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      從傳統(tǒng)古裝豫劇《花木蘭》和現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》看豫劇發(fā)展

      2016-10-21 02:26:59
      黃河之聲 2016年8期
      關(guān)鍵詞:豫東豫西古裝

      蔡 森

      (北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,廣西 北海 536000)

      從傳統(tǒng)古裝豫劇《花木蘭》和現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》看豫劇發(fā)展

      蔡 森

      (北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,廣西 北海 536000)

      豫劇,節(jié)奏明快利落,不似京劇的拖腔帶勢,也不似越劇的纏綿悱惻。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中,豫劇不斷改革創(chuàng)新,創(chuàng)作由粗到細(xì),粗中有細(xì);由俗到雅,雅俗共賞,表演藝術(shù)日臻完美。本文通過對古裝《花木蘭》和現(xiàn)代《朝陽溝》兩類豫劇進(jìn)行比較,討論傳統(tǒng)古裝豫劇和現(xiàn)代豫劇中所體現(xiàn)出的地方特點(diǎn),總結(jié)豫劇發(fā)展趨勢。

      傳統(tǒng)古裝豫??;現(xiàn)代豫劇;豫劇唱腔;河南地方特色

      豫劇,節(jié)奏明快利落,是豫劇一大特色。她不似京劇拖腔帶勢,也不似越劇纏綿悱惻,唱者快意,聽者舒心,正合了河南人的性格——率真樸實(shí)、粗獷正義,潑辣奔放。這種性格反映到豫劇戲詞上,就顯得朗朗上口、寬廣粗放,天然的音樂美。

      在長期的藝術(shù)實(shí)踐中,豫劇不斷革新,創(chuàng)作由粗到細(xì),粗中有細(xì);由俗到雅,雅俗共賞,表演藝術(shù)日臻完美。豫劇的飛速發(fā)展,漸漸吸引了一些學(xué)者的目光,他們針對豫劇的創(chuàng)作、戲詞、曲調(diào)乃至演員等方面進(jìn)行深入調(diào)查研究,研究成果逐漸形成一套完整的體系。

      本文對古裝豫劇《花木蘭》和現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》進(jìn)行分析討論,以期能夠在豫劇的保護(hù)、研究工作中盡一份綿薄之力。

      一、由傳統(tǒng)古裝豫劇與現(xiàn)代豫劇看河南方言特色

      方言是地方戲創(chuàng)造的重要依據(jù),也是根本因素。豫劇作為中國最大的地方戲之一,最突出的特點(diǎn)就是融入了河南獨(dú)特的語言背景和文化背景。比較古裝豫劇《花木蘭》和現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》,不難發(fā)現(xiàn),河南方言起到了強(qiáng)大的渲染作用。

      豫劇的語言基礎(chǔ)——河南方言,是中州音韻的豫東、豫西(以開封、洛陽為中心)兩地區(qū)的語調(diào)及音韻,兩地方言簡潔質(zhì)樸、爽朗上口、生動形象、旋律清晰,而且這兩個地區(qū)都曾是國家行政中心,所以兩地區(qū)的方言字音均屬于“官話”,與普通話發(fā)音的差別不大。

      在我國傳統(tǒng)戲曲演唱中,根據(jù)發(fā)音時口腔著力點(diǎn)不同將聲母歸納為唇音(b、p、m、f)、牙音(j、q、x)、齒音(zh、ch、sh、r、z、c、s)、喉音(g、k、h)、舌音(d、t、n、l)五類,稱為“五音”①。“五音”的地方差異最能體現(xiàn)某一地方戲的地方特色,豫劇也不例外。

      現(xiàn)在我就以古裝豫劇《花木蘭》和現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》作比較,以“五音”為依據(jù),進(jìn)行簡單的舉例說明:

      (一)唇音(b、p、m、f):

      河南方言中b、p、m三個音并無太大差異。但是f音讀為喉音h居多,并且除u單獨(dú)做韻母外,都加上了u做韻頭。例如:

      例1 《花木蘭》“男子打仗在邊關(guān),女子紡織在家園”中“紡fang”唱為“fuang”。

      例2 《花木蘭》“花木蘭羞答答施禮拜上”一段中唱到的“父fu”均唱為“hu”。

      例3 《朝陽溝》“解放前寸寸土地主霸占,解放后黨領(lǐng)導(dǎo)才有今天”中“解放”的“放fang”唱為“fuang”。

      例4 《朝陽溝》“希望你要前進(jìn)不要倒退,可不能把文化當(dāng)成包袱背”中“包袱”的“袱”唱為“hu”。

      (二)牙音(j、q、x):

