朱浩松

云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南　昆明　650500

高校校園文化與社會主義核心價值觀反哺機制初探*

朱浩松*

云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南昆明650500

摘要：高校作為社會主義核心價值觀的引領(lǐng)者、倡導(dǎo)者和推動者，在培育和踐行社會主義核心價值觀中具有特殊的地位和作用。校園文化建設(shè)又是高校推行和深化社會主義核心價值觀的落腳點。校園文化建設(shè)需要核心價值觀引領(lǐng)，另一方面，校園文化繁榮穩(wěn)定可以反哺核心價值觀。

關(guān)鍵詞：校園文化；反哺；社會主義核心價值觀

2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的“核心”。

一、校園文化建設(shè)存在的問題

(一)與時俱進與過度創(chuàng)新并存

20世紀說是第三次科技革命的輝煌之余，世界全球化時代在加速。而到了21世紀的今天，經(jīng)濟全球化步伐迅猛，知識信息時代在21世紀的頭十五年更加沖擊著人們的頭腦，快速閱讀、簡易閱讀、電子化信息以及各色各樣的快餐文化在校園內(nèi)流行，而深層次的文化交流卻停滯不前，反倒是各種思想、觀念碰撞與交融顯得繁榮一片，導(dǎo)致核心價值理念無法凝聚，其建設(shè)面臨著復(fù)雜的環(huán)境。一方面，某些高校能與時俱進，推進校園文化載體的多樣化，貼近生活，讓無論是80后和90后，還是60后、70后，都能活動中感受正能量。比如近幾年，好多高校在推進的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人進校園活動、微公益，還有傳統(tǒng)的青年志愿者的幫扶與愛心活動等。

另一方面，為迎合學(xué)生的口味，就一味的標榜所謂創(chuàng)新，且過度創(chuàng)新，走向了另一種極端，娛樂化、低俗化等。比如近些年，頻頻出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)和見諸報端的惡搞文化。更有甚者，諸如“泡妞證”、“人妖證”、“色狼證”、“發(fā)春證”、“流氓證”、“黑社會證”……這些重口味的證件卡片，在部分小學(xué)生中很是流行。在高校，出現(xiàn)各種各樣的“年度俊男殺手”、“最佳交際花”，這些，被很多民眾和學(xué)者譽為入侵校園的低俗文化。入侵校園的低俗文化是一種軟暴力，其危害比來自外界的校園暴力更可怕。這是因為，校園暴力可能只傷害了學(xué)生的身體，而低俗文化毒害了學(xué)生的心靈。同時，校園暴力可能只傷害了某一個體，而低俗文化腐蝕和毒害了一個群體。從這一層面來說，高校承擔(dān)的是社會主義事業(yè)人才的出口端，把控好出口至關(guān)重要，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強校園文化建設(shè)，促進青年者身心健康全面發(fā)展。

(二)形式單一，人文缺失

精神文明建設(shè)是校園文化發(fā)揮育人功能的重要一環(huán)。為了活動而活動的形式主義傾向在加快，內(nèi)容千篇一律，表面繁榮，內(nèi)核無用。無論是物質(zhì)文化建設(shè)還是制度文化建設(shè)上，都缺乏人文關(guān)懷，也就是人文精神缺失。校園物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，制度文化建設(shè)是保障，兩者都缺乏人文精神這個內(nèi)核，何談育人功能的最大化。高校制度文化建設(shè)的導(dǎo)向功能過于強權(quán)化，凝集功能有所減弱，同時忽視了其激勵功能的有效發(fā)揮。

例如，活動要求高大上，具體策劃和執(zhí)行的部門，就把校園文化活動整成形式高大，內(nèi)容單一，“首屆”情結(jié)泛濫。目前，很多高校疲于應(yīng)付上級要求，校園內(nèi)各種校級組織和社團等，開展各種各樣的熱火朝天的活動，但是參與度并不高，往往只是辦了首屆活動，隨后就沒有延續(xù)性，其中更多的弊病在于，忽視了活動本身的內(nèi)涵式建設(shè)。還有一種不容忽視的是民族院校的特殊性，由于民族院校中，少數(shù)民族較多，少數(shù)民族節(jié)日也很多，少數(shù)民族社團也是數(shù)不勝數(shù)，因此，往往在民族院校中的學(xué)生活動極其多。以西南地區(qū)某民族院校為例，據(jù)統(tǒng)計，該校一個學(xué)年下來，各種大大小小的社團活動和娛樂文化比賽活動等，不少于50項，還不計算各家二級學(xué)院自行開展的特色活動，整個學(xué)年，學(xué)生花費在學(xué)習(xí)上的時間不到30%。在此基礎(chǔ)上，就更不用談如何推進教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)的基層推進了。

二、高校校園文化與社會主義核心價值觀的契合點

習(xí)近平同志指出：“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”，“要使核心價值觀影響像空氣一樣無所不在”。像空氣一樣無處不在，需要附著點，而校園文化活動的開展就是這一著力點。高校為廣大青年學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活的空間范圍，社會主義核心價值觀為其提供文化給養(yǎng)。高校是以文化育人，以知識育人，以實踐育人的場所，而培育和踐行社會主義核心價值觀必須根植于文化，如何讓社會主義核心價值觀更好地融入高校校園文化，承擔(dān)起文化育人的責(zé)任，是高校校園文化建設(shè)的責(zé)任和義務(wù)。

