康嘎明澤

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移動化·個人化·定制型：廣播向“窄播”的轉變

康嘎明澤

【摘要】繼美國的汽車廣播成為一代廣播風尚之后，移動終端與廣播的結合喚醒了廣播發(fā)展的又一春，由Podcast掀起的“聽”潮流在各國都得到了積極響應。與各類社交媒體上顯現(xiàn)出的趨勢一樣，與“現(xiàn)代”二字結合的廣播也越來越重視“個人”的概念。海量、可選擇、個性，再到個人發(fā)布、定制內(nèi)容，廣播的生產(chǎn)方式也在與時俱進，不斷更新。

【關鍵詞】廣播；個人化；定制；聽覺革命

自從新媒體，尤其是網(wǎng)絡媒體崛起以來，傳統(tǒng)媒體總不免發(fā)出將死的哀號。信息化時代的更新速度太快，以至于不只是“紙媒將死”，甚至連基于網(wǎng)絡產(chǎn)生的，一定程度上可以貼上“新”的標簽的門戶網(wǎng)站也在近幾年呈衰落趨勢。

洶涌而來的互聯(lián)網(wǎng)新技術像海嘯一樣席卷了傳統(tǒng)媒體，在這樣的形勢下，流失了大量老聽眾的廣播界更是哀鳴一片——上世紀的萬眾期待、一呼百應早已不再，傳統(tǒng)廣播電臺的聽眾在電視出現(xiàn)的時代就已經(jīng)開始流失，而新媒體的便利更讓他們無所眷戀地奔向了新的信息源。

“廣播怕是將要死了”——于是，憂心忡忡的業(yè)內(nèi)人士又要開始發(fā)出“廣播將死”的哀嘆了。不久的將來，老舊收音機或許會被收入博物館，前來參觀的父親會牽著牙牙學語的孩子告訴他，“看，這是收音機，一種舊時代可以發(fā)聲的奇妙匣子”。

這個故事恐怕會成為事實。

但我們同樣需要看到的是，將來被收進博物館的是收音機，而不是廣播。

一、車輪·干電池·廣播

麥克盧漢說得好，媒介是人的延伸，是人感官的延伸。那么，如果作為聽覺延伸的廣播消亡了，耳朵可要不高興了：即使媒體界的后來者——電視和網(wǎng)絡視頻也不乏聲音存在，但人類依然需要單純的聽的形式，需要符合聽覺邏輯的聲音。對于人類來說，聽覺始終是不可替代的一種審美享受——無法忽視的聲音的魅力，這是廣播無法消亡的原因。正是因為如此，廣播也愛尼采的那句，“那些殺不死我的，使我變得更強大”。新媒體對于不死的廣播，是挑戰(zhàn)，更是機遇，是對其生命力的再次激發(fā)。

廣播界有一句名言，“車輪與干電池拯救了廣播”，當電視出現(xiàn)，廣播面臨第一次的沖擊時，這句話點明了當時廣播的出路，也引出了新時期廣播的一個重要特征——移動。

移動化、多平臺、媒介融合是廣播在全媒體時代的必然。隨時隨地的伴隨狀態(tài)保證了廣播的唾手可得，而在新媒體時代，信息的唾手可得是一切媒體首先保證的要素，因為受眾不愿意在尋找信息上花費過多時間，在這樣的情況下，如果哪個媒體做到無處不在、無孔不入，它就取得了決勝權。

當然，接受“媒介融合”這種新變化在廣播界也花費了一定時間。早在2008年，英國《泰晤士報》發(fā)表了一篇題為《Technology Killed theRadio Star》的文章［1］，憂心當時網(wǎng)絡上時興的音樂廣播對于廣播明星DJ的沖擊與扼殺，憂心傳統(tǒng)廣播的出路。今天，當時的憂心卻成為了廣播新時期的突破口，當今的BBC iPlayer Radio應用，可謂“變形金剛”，能在包括個人電腦、iPad、iPhone、Android設備等超過450種左右的平臺和設備上使用。從最初的將傳統(tǒng)廣播搬上網(wǎng)絡平臺，到后來自成體系的網(wǎng)絡廣播，再到廣播與各類移動終端的結合，廣播在新時期的發(fā)展始終圍繞著融合和移動進行著。