      說到牙音,我們很容易就想到了團(tuán)音、尖音。在語言學(xué)上,j、q、x作聲母與韻母i、ü或以i、ü開頭的韻母相拼叫做團(tuán)音。z、c、s作聲母,與i、ü或以i、ü開頭的韻母相拼的叫做尖音。河南方言中既有團(tuán)音又有尖音,稱“尖團(tuán)”。豫劇演唱中分“尖團(tuán)”是豫劇中的一大特色。例如:

      例5:《朝陽溝》栓保娘:“都夸你業(yè)務(wù)好、工作積極”中“積ji”唱“zi”。

      例6:《朝陽溝》栓保:“你說得話講得話一字一句全忘完”中“全quan”唱“cüan”。

      例7:《朝陽溝》栓保:“你也曾寫詩詞貼在床邊”中“寫xie”唱“sie”。

      (三)齒音(zh、ch、sh、r、z、c、s):

      由于普通話的推廣普及,現(xiàn)在河南方言中的齒音基本與普通話保持一致,這一點(diǎn)在豫劇中體現(xiàn)比較明顯。例如:

      例8:《花木蘭》“男子打仗在邊關(guān),女子紡織在家園”中“紡織”的“織zhi”唱為“zhi”而非“zi”。

      例9:《朝陽溝》“親家母你坐下,咱們說說心里話”中“說說shuo”依舊唱為“說”而非“suo”。

      但是,由于有時要符合劇情表演韻味的需要,齒音混淆的情況時有發(fā)生。例如:

      例10:《朝陽溝》銀環(huán):“翻過了一架山……”中“山shan”唱為“san”。

      例11:《花木蘭》“恁要不相信啊,請往那身上看,咱們的鞋和襪,還有衣和衫……”中“咱zan”唱為“zhan”。

      (四)喉音(g、k、h):

      河南方言中g(shù)、k兩音與普通話發(fā)音相同。但同唇音f一樣,喉音h在河南方言中有時會發(fā)唇音f,而且除了u單獨(dú)作韻母外去掉了韻頭u。例如:

      例12:《花木蘭》中人物的名字“花hua”就唱為“fa”

      例13:《朝陽溝》“親家母你坐下,咱們說說心里話”中“話hua”唱為“fa”

      (五)舌音(d、t、n、l):

      河南方言中d、t與普通話發(fā)音相同,而n音則常常讀成l音。例如:

      例14:《花木蘭》“我原名叫花木蘭那,是個女郎”中“女nǚ”唱成“l(fā)ǚ”。

      例15:《朝陽溝》“媽呀媽,你何時同意讓我去”中“你ni”唱成“l(fā)i”。

      二、豫劇唱腔特色的發(fā)展與變遷

      (一)、清晰、富有感情的咬字、吐字

      在豫劇戲偐中有這樣一句話:“唱戲吐字不清如鈍刀殺人”②,可見豫劇在咬字、吐字上相當(dāng)講究。常言道,一字走了調(diào),滿盤都是輸。豫劇演員在唱、念中,特別講究咬字準(zhǔn)確,字音清晰,不飄不倒,輕重適度。在吐字清晰的基礎(chǔ)上,唱腔要做到“珠圓玉潤”,才謂之“字正腔圓”。唱詞清晰,關(guān)鍵就是要做到咬字與吐字的清晰,這不僅需要?dú)?、音、腔的協(xié)作作用,還需要發(fā)音器官的肌肉有足夠的力量,這種力量被稱為“口勁”?!翱趧拧钡摹岸取钡恼莆帐莻€硬功夫,需要勤加練習(xí)。把字咬好、吐字清晰,很好地把握剛?cè)岵?jì)的“勁”是豫劇代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng),在傳統(tǒng)歷史劇和現(xiàn)代劇中顯得同等重要。

      除了講究“口勁”,豫劇表演之所以能夠扣人心弦還有豐富的情感因素在里面。聽豫劇表演藝術(shù)家在表演時,我們可以深深感受到他們在咬字、吐字時,時而剛勁明亮、時而親切深情、時而又緊又恨的情感傳遞……這些技巧均和劇中人物感情變化緊密聯(lián)系。

