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      從中國(guó)芭蕾舞劇視野下看音樂(lè)與舞蹈的民族性融合*

      2016-02-04 09:02:47郭秦嶺
      黃河之聲 2016年14期
      關(guān)鍵詞:芭蕾舞劇民族性舞劇

      郭秦嶺

      (渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院,陜西 渭南 714099)

      從中國(guó)芭蕾舞劇視野下看音樂(lè)與舞蹈的民族性融合*

      郭秦嶺

      (渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院,陜西 渭南 714099)

      “芭蕾”源自西方,是西方藝術(shù)的舶來(lái)品,經(jīng)過(guò)上百年的演繹,已經(jīng)發(fā)展為諸多流派,形成了不同的演繹風(fēng)格。芭蕾舞劇藝術(shù)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展半個(gè)多世紀(jì),從中國(guó)芭蕾舞劇發(fā)展歷程看,有傳承,更有突破,其結(jié)合了中國(guó)民族性藝術(shù)特色,在中國(guó)得到良性的發(fā)展。本文站在中國(guó)芭蕾舞劇視野下,簡(jiǎn)要探討了音樂(lè)與舞蹈的民族性融合。

      中國(guó)芭蕾舞??;音樂(lè)與舞蹈;民族性融合

      芭蕾舞劇這門(mén)西方藝術(shù),之所以能夠在中國(guó)得到快速發(fā)展,源于在創(chuàng)作中,芭蕾舞劇音樂(lè)與舞蹈在民族性基礎(chǔ)上相互融合。從當(dāng)代眾多優(yōu)秀芭蕾舞劇作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)帶有民族和歷史積淀色彩,感受到中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作的芭蕾舞劇中,一些恰到好處的民族色彩的融合。從中國(guó)第一部芭蕾舞劇《魚(yú)美人》開(kāi)始,藝術(shù)家們就開(kāi)始了民族性創(chuàng)作的成功探索。近現(xiàn)代諸多芭蕾舞劇經(jīng)典之作,均結(jié)合了民族性藝術(shù)特色。如中國(guó)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》、《二泉映月》、《夢(mèng)紅樓》等。

      一、中國(guó)芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂(lè)與舞蹈的民族性

      (一)音樂(lè)的民族性。音樂(lè)的民族風(fēng)格是指在音樂(lè)藝術(shù)中能夠體現(xiàn)地域、文化、信仰、風(fēng)俗等民族特性,通過(guò)民族特色藝術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來(lái),形成音樂(lè)的民族風(fēng)格。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展,中國(guó)音樂(lè)的民族風(fēng)格個(gè)性鮮明,就仿佛是中國(guó)的茶,具有極強(qiáng)的民族特色。與西方音樂(lè)完全不同。中國(guó)芭蕾舞劇的創(chuàng)作,音樂(lè)的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出極強(qiáng)的民族性,例如,經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》,就及其鮮明地突出民族風(fēng)格特色。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè),創(chuàng)作素材選用了原影片中的音樂(lè),選曲音樂(lè)《萬(wàn)泉河水清又清》,淳樸、嘹亮、舒暢自由、別具一格,它的音樂(lè)語(yǔ)言、民族音調(diào),以海南黎族音樂(lè)風(fēng)格為基礎(chǔ),展現(xiàn)了黎族人民特有的民族風(fēng)貌,以及獨(dú)具特色的性格與情感。在整部舞劇中,中國(guó)民族民間音樂(lè)表現(xiàn)手法與西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法融匯貫通,使得整部作品起到了里程碑的作用。在中國(guó)芭蕾舞劇創(chuàng)作中,還融入了中國(guó)民族音樂(lè)的韻律。如經(jīng)典芭蕾舞劇《白毛女》,民族音樂(lè)風(fēng)格也比較鮮明。舞劇中獨(dú)舞、雙人舞、群舞,動(dòng)作與音樂(lè)和諧統(tǒng)一,在音樂(lè)的海洋中,舞者每一個(gè)動(dòng)作都牽動(dòng)著音符,巧妙地將音樂(lè)旋律融入其中,藝術(shù)創(chuàng)作上“寫(xiě)意傳神”,堪稱西方芭蕾藝術(shù)與中國(guó)民族音樂(lè)“民族韻律”上的珠聯(lián)璧合,也是民族性的充分體現(xiàn)。

      (二)舞蹈的民族性。由于地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等影響,在中國(guó)芭蕾舞劇創(chuàng)作中,藝術(shù)家們會(huì)不自覺(jué)地將本民族獨(dú)特的審美習(xí)慣融入其中,在藝術(shù)表現(xiàn)方式上,也會(huì)融入許多民族性特征。綜觀中國(guó)芭蕾舞劇舞蹈創(chuàng)作,民族的藝術(shù)視角和表現(xiàn)方式非常明顯。藝術(shù)家們從民族的舞蹈文化中汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),營(yíng)造出濃濃的民族藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作一部舞劇,題材的選擇非常關(guān)鍵。中國(guó)芭蕾舞劇的民族性,體現(xiàn)在選擇題材上也是獨(dú)具慧眼,無(wú)論是《白毛女》、《二泉映月》,還是《紅色娘子軍》《大紅燈籠高高掛》,民族風(fēng)格非常鮮明,還有,在民族性創(chuàng)作主題上,中國(guó)芭蕾舞劇的民族性創(chuàng)作,民族性的主題也比較鮮明。例如芭蕾舞劇《白毛女》,改編自比較著名的民族歌劇,整部舞劇民族性內(nèi)涵極其豐富,題材本身就具有民族氣派和民族風(fēng)格,充分表現(xiàn)了本民族思維方式,為民族性創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。中國(guó)民族芭蕾舞劇,不僅借鑒了西方古典芭蕾舞劇的一些舞蹈技巧,還吸收了中國(guó)戲曲、中國(guó)民族民間舞蹈的舞蹈精髓。如《紅色娘子軍》在芭蕾足尖舞的基礎(chǔ)上,還融合了戲曲舞蹈、中國(guó)黎族民間舞蹈等舞姿與技巧,極大地提升了芭蕾舞劇的藝術(shù)魅力。在中國(guó)芭蕾舞劇民族性創(chuàng)作上,芭蕾舞劇《紅色娘子軍》掀開(kāi)了嶄新的一章。