二、廣播·Podcast

根據(jù)賽立信（BSM）廣播收聽率數(shù)據(jù)服務商所提供的數(shù)據(jù)，2013年，我國47.8%的聽眾主要通過手機收聽廣播，［2］移動廣播發(fā)展可謂迅猛，但說起傳統(tǒng)廣播與現(xiàn)代廣播，最不得不提的依然是美國。

知曉奧古斯特·孔德提出的“大眾社會理論”的人大概了解，在媒介影響力鼎盛的時期，很多人甚至對媒介中的“火星人撞地球”的故事信以為真，這讓當時的社會學家對媒介的負面作用大加批判，認為媒介對社會擁有一種墮落腐化的影響力。這個制造了一起社會恐慌案的媒介即廣播，而故事的起源是當時在美國廣播中如火如荼地熱播的廣播劇《星球大戰(zhàn)》——廣播劇的逼真讓人們驚慌失措，在美國引起了大范圍的恐慌。暫且不論社會學家對于這個事件的不滿與對媒介負面作用的擔憂，這個故事足以表明廣播當時在美國的受歡迎程度：一個廣播劇就足以引起一場國內(nèi)的混亂。

同樣，在今天的美國，這種對聽覺媒介的熱情依然未減退。

作為一個“車輪子上的國家”，美國的生活方式培養(yǎng)了他們對廣播的熱愛。對于很多美國人而言，聽網(wǎng)絡節(jié)目比看網(wǎng)絡節(jié)目更為普遍，更受歡迎。因此，在美國，移動廣播平臺早已具有成熟的體系——阿比創(chuàng)公司一項旨在研究美國廣播數(shù)字化平臺的《The Infinite dial 2012》報告顯示，2012年，有17%的手機擁有者，會在駕駛時通過手機收聽互聯(lián)網(wǎng)廣播，1/3的人會在工作時通過電腦和移動設備收聽廣播。［3］

如果說，一家人圍坐在收音機邊，邊享受與家人共同度過的時光，邊收聽華盛頓總統(tǒng)的爐邊談話是美國廣播初興時期的夢幻傳奇，那么，掛著耳機，樂呵呵地從無線電波中分辨感興趣的聲音，汲取生活的養(yǎng)料，這是現(xiàn)今廣播在美國年輕人群中的真實寫照，而在這個時期，廣播更多地是屬于一個人的聽覺狂歡。

這種個人化新發(fā)展趨勢在Podcast出現(xiàn)并廣泛普及后更加明顯。

早在1995年，芝加哥廣播電臺開始播出一檔紀實類廣播節(jié)目，即著名的《This American Life》，其中包括紀實采訪、文章朗讀等小板塊。在Podcast廣為人知并使用后，這個節(jié)目在Podcast上大獲喜愛，成為了與美劇相媲美的存在，也將這檔廣播欄目的生命力維持至今天，并依舊火熱——它新載的節(jié)目，2014年10月開播的《Serial》反響熱烈，開播后立刻在iTunes上蟬聯(lián)榜首，火爆異常，幾乎成為了席卷一切歐美社交網(wǎng)絡的話題。作為一個紀實的罪案報道類的廣播節(jié)目，真實的犯罪疑案在廣播中呈現(xiàn)而非電視新聞、影視大片中播出，這種新穎感讓這檔欄目引起了諸多美國影視界名人的關注，《黑天鵝》的導演、《絕望的主婦》的編劇，以及一些影視界的粉絲大戶都成了這個廣播節(jié)目的粉絲。一時間，《Serial》成了一檔比美劇和大片更吸引人的節(jié)目——而這恰恰是新時期的廣播需要牢牢抓住的粉絲群，個性化的粉絲群。

