加強人文教育對鋼琴教育的提升策略分析

凌 芷

（西安音樂學院音樂教育學院，陜西 西安 710061）

加強人文教育對鋼琴教育的提升策略分析

凌 芷

（西安音樂學院音樂教育學院，陜西 西安 710061）

對于鋼琴教育而言，人文教育的提升對其有著深遠的影響意義。無論是鋼琴演奏，還是鋼琴創(chuàng)作，它們藝術價值的體現都必須通過人文內涵，因而只有在人文情感的基礎上，觀眾與鋼琴藝術演奏者之間的交流溝通活動才能夠實現。眾所周知，鋼琴是民族化的發(fā)展過程，因而只有在人文教育的背景下才能夠實現鋼琴創(chuàng)作者及演奏者的人文素養(yǎng)。因此，文章將圍繞鋼琴教育中如何將人文教育加強方面進行研究，并將相關的提升策略闡述出來。

人文教育；鋼琴教育；提升策略

一、研究背景

伴隨著社會經濟的飛速發(fā)展，我國在高速發(fā)展國民經濟的同時，還加強了對藝術發(fā)展的重視程度，在這樣的背景之下，為各種形式的藝術帶來了新發(fā)展機遇。作為西方的一種藝術形式，鋼琴在很早之前就已經傳入我國，在歷經百年的發(fā)展以后，其獨特的藝術魅力彰顯出生機勃勃，因而，從最開始的貴族鋼琴教育到今天平民化的鋼琴教育，顯示出了鋼琴教育的隨意性以及普及性。但是，正是因為經濟發(fā)展的勢頭過于猛烈，使得其中有諸多問題存在，這在一定程度上使鋼琴教育受到了影響，如：急功近利的鋼琴教育現象不斷的發(fā)生著，致使在教育過程中對于技術的重視高于了人文教育的重視程度，以致在最終學生所接收到的鋼琴教育脫離了其教育的本質。

二、人文教育在鋼琴教育中的現狀

人文教育在鋼琴教育中的存在有所缺失，首先是在教學之中，較強的功利性存在于學習者鋼琴學習的目的之中，有一部分的學習者其學習鋼琴并不是因為喜歡而學習的，其學習的目的是與“藝術而藝術”不相關聯的，最主要是為了生活而選擇學習。有的學習者其學習的目的是為了獲獎、過級以及比賽等，通過鋼琴技能來將各種金錢和利益獲得。在這樣的學習目的誘導下，使得大多數的學習者是為了對技術的追求而學習，但過分的追求技術上的嫻熟和華麗，是極其容易將原本的鋼琴人文內涵丟失的。隨后人們在鋼琴的認知上，過分的對鋼琴音樂的本身引起重視，而使鋼琴人文的音樂本質被忽略了?？梢?，無論是鋼琴的創(chuàng)作，還是鋼琴的演奏，若在其中將人文內涵缺失，其就將音樂原有的靈魂丟失了，音樂不具有人文內涵，便不具有真正意義上的藝術價值。

三、人文教育在鋼琴教育中的必要性

（一）是價值標志的重要體現

鋼琴藝術需要通過人文內涵得到體現，后者是前者的生命象征，是重要的藝術價值標志。作為一種藝術而存在的鋼琴藝術，本質上其社會生活以及情感的體現都必須通過音樂符號。如：在鋼琴演奏中所表現出的波濤、流水和蟲鳴等現象是自然界以及社會生活中客觀存在的一種現象，只是其最終通過聲音而得到了展現和表達。就如畫家手中的畫筆將線條勾勒出來，通過色彩將自然景觀和社會生活形象、鮮明的描繪出來一樣。并且，通過音樂上的組合和變化鋼琴能夠將人類的情感表現的淋漓盡致，無論是憂愁、歡快，還是喜悅、悲傷。以上的內容將人文內涵構建了出來，從而將新鮮的生命給予給了鋼琴藝術，使其在整個的表現中都具有十分豐富的藝術價值。