      二、從中國(guó)芭蕾舞劇視野下看音樂(lè)與舞蹈的民族性融合

      西方芭蕾舞劇的產(chǎn)生,源于西方藝術(shù),受社會(huì)生活習(xí)俗,西方傳統(tǒng)文化等因素影響。中國(guó)芭蕾舞劇該如何在借鑒西方藝術(shù)基礎(chǔ)上,融合屬于自己的藝術(shù)樣式,只有對(duì)西方芭蕾舞劇的精髓徹底理解之后,才能夠?qū)⒅袊?guó)民族舞蹈語(yǔ)匯融入芭蕾舞蹈語(yǔ)匯之中,創(chuàng)作出音樂(lè)與舞蹈民族性融合的中國(guó)芭蕾舞劇。民族舞劇《魚(yú)美人》曾經(jīng)是新中國(guó)成立后家喻戶曉的民族舞劇。1979年,這部民族舞劇《魚(yú)美人》以芭蕾舞劇的形式上演,藝術(shù)家們將西方芭蕾舞劇的藝術(shù)形式,與中國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈結(jié)合起來(lái),在舞蹈結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)匯上,《魚(yú)美人》繼承了西方芭蕾舞劇模式,力求在創(chuàng)作上將西方芭蕾舞的技巧,與中國(guó)古典舞、民間舞、中國(guó)民間舞段完美地融合,舞劇中的精美的舞段,大幅度的手臂動(dòng)作等,都是中國(guó)古典舞如“蛇舞”、“珊瑚舞”、“水草舞”等的身段韻律,民族韻味十足,呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明創(chuàng)新舞蹈語(yǔ)匯。在整部舞劇中,魚(yú)美人與獵人的雙人舞是點(diǎn)睛之筆,這種“雙人舞模式”,融合了中西方舞蹈語(yǔ)匯精髓,大量復(fù)雜性的托舉動(dòng)作,更成為經(jīng)典中的經(jīng)典。舞劇《魚(yú)美人》的音樂(lè)創(chuàng)作,創(chuàng)作基礎(chǔ)是中國(guó)民族音調(diào)。其創(chuàng)作的方式方法,也借鑒了西方音樂(lè)表現(xiàn)形式。舞劇《魚(yú)美人》的民族風(fēng)格通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)出來(lái)。整部舞劇通過(guò)生動(dòng)的、感人的、鮮明的音樂(lè)形象,將不同的人物性格表現(xiàn)出來(lái),音樂(lè)與舞蹈的民族性融合,更加提升了作品的完整性。在整體創(chuàng)作過(guò)程中,舞劇《魚(yú)美人》恰如其分的將音樂(lè)與舞蹈融合為一體,使舞劇音樂(lè)和舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)相一致,使得整部舞劇達(dá)到了更加完美的效果。在民族性融合上,《魚(yú)美人》、《大紅燈籠高高掛》等芭蕾舞劇,為中國(guó)芭蕾舞劇的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了嶄新的領(lǐng)域,中西音樂(lè)合璧的創(chuàng)作嘗試,獨(dú)特的舞劇音樂(lè)風(fēng)格,使我們看到了新的芭蕾形式,推進(jìn)了中國(guó)芭蕾舞劇發(fā)展步伐。

      三、結(jié)語(yǔ)

      創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)于中國(guó)芭蕾舞劇來(lái)說(shuō),要廣泛吸收多元化藝術(shù)素材,敢想、敢創(chuàng),不斷吸收豐富藝術(shù)給養(yǎng),在藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作中,吸取東西方的藝術(shù)精華,引領(lǐng)民族性創(chuàng)作新思路。與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)作出更多民族特征鮮明的芭蕾藝術(shù)作品。將中國(guó)芭蕾舞音樂(lè)劇發(fā)揚(yáng)光大。■

      [1] 朱紅.音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系再思考[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,01.

      [2] 李承祥.走中國(guó)特色芭蕾舞的發(fā)展之路:中央芭蕾舞團(tuán)40年回顧[J].舞蹈,2000,01.

      [3] 別松梅.高掛的燈籠分外紅:簡(jiǎn)評(píng)舞劇《大紅燈籠高高掛》[J].電影評(píng)介,2009,09.

      渭南師范學(xué)院人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng)編能力培養(yǎng)實(shí)踐研究》研究成果(16SKZD02);渭南師范學(xué)院人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目《成人學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究——以渭南師范學(xué)院為例》研究成果(16SKYB05)

      郭秦嶺(1963-),女,河南洛陽(yáng)人,渭南師范學(xué)院莫斯科藝術(shù)學(xué)院舞蹈系教授,碩士,主要研究方向:舞蹈教育理論與實(shí)踐。

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