      “情”與“味”是豫劇中不可或缺的“血肉”。傳統(tǒng)古裝劇《花木蘭》名段“劉大哥講話理太偏”和現(xiàn)代劇《朝陽溝》名段“親家母你坐下,咱們說說心里話”的唱詞中便揉入了人物形象性格特征和故事中心主旨。

      《花木蘭》中,花木蘭一句:

      “有許多女英雄,

      也把功勞建,

      為國殺敵是代代出英賢,

      這女子們哪一點(diǎn)不如兒男

      ……”

      唱出了巾幗英雄的豪邁豁達(dá),也唱出了花木蘭心中追求男女地位平等的堅強(qiáng)信念。

      而在現(xiàn)代劇《朝陽溝》中,一開場,銀環(huán)等人就唱到:

      “祖國的大建設(shè)一日千里

      看不完說不盡勝利的消息

      農(nóng)村是青年人廣闊天地

      千條路我不走選定山區(qū)

      ……”

      簡單、清新、形象、生動,不僅概括了新中國成立后,農(nóng)村富裕繁榮的景象,而且滿懷激情地表達(dá)了自己要獻(xiàn)身農(nóng)村建設(shè)的決心。清晰明了的咬字、吐字,人物的內(nèi)心世界的情感宣泄,把豫劇演繹到“醉人”的境界,真正做到了“字正、腔圓、板清、情真”。

      (二)豫劇中“謳”音的逐漸消失

      豫劇早期演員喜歡用本嗓演唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”音,于是豫劇又叫“河南謳”?!爸帯逼鋵?shí)是戲曲聲腔中一種獨(dú)特的發(fā)音技巧,主要集中在梆子腔系統(tǒng)中和大本腔系統(tǒng)以及部分木偶戲、皮影戲系統(tǒng)。主要分布在山東、河南、湖北、山西、陜西、河北等省份③。

      豫劇中,“謳”音最顯著的特點(diǎn)就是字腔分離,真假嗓分明,本腔唱字后,突然翻高甩腔。傳統(tǒng)古裝劇《花木蘭》中第一句“劉大哥講話,理太偏”,在“偏”字后的唱腔突然翻高八度;“誰說女子享清閑”中“享”字后腔調(diào)也高出一截,這就是典型的“謳”音。

      在上世紀(jì)二三十年代之前,豫劇的曲調(diào)大都有此音,最能代表河南地方藝術(shù)特色。這種唱法在傳統(tǒng)古裝豫劇中多有體現(xiàn),比如《穆桂英掛帥》、《秦雪梅吊孝》……等。后來,隨著戲劇進(jìn)入城市,普通話推廣普及,豫劇進(jìn)行了一系列改革?!爸帯币粼诟母镏兄饾u被放棄,這點(diǎn)在現(xiàn)代豫劇中體現(xiàn)最為明顯。我們在聆聽現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》時,就感受不到強(qiáng)烈的“謳”音存在,整部戲顯得平和親切、輕快自然。

      (三)豫東調(diào)與豫西調(diào)的結(jié)合

      隨著時代發(fā)展,豫劇大師們不斷糅合精華,勇于創(chuàng)新。擅長豫西調(diào)唱法的著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉老師,大膽吸收了豫東調(diào)的方言詞匯,采取豫東、豫西兩種不同調(diào)式的混唱腔,各取所長,推動了豫劇的唱腔改革。

      豫西調(diào)樸實(shí),渾厚,悲壯,深沉,大氣,慷慨;豫東調(diào)輕巧,柔媚,跳蕩,清脆,圓潤,曲折。兩種腔調(diào)各具特色。

      先以傳統(tǒng)古裝豫劇《花木蘭》為例。

      花木蘭一上場,有這樣四句唱詞:“這幾日老爹爹疾病好轉(zhuǎn),居家人都把心事放寬。且偷閑來機(jī)房穿梭織布,但愿得二爹娘長壽百年?!钡谝痪洹斑@幾日老爹爹疾病好轉(zhuǎn)”,用的是豫東調(diào)的唱法。因?yàn)樵|調(diào)唱腔旋律細(xì)膩、婉轉(zhuǎn),所以這一句有敘事的感覺;而“居家人才都把心事放寬”,就用了豫西調(diào)的唱法,低沉,放松,像一塊石頭落了地。第二句前三個字“且偷閑”用豫西調(diào)“三句腔”的唱法,“來機(jī)房”三個字轉(zhuǎn)入了豫東調(diào)的唱法;“穿梭織布”又用了豫西調(diào)的唱法;最后一句“但愿得二爹娘長壽百年”又轉(zhuǎn)入了豫東調(diào)的唱法,減緩了速度,而力度有所加強(qiáng),表現(xiàn)了花木蘭對父母雙親的祝愿,和對幸福生活的向往。

