月》的藝術(shù)特點(diǎn)與審美取向

（一）曲式與審美

鋼琴改編曲《彩云追月》的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是基本根據(jù)原曲中的既有結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，作曲家在對傳統(tǒng)曲式加以改編的同時，還充分考慮到了音樂與文學(xué)的聯(lián)系性特征，從而展現(xiàn)出帶再現(xiàn)的單三部曲式基礎(chǔ)上的多樣性闡釋。這首鋼琴作品的整體結(jié)構(gòu)中充斥著中國傳統(tǒng)的和的理念，充斥著均衡、平衡的理性特征，三部性節(jié)奏正好揭示出這部作品的審美特色：在均衡中尋求彼此的融合與交匯，有別于西方的更為單純的對比與統(tǒng)一的審美理念。

這首作品的結(jié)構(gòu)為：引子+ABA’+尾聲。引子在這首鋼琴作品中主要體現(xiàn)為3個樂節(jié)的素材，其中第一樂節(jié)中主要包含了兩個小節(jié)素材，運(yùn)用了相對平緩的旋律線條，但卻融入了富有動感特征的節(jié)奏音型，從而為后面的發(fā)展提供潛在的動力。此后這個樂節(jié)先后在全曲中出現(xiàn)了20次，成為一種情境性、意境性、形象性的主題素材，很好的描繪了文學(xué)性特征的夜色，以及飄動著的多姿多樣的彩云形態(tài)，暗示著一種情緒的轉(zhuǎn)變。在引子的第二樂節(jié)中也是設(shè)計(jì)了3個小節(jié)的音樂素材，采用的是左右手交替，而且運(yùn)用加強(qiáng)力度和音量的八度輪奏方式，從而與前面的樂節(jié)中的音型、情緒等形成鮮明對比。第三個樂節(jié)中的規(guī)模有所減小，只有2小節(jié)的素材，但是采用了一種再現(xiàn)的邏輯，對第一樂節(jié)中的節(jié)奏進(jìn)行再現(xiàn)，體現(xiàn)出“彩云”不斷的變化、交融的情景特點(diǎn)。

引子的設(shè)計(jì)也為A段的主題特點(diǎn)和邏輯作了最為基礎(chǔ)性的鋪墊。其中A段中雖然只有共計(jì)10個小節(jié)，分為兩大樂句（6+4），但是這里的音樂卻極富有歌唱性特點(diǎn)，旋律性主題特別明顯，從而形成一種旋律性的因調(diào)特征。

B段的音樂素材無論在風(fēng)格、形態(tài)還是氣質(zhì)、內(nèi)涵表現(xiàn)上都與A段具有很密切的聯(lián)系性，對比性的特征并不是特別明顯，二者之間體現(xiàn)出一種彼此聯(lián)系與延伸的關(guān)系特點(diǎn)。B段的主題所運(yùn)用的素材只有8個小節(jié)的規(guī)模，演奏者的右手聲部演奏出高音區(qū)的主題后，再移給左手聲部演奏。

在最后的再現(xiàn)段A‘中，音樂素材的相似性特征更為明顯，這個再現(xiàn)段中的主題，不僅體現(xiàn)出比第一段中的旋律更強(qiáng)的力度特征，還體現(xiàn)出不同的樂句之間的色彩對比性特征，雖然是再現(xiàn)，卻體現(xiàn)出情緒上的變化。演奏者的右手需要插入琶音進(jìn)行，在左手演奏上則要運(yùn)用八度進(jìn)行演奏，形成此起彼伏的追奏效果。最后的尾聲相對比較長大，有10小節(jié)之多，此時的尾聲在這部作品中具有收攏性功能，預(yù)示旋律與情景的層層變化，讓人充滿無限的遐想和懷念。

（二）旋律與審美

在這首鋼琴改編曲中，充滿了傳統(tǒng)的中國藝術(shù)韻味和氣質(zhì)特點(diǎn)。旋律線，是其中的一個重要方面，這首作品的第一三段中都極為注重線條性的美，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)中的紋理性特征。這種注重旋律性的特點(diǎn)如中國古代的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑中的亭臺樓閣裝飾一樣，需要有細(xì)膩、魅力無比的線條性花紋才更有審美特點(diǎn)。

尤其是主題中的旋律線條性特點(diǎn)，在裝飾音的映襯下更是像中國傳統(tǒng)戲劇、舞蹈中的身段與甩袖一樣，充斥著傳統(tǒng)的音調(diào)與審美民族性特征，從而表現(xiàn)出中國音樂中講究旋律線條運(yùn)行之美的傳統(tǒng)審美特點(diǎn)。這首鋼琴作品中更為注重的是旋律，而不是和聲，這是中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容表現(xiàn)的基本審美價值取向之一。和聲的存在與陳述方式，主要是通過民族性的支聲復(fù)調(diào)和對比復(fù)調(diào)來實(shí)現(xiàn)的，這些事實(shí)上也是傳旋律統(tǒng)音樂被繁衍與發(fā)展的結(jié)果，是一種旋律性為主的思維。