三、個人化的廣播

不僅僅在美國，和Podcast的詞源“ipod+broadcasting”一樣，跟隨缺口的蘋果，Podcast這一新的廣播形式也給全球廣播界帶去了新鮮的創(chuàng)意。Podcast在很大程度上象征著一種新的廣播形式——播客的出現(xiàn)。如果說最初的網(wǎng)絡電臺只是將傳統(tǒng)廣播搬上了網(wǎng)絡平臺，并加入了隨時點播這一功能，那么，Podcast推進廣播向“窄播”的轉變——Podcast是廣播界Youtube一般的存在，其中包含著占據(jù)半壁江山的“You”的概念，即個人化。

（一）UGC

除了傳統(tǒng)的收聽、下載功能，Podcast提供了第三種選擇——錄制，無需申請官方許可，無需自尋波段號，也無需復雜技術支持，人人都可錄制播出屬于自己的廣播。聽眾既是內(nèi)容的制造者，也是內(nèi)容的接受者，可以選擇單純當一個聽眾，也可以選擇通過這個平臺創(chuàng)建自己的電臺——科普、吐槽、音樂、故事，只要有愿望發(fā)聲，任何人都可以成為DJ。

這是一場聽覺的革命，在Podcast這一形式出現(xiàn)的一年后，2005年底，美國《商業(yè)周刊》將“播客技術讓每個人都能成為獨立廣播制作人”的構想納入了2005年十大最佳想法之一。［4］Podcast為廣播實現(xiàn)與現(xiàn)代文化傳播個人化特性的融合做出了最基礎的奠基。

在傳統(tǒng)廣播形式下，主播的門檻、廣播節(jié)目形式以及內(nèi)容的有限度可能使許多有意愿、有才華的人無法進一步走入這個行業(yè)，即使進入了，也可能在節(jié)目制作上受到各方的限制，而新的廣播形式下，UGC為主的平臺能夠?qū)崿F(xiàn)受眾向用戶的轉變。

這是一種雙向的進步。

一方面，新的廣播形式為更多有想法、有創(chuàng)意并熱愛廣播這種聲音媒介的人們提供了更自由廣闊的空間，也讓受限于傳統(tǒng)廣播體制的廣播人有了新的出路與選擇；另一方面，隨著廣播門檻降低而來的是個性化內(nèi)容的大大豐富，這為廣播生命力的延續(xù)提供了重要的保障。在現(xiàn)今“內(nèi)容為王”的傳媒業(yè)，自媒體無限的創(chuàng)意與靈感是廣播的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來源，也在較大程度上為廣播解決了內(nèi)容創(chuàng)新的問題——當廣播的內(nèi)容面向最廣大的群體征集，那么也就招攬了天下的賢士、知音。

（二）推廣

進一步的，傳統(tǒng)廣播界對這項技術的擁抱也使播客作為新的廣播形式的發(fā)展成為了可能。

在美國國內(nèi)用戶最多的互聯(lián)網(wǎng)廣播Pandora上，繼運用播客模式起截至2012年，該平臺上用戶創(chuàng)建的個性化電臺就多達24億個；［5］NPR、BBC等國家廣播公司也開始將播客用戶定制、用戶生產(chǎn)的特點引入其廣播體系。在中國，喜馬拉雅電臺、蜻蜓FM等以訂閱為主、廣播直播為輔的網(wǎng)絡移動電臺形式也相繼出現(xiàn)。如今，播客的定制概念已經(jīng)基本與新時代的廣播融合，成為無論主流廣播亦或是網(wǎng)絡平臺都通用的一種模式。

Podcast作為全球性的移動廣播，依舊火熱，由于Podcast隨著iPhone普及到了世界各地，其平臺上節(jié)目的豐富性也得到了大大的擴充，BBC、ABC、路透、德國之聲等各國重要廣播電臺的整合，全世界各類有聲信息與資源的整合，加之移動、非實時的特性，廣播呈現(xiàn)出的大好前景讓人不免因“耳朵的覺醒”而大呼暢快。

（1）交通事故處置預案。<1>志愿者在經(jīng)過專業(yè)的應急救護培訓后，在掌握急救要領的基礎上，可實施現(xiàn)場急救，并組織現(xiàn)場人員撥打120搶救。<2>如果發(fā)生車輛著火的情況，應第一時間組織游客下車，協(xié)助專業(yè)志愿者進行自護自救，必要時撥打119急救。<3>保護現(xiàn)場，配合交通事故處理部門調(diào)查。