（二）人文情感實現鋼琴藝術的交流形式

通過鋼琴演奏，鋼琴演奏者能夠將音樂作品中內在人文的情感表現出來，通過音樂作品的賞析，觀眾能夠將蘊藏于其中的人文情感真切的體會到。演奏者同觀眾之間溝通的媒介是音樂，而人文情感是作為重要的一種內容要素存在于演奏者與觀眾的溝通當中的。因而在整個的鋼琴教育之中，必須通過演奏者個人情感魅力以及鑒賞力的提升，才能夠確保演奏者能夠更好地將音樂作品所蘊含的情感體會到，從而在鋼琴的借助下更好地將音樂內在的情感表達出來，情感上同觀眾進行互動和交流，最終在人文情感的作用下實現與觀眾之間的共鳴。

（三）人文教育是鋼琴教育的積淀

我國鋼琴教育日后的可持續(xù)發(fā)展需要得到鋼琴民族化關系的支撐，鋼琴藝術形式的發(fā)展必然需要通過民族化。所謂的鋼琴民族化是指在鋼琴創(chuàng)作的過程之中就必須將一定的中國元素融入，使其創(chuàng)作出來的作品能夠將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民族文化表現出來，為了實現鋼琴的民族化目標，就必須將本民族的傳統(tǒng)文化融入到鋼琴創(chuàng)作之中。

四、人文教育提升的策略分析

首先需要做人的人文教育基礎上建立起鋼琴技能的教育。如：傅雷是我國著名的翻譯家，其在教育其子傅聰的時候專門要求他必須將“成為一個人”視作發(fā)展的第一步，隨后是成為“藝術家”，然后是“音樂家”，最后才是“鋼琴家”。在傅雷的眼中，其是將人道主義精神培養(yǎng)以及人文知識學習等視作藝術家成就的關鍵環(huán)節(jié)和要素，因而把“做人”的教育看的很重，甚至重于鋼琴教育本身，可見，只有在人文教育的不斷提升下，才能夠將鋼琴教育目標良好的實現。

另外，我們需要銜接起藝術教育同鋼琴技術教育之間的關系，在人文教育中藝術教育是重要的一項內容，其主要是審美教育的涵蓋，因而在對藝術表達能力、審美能力進行培養(yǎng)的同時，還必須將藝術境界的教育提升。鋼琴教育不僅僅是技能的教育，還應該是審美能力的教育。因為單一的技能教育只能夠將人向“匠人”的方向進行培養(yǎng)，而不能夠將真正的藝術家培養(yǎng)出來。

五、總結

綜上所述，為了將人文知識的修養(yǎng)和學習能力加強，我們需要重視對鋼琴教育的形式以及對其內涵的理解程度。鋼琴教育不僅是知識和技術的一種教育，還是人文知識和人文精神的教育體現。因而，無論是鋼琴作品的演奏者，還是創(chuàng)作者都需要在人文知識的背景之下，將作品原有的人文涵養(yǎng)表現出來。促使鋼琴學習者在學習鋼琴技能的同時，還能夠將其他的一些詩詞歌賦、建筑藝術、文學素養(yǎng)以及繪畫藝術等知識掌握到，從而將學習者自身的音樂想象力激發(fā)出來，有助于將他們自身的人文涵養(yǎng)和人文知識精神等得到提升。筆者認為，從我國優(yōu)秀的民族文化出發(fā)，在民族特色的基礎上進行人文教育，并在人文教育基礎上進行鋼琴教育，才能夠確保鋼琴教育在我國良好的發(fā)展。

[1]劉海峰.加強人文教育提升鋼琴教育的策略研究[J].現代交際,2014,(07):243.

[2]趙娟.中國社會音樂教育鋼琴課程之文化闡釋與建構[D].湖南師范大學,2013.