這首鋼琴曲中的五聲調(diào)式也是民族性特征與審美取向的表現(xiàn)之一。鋼琴充分發(fā)揮了十二平均律的音色特征，對中國五聲性的音樂也進(jìn)行了富有特色的表達(dá)，尤其是具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)形態(tài)的調(diào)式特征音、特色音程的運(yùn)用，都構(gòu)成了民族性和五聲色彩的基礎(chǔ)。因而民族五聲性調(diào)式的運(yùn)用，采用具有核心意義的三音組形態(tài)，是旋律思維的進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。這三音組中主要分為兩類不同的音程結(jié)構(gòu)：其中第一類由大二度和小三度形成一種組合形態(tài)，主要突出音樂的流動性特點(diǎn)和韻味性特征；第二類主要是兩個大二度形成一種更加級進(jìn)的柔和性色彩特征。由這兩類三音組的組合模式，在具體的音樂展開中被不斷的進(jìn)行多種模式的組合，更加強(qiáng)化了宮、商、角、微、羽五種音的骨干性作用。

（三）審美價值取向

這首鋼琴作品中的審美價值取向除了表現(xiàn)在在曲式運(yùn)用、調(diào)式旋律上之外，還體現(xiàn)在王建中對鋼琴改編曲中的民間民族審美取向方面。王建中一方面試圖運(yùn)用裝飾音、音程結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)的民族器樂、民間聲樂進(jìn)行審美特征的結(jié)合；另一方面還更為細(xì)致的根據(jù)表現(xiàn)與演奏特點(diǎn)情況，結(jié)合表現(xiàn)需要的前提下進(jìn)行新穎性氣質(zhì)、風(fēng)格、意蘊(yùn)的創(chuàng)新性表達(dá)，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新性審美取向特征。因而，這首鋼琴改編曲中對內(nèi)容與完美藝術(shù)形式結(jié)合，對濃郁民族特色與強(qiáng)烈的時代氣息、個性化特征的結(jié)合思路的探索，是其審美取向的重要表現(xiàn)。

王建中的這首鋼琴改編曲中的審美取向還體現(xiàn)在音樂中采用了主題多樣性的方面。這種以民族與地區(qū)音樂文化特點(diǎn)為鮮明氣質(zhì)與表達(dá)追求的思維方式，既能夠體現(xiàn)出五聲性音樂素材的運(yùn)用上，也體現(xiàn)在需要關(guān)注五聲性和聲、調(diào)式與意境的特點(diǎn)的揭示上。對其進(jìn)行揭示，是這首作品中的審美取向的重要方面，一方面鋼琴作品的音調(diào)體現(xiàn)出民族音樂語言的特點(diǎn)，也能夠揭示地區(qū)性的音樂風(fēng)格特征，另一方面這些從民族精髓中找到的形態(tài)又可以反過來形成新的審美表達(dá)元素，展現(xiàn)出新穎性的氣質(zhì)特點(diǎn)。這首移植過來的民間作品旋律曲調(diào)特點(diǎn)，經(jīng)過改編、創(chuàng)作完成的民族風(fēng)格的新作品，不僅在旋律的審美上成為鋼琴音樂的重要特質(zhì)，也在表現(xiàn)民族風(fēng)格方面，成為最有中和意義的最有效元素。尤其在這首鋼琴作品中，被融入了大量裝飾音，并且與其他的技巧進(jìn)行巧妙運(yùn)用，成為王建中鋼琴改編曲的重要技法特征和表現(xiàn)風(fēng)格。作品中那些采用鋼琴演奏中的特殊技法模擬某種民族傳統(tǒng)樂器音色或演奏效果的做法，很好地表現(xiàn)出民歌、說唱等不同演唱形式的裝飾色彩與風(fēng)格特點(diǎn)。這些技法無論是為了營造特定的音樂情緒，還是某種氛圍，或是某種場景、情景等，都具有重要的神韻特征。這種審美特性不僅使得多樣性的裝飾音給旋律曲調(diào)以種種潤色和修飾，往往在樂曲音樂的發(fā)展中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

［1］ 徐藝翔.淺析鋼琴曲《彩云追月》的演奏技巧［J］.大舞臺，2010，12.

［2］ 張曉蓓.談《彩云追月》的意境美［J］.鞍山師范學(xué)院學(xué)報，2007，06.

［3］ 李虻，朱容樂.鋼琴曲《彩云追月》賞析［J］.琴童，2010，11.

［4］ 楊玫.樂曲《彩云追月》的原型與流變［J］.黃河之聲，2014，15.

曲怡（1977-），女，大同大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：音樂教育。