在新形式的廣播中，隨時隨地的點播，海量內(nèi)容的選擇，彌補了傳統(tǒng)廣播形式的缺陷，耳朵在其中也有了與眼睛相當?shù)牡匚?，能夠隨心所欲了。傳播價值、娛樂價值，在相對和平的時期，廣播更多充當著生活調(diào)味品的功效，在人們碎片化的空閑時間里，人們對于有聲信息的需求也被再次填充。聽書、聽新聞、聽時下熱門的節(jié)目……廣播又一次變得多樣實用起來，甚至超過了人們對其原有的期待。

四、向世界發(fā)聲

現(xiàn)代傳播很大程度上存在一種去中心化、草根化的特點，重視多元共存，這也是播客后新興的網(wǎng)絡電臺及移動電臺的重要特征。

“私人定制”在現(xiàn)下是一個很火的概念。亞馬遜分析用戶購買數(shù)據(jù)打造的“推薦給您”書單，優(yōu)酷客戶端分類欄里大大的“猜你喜歡”，淘寶不斷推送的量身定制版“你可能需要”牌廣告……現(xiàn)代生活中，一切似乎都在按需投遞。而同樣的，在廣播領域，“私人兆赫”和“專屬電臺”的定制型廣播電臺活躍著，實現(xiàn)著廣播的窄播化。

一切都由用戶掌控：創(chuàng)造者創(chuàng)造其感興趣的內(nèi)容、受眾按照自己的喜好進行選擇。整個流程都按照用戶的想法進行，廣播平臺只在其中進行篩選分類，最大程度上滿足著小眾的需求。與傳統(tǒng)廣播內(nèi)容相近的新聞、脫口秀、廣播劇、音樂，以及由多樣化的自媒體衍生的五花八門的內(nèi)容——專業(yè)化、去中心化保證了“總有人和你一樣”，保證了共鳴的來源，幾乎每一個人都能在其中找到自己感興趣的內(nèi)容。

這一點正是傳統(tǒng)廣播難以做到的。傳統(tǒng)廣播對象廣泛，兼顧的是多數(shù)受眾的喜好，無法保證其內(nèi)容能夠投其所好。最了解受眾的，永遠是受眾本身。UGC模式保證了新興的廣播在保障傳統(tǒng)廣播功能的基礎上重視到了每一個人的傾訴欲，以及通過傾聽來獲得共感的需求，就像有聲音的微博與微信，新時代的廣播擁有著自媒體的特性與力量。

用戶取代權威，現(xiàn)今的廣播與大眾生活有了緊密的結合，體現(xiàn)了社會文化和各方訴求的多元化，這是廣播對于信息時代互聯(lián)網(wǎng)思維的呼應。但這并不意味著傳統(tǒng)廣播話語權的完全消失，只是原有的單中心變成了多中心，千千萬萬個“我”構成的自媒體彰顯著與專業(yè)媒體、權威階層同等的力量。曾經(jīng)，我們的世界是廣播播報給予我們的世界，是透過廣播看世界；如今，我們也可以是這個聲音世界的構造者，讓這個世界更加多元，更加平等。

在這個世界里，我們可以發(fā)聲、可以認同，也同樣可以質(zhì)疑、可以反思，因為這個世界屬于每一個人，而每一個人都可能成為其中的意見領袖——開口說話，把耳朵叫醒。

注釋：

［1］孟偉.新傳媒技術背景下當代廣播業(yè)的轉向.現(xiàn)代傳播，2013 （9）.

［2］賽立信媒介研究.http:// blog.sina.com.cn/s/article_ archive_1322740771_201307_1.html.

［3］ ［5］張曉菲.國外音頻全媒體發(fā)布的趨勢分析.瞭望，2014（9）.

［4］湯莉萍.播客發(fā)展的現(xiàn)在時.視聽界，2008.

（作者單位：清華大學新聞與傳播學院）