      僅是四句唱詞,便穿插了豫東、豫西兩種唱腔,很好地表現(xiàn)了生活在和平、寧靜環(huán)境里的花木蘭的心緒。

      再來看現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》“親家母你坐下,咱們說說心里話”中的一段。

      拴保娘唱腔采用“豫西調(diào)”,二大娘唱腔則采用“豫東調(diào)”。唱腔中“豫東調(diào)”與“豫西調(diào)”不同調(diào)式的色彩對比,既保留了傳統(tǒng)豫劇韻味,又新穎動聽,使不同人物的個性更加突出、更加鮮明,更具藝術(shù)感染力。

      在這里我簡單列出表格來概括豫劇唱腔流派基本特點(diǎn):

      表1 豫劇唱腔流派的基本特點(diǎn)

      三、現(xiàn)代豫劇對傳統(tǒng)古裝豫劇的繼承與發(fā)展

      (一)對方言繼承發(fā)展中出現(xiàn)的問題

      現(xiàn)如今普通話推廣普及,受其影響,在豫劇改革過程中變化最大的還要數(shù)方言詞匯在有些人認(rèn)為:劇種的語言不符合普通話規(guī)范,顯“土”,所以提倡改“土”為“普”。已經(jīng)有些劇目從唱腔到念白一改方言姿態(tài)換變?yōu)榱似胀ㄔ?。我認(rèn)為這樣只能讓地方戲曲的藝術(shù)特色逐漸消失殆盡,不是改革的良策。

      (二)對唱腔的繼承、發(fā)展與革新

      著名豫劇大師常香玉老師采取豫東、豫西兩種不同調(diào)式的混合唱腔,不僅改變了當(dāng)時豫西調(diào)和豫東調(diào)兩派真假聲水火不溶的局面,還使豫劇真假聲唱法逐漸趨于統(tǒng)一,豐富了豫劇唱腔的表現(xiàn)力。這種唱法在她的代表作傳統(tǒng)古裝豫劇《花木蘭》中體現(xiàn)最為深刻。豫東、豫西不同調(diào)式的混合唱腔成為了當(dāng)今豫劇革新的一大特色。

      (三)對地方特色的繼承和發(fā)展

      據(jù)可靠記載,豫劇在清朝乾隆年間就已經(jīng)在河南流行開來,那時候它被稱為“土梆子”,質(zhì)樸通俗,本色自然,節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈,貼近老百姓的生活。這樣別具一格的地方色彩一直保留到今天。即便是解放后出現(xiàn)的現(xiàn)代劇目,也可以從戲詞的字里行間、演員的一笑一顰中感受到豫北的地域風(fēng)采。就像現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》,無疑是現(xiàn)代戲劇一個里程碑式的作品。所以,在時代發(fā)展的今天,豫劇的發(fā)展和改革仍需要堅持中原的傳統(tǒng)文化特色、中原的風(fēng)土人情、中原的方言色彩。只有堅持了中原特色文化,豫劇才有更進(jìn)一步的發(fā)展空間。

      注釋:

      ① 胡振邦.豫劇演唱中方言字音問題及咬、吐字特點(diǎn)初探[D].2002,5:2.

      ② 馬紫晨等.中國豫劇大辭典[M].中州古籍出版社,1998:587.

      ③ 王馗.“謳”的消失在豫劇聲腔發(fā)展中的意義[J].東方藝術(shù)論壇,2005:67.

      [1] 張宏煥等.河南方言研究[M].河南大學(xué)出版社,1993.

      [2] 李首明.論方言與地方戲音樂的互動關(guān)系[J].中國音樂學(xué),2007,04.

      [3] 王馗.“謳”的消失在豫劇聲腔發(fā)展中的意義[J].東方藝術(shù)論壇,2005.

      [4] 陳連喜.淺論豫劇聲腔藝術(shù)的特征及發(fā)展方向[J].中國戲劇,2008,04.

      [5] 胡振邦.豫劇演唱中方言字音問題及咬、吐字特點(diǎn)初探[D].2002,5.

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