社會主義核心價值觀教育與高校校園文化建設(shè)，兩者之間，無論是理論層面還是實踐層面都具有很強的契合點和共融之處。理論上，兩者同屬于中國特色社會主義文化范疇。社會主義核心價值觀起引領(lǐng)示范作用，校園文化加深核心價值觀的拓展。實踐上，校園文化的不斷建設(shè)為踐行社會主義核心價值觀的實現(xiàn)提供了現(xiàn)實的路徑。

高校校園文化與社會主義核心價值觀的契合點就是文化。文化是核心，而校園文化建設(shè)的最大問題就是如何在變化發(fā)展的社會環(huán)境中與時俱進，把文化精神的內(nèi)涵始終放在第一位。人文精神缺失，是癥結(jié)所在。把加強課堂教育的同時，積極主動的使社會主義核心價值觀教育與高校校園文化建設(shè)相融合，不斷豐富和發(fā)展高校校園文化。

當前，高校如何開展培育和踐行社會主義核心價值觀教育活動，通過哪些途徑和方法來推動教育實踐活動的開展并取得實際成效，如何發(fā)揮好兩者的契合點的最大功能，已成為擺在高校面前的一項重大的現(xiàn)實和理論課題。

三、如何推進校園文化反哺社會主義核心價值觀

反哺是一個仿生概念。這里借用反哺概念，而引領(lǐng)是指帶動事物跟隨他或他們向某一方向運動、發(fā)展。一般多用于人類社會。后來在文化層面，衍生出了“文化反哺”一詞，是在社會高速轉(zhuǎn)型的一種必然現(xiàn)象。社會主義核心價值體系2006年提出，經(jīng)過這么多年的引領(lǐng)示范，在全國范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)熱潮，當年在年輕的一代中，象牙塔內(nèi)的莘莘學(xué)子，在參與校園文化活動中，出現(xiàn)了一些價值選擇的困惑。探尋一條反哺機制是對引領(lǐng)成果的鞏固。從引領(lǐng)反向入手，以文化建設(shè)為載體，以校園文化建設(shè)為研究中心，反哺為路徑，對當代大學(xué)生的社會價值層面認同進行機制研究。

(一)人文內(nèi)核與核心價值觀相輔相成

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，我國高校的辦學(xué)條件越來越好，硬件設(shè)施倒是越來越發(fā)達，可惜當前，文化內(nèi)涵的校園文化建設(shè)面鋪開過大，過分講究排場，活動大而浮夸。而應(yīng)當提煉大學(xué)精神，以此為基礎(chǔ)。大學(xué)應(yīng)對培育人文精神，要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，因地制宜的結(jié)合文化傳統(tǒng)等因素，提煉出本校的人文精神，最終形成每所高校自身的文化底蘊，就像校訓(xùn)校歌一樣，為每一名在校大學(xué)生認同，即使畢業(yè)也能產(chǎn)生共鳴。這樣就能反哺社會主義核心價值觀，為一代代年輕人熟知和銘記。社會主義核心價值觀是統(tǒng)領(lǐng)校園文化的，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，是高校校園文化的造血細胞，應(yīng)不斷的進行再創(chuàng)造。注重發(fā)揮德育功能，特別是第二課堂教育，遵循教育規(guī)律，不可盲目注重外在形式，而忽略內(nèi)核建設(shè)。

(二)以特色教育內(nèi)涵式發(fā)展為重心，摒棄“首屆”情結(jié)

教育的核心就是以培養(yǎng)人才為導(dǎo)向，特色教育內(nèi)涵式發(fā)展是重心。在多元文化背景下大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育，就需要以特色校園文化活動開展為前提，注重內(nèi)涵式建設(shè)，摒棄“首屆”情結(jié)。一是，做好青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的連續(xù)性和時代性。二是，挖掘典型示范，以身邊的同齡人為榜樣，培養(yǎng)良好道德情操。三是，以大學(xué)生職業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃為契機，推進大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。四是，重大紀念日，主題團日活動為常態(tài)，進行“四進四信”教育。

(三)以新媒體第三課堂為依托，做好創(chuàng)新源

堅持科學(xué)規(guī)劃、機構(gòu)統(tǒng)籌、廣布渠道、深挖內(nèi)容、齊配隊伍、完善機制，把握線上線下互動的“廣、深、齊”，把握網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的“時、度、效”，建立功能高效、覆蓋廣泛、導(dǎo)向正確、反應(yīng)迅速、動員有效的全媒體，注重信息化建設(shè)，掌控話語權(quán)，牢牢占領(lǐng)輿論陣地和網(wǎng)絡(luò)陣地。例如人人網(wǎng)、新浪微博、微信等新媒體，大學(xué)生可以在網(wǎng)上實現(xiàn)主題黨團日、社會實踐與志愿服務(wù)課程管理、科技創(chuàng)業(yè)競賽申報與分享、素質(zhì)拓展認證與電子團籍管理等，網(wǎng)絡(luò)觸角植入學(xué)生成長全過程。使每一名青年學(xué)生，每一個學(xué)生組織，每一項工作職能都是校園文化建設(shè)的創(chuàng)新源。

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** 作者簡介：朱浩松(1984-)，法學(xué)碩士，云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、科學(xué)社會主義理論。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0030-02

* 云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年科研、教研基金資助項目“高校校園文化對社會主義核心價值觀反哺機制研究”。