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      芻議基礎(chǔ)音樂(lè)教育在核心素養(yǎng)培育中的作用

      2016-02-03 22:51:16王國(guó)紅甘肅省民勤實(shí)驗(yàn)中學(xué)甘肅民勤733399
      黃河之聲 2016年10期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)素養(yǎng)

      王國(guó)紅(甘肅省民勤實(shí)驗(yàn)中學(xué),甘肅 民勤 733399)

      芻議基礎(chǔ)音樂(lè)教育在核心素養(yǎng)培育中的作用

      王國(guó)紅
      (甘肅省民勤實(shí)驗(yàn)中學(xué),甘肅 民勤 733399)

      音樂(lè)教育作為培育人的重要領(lǐng)域,在塑造完整的核心素養(yǎng)方面有著極為重要的作用?;A(chǔ)音樂(lè)教育是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的有效途徑之一,能有效拓展形象思維,并能夠?yàn)榇龠M(jìn)人和社會(huì)的和諧發(fā)展發(fā)揮潛移默化的功用。

      基礎(chǔ)音樂(lè)教育;素養(yǎng);培育

      核心素養(yǎng)是當(dāng)下國(guó)際上所倡導(dǎo)的教育潮流,這一觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)局限于學(xué)科知識(shí)及技能,而應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合,透過(guò)實(shí)踐、身體力行而彰顯學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。音樂(lè)教育作為培育人的重要領(lǐng)域,在塑造完整的核心素養(yǎng)方面有著極為重要的作用。

      一、基礎(chǔ)音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神

      基礎(chǔ)教育以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)完整人格為目標(biāo)。在“育人”這一終極目標(biāo)上,基礎(chǔ)音樂(lè)教育可以依托自身的學(xué)科特色與優(yōu)勢(shì),將愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、協(xié)調(diào)合作能力結(jié)合起來(lái),取得良好的教學(xué)效果。歌唱是基礎(chǔ)音樂(lè)教育階段的重要實(shí)踐形式,是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育的良好途徑。依筆者淺見(jiàn),可以從以下兩個(gè)方面著手:

      首先,注意營(yíng)造歌唱的文化歷史語(yǔ)境。歌唱不僅僅是演唱技巧的問(wèn)題,音樂(lè)總是處在具體的文化歷史語(yǔ)境當(dāng)中。要身臨其境地演唱歌曲,就要讓學(xué)生了解歌曲產(chǎn)生的歷史背景以及文化涵義,絕對(duì)不能讓學(xué)生鸚鵡學(xué)舌般地學(xué)唱曲調(diào)。通過(guò)了解歌曲的文化語(yǔ)境,學(xué)生在演唱時(shí)才能將情感“遷移”到當(dāng)時(shí)的歷史情境中,通過(guò)對(duì)歌詞和旋律的深刻理解,真正體驗(yàn)到詞曲作者的意圖。例如,演唱歌曲《長(zhǎng)城謠》,就必須先了解這首歌曲表達(dá)的情感,歌曲產(chǎn)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火歲月,只有這樣才能唱出憂患中的中國(guó)人民對(duì)日寇的痛恨,對(duì)故鄉(xiāng)的思念,反映出中國(guó)人民同仇敵愾,打擊侵略者、收復(fù)故土的力量和決心;再如,演唱《賣報(bào)歌》就要先熟悉舊社會(huì)報(bào)童的艱辛生活,他們從小就生活在白色恐怖與饑寒交迫中,內(nèi)心多么渴望親人的愛(ài),人間的溫暖,但是舊社會(huì)剝奪了他們愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。這樣,在演唱時(shí)才能正確詮釋歌曲本身所蘊(yùn)含的文化涵義,在報(bào)童的內(nèi)心世界,人民看到勝利的消息就等于看到了新的希望,“快快把抗日捷報(bào)送到每個(gè)中國(guó)人手中”是他(她)們內(nèi)心深處的堅(jiān)定信念。因此,演唱《賣報(bào)歌》就要唱出人民期望自由、向往和平的愿望。師生在課堂教學(xué)中懷著這樣心情去“再現(xiàn)”歷史情景,能夠形成強(qiáng)大的情感效應(yīng),使學(xué)生不僅了解歷史的過(guò)去,更有利于學(xué)會(huì)珍惜來(lái)之不易的和平與幸福,并且進(jìn)一步形成愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人民的道德情操??傊?,音樂(lè)教學(xué)不僅要習(xí)得音樂(lè)知識(shí),還應(yīng)通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo),這是音樂(lè)教育本體價(jià)值與協(xié)同價(jià)值的結(jié)合。

      其次,音樂(lè)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)要多樣化?;A(chǔ)音樂(lè)教育大多以班級(jí)授課形式進(jìn)行,雖然有利于發(fā)揮集體授課的高效性,但也有其自身靈活性的不足。實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣化是克服集體教學(xué)弊端的策略。例如,合唱是課堂教學(xué)的重要形式之一。在合唱教學(xué)時(shí)可以采用多種形式,如雙聲部、輪唱、無(wú)伴奏合唱、領(lǐng)唱等。無(wú)伴奏合唱、領(lǐng)唱是比較有難度的形式,特別要注意對(duì)“背景”音樂(lè)的設(shè)計(jì),以便順利完成在原曲基礎(chǔ)上的“二度創(chuàng)作”。如果設(shè)計(jì)不好,很容易使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感,造成難以挽回的不良教學(xué)效果。

      二、基礎(chǔ)音樂(lè)教育有利于拓展形象思維

      音樂(lè)起源于于遠(yuǎn)古,音樂(lè)的創(chuàng)作源于生活和自然。在世界各地不同的民族、不同的地域以及不同的文化中,音樂(lè)多姿多彩內(nèi)容和形式創(chuàng)造出色彩斑斕的聲音世界。音樂(lè)能喚起苦難者對(duì)生活的信心,拓展智者的視野,給人們插上想象的翅膀。

      音樂(lè)是感性的藝術(shù),但卻與數(shù)學(xué)有著密切關(guān)系?!豆茏印さ貑T篇》利用數(shù)學(xué)折算原理,以“三分損益法”科學(xué)推算出“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派看來(lái),音樂(lè)存在著奇妙的數(shù)學(xué)比例關(guān)系。同樣道理,多聲部音樂(lè)作品就是由不同的“數(shù)學(xué)基因”組合在一起而架構(gòu)出的“音樂(lè)數(shù)學(xué)語(yǔ)言”。當(dāng)和諧美妙的旋律響起,反映在人腦中就是一個(gè)生動(dòng)的、立體的音樂(lè)組合形象,這種形象所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力能促進(jìn)形象思維和抽象思維的相互轉(zhuǎn)化,從而為發(fā)散性思維的形成提供可能。因此,音樂(lè)在拓展人的形象思維方面的獨(dú)特功用。

      音樂(lè)與自然科學(xué)有著不解之緣,世界上很多著名科學(xué)家多諳通音樂(lè)。偉大的科學(xué)家愛(ài)因思坦就是不折不扣的音樂(lè)愛(ài)好者,愛(ài)因思坦甚至認(rèn)為,他拉小提琴的成就比在科學(xué)上的貢獻(xiàn)還要大。

      三、基礎(chǔ)音樂(lè)教育有利于促進(jìn)社會(huì)和諧

      《禮記·樂(lè)記》有言:“凡音者,生人心者也。情動(dòng)于中,故形于聲;聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂(lè),其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國(guó)之音哀以思,其民困。聲音之道與政通矣”。音樂(lè)對(duì)開(kāi)發(fā)智能,促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)具有不可低估的作用,不僅如此,通過(guò)音樂(lè)教育,還可以潛移默化地促進(jìn)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。

      中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目。在當(dāng)下,中國(guó)人民正站在新的起點(diǎn)上努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,精神文明建設(shè)卻相對(duì)滯后了,社會(huì)上各種突發(fā)事件、道德淪喪案例層出不窮。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)要協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步,就需要我們培養(yǎng)更多的精神與物質(zhì)、理性與感性協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。音樂(lè)教育在培養(yǎng)人的素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),對(duì)于塑造人與社會(huì)和諧協(xié)調(diào)發(fā)展,可以起到不可替代的作用。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,基礎(chǔ)音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)具有重要的意義。音樂(lè)教學(xué)不僅要習(xí)得音樂(lè)知識(shí),還應(yīng)通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo),這是音樂(lè)教育本體價(jià)值與協(xié)同價(jià)值的結(jié)合?;A(chǔ)音樂(lè)教育一方面可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,凈化心靈,完善品格,鑄造新的健康人生,培養(yǎng)高尚的道德情操;另一方面,通過(guò)音樂(lè)教育,還可以潛移默化地促進(jìn)人和社會(huì)的和諧發(fā)展?;A(chǔ)音樂(lè)教育是素質(zhì)培養(yǎng)中一個(gè)不可或缺的紐帶。

      [1]嚴(yán)永福.埃利奧特“實(shí)踐音樂(lè)教育哲學(xué)”探微--兼論音樂(lè)教育哲學(xué)的中國(guó)視角[J].人民音樂(lè),2014,11.

      [2]杜衛(wèi).論審美素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育研究,2014,11.

      [3]陳多等.中國(guó)歷代劇論選注[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1987.

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