徐嘉輝　陳兆華

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江　哈爾濱　150030

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用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育方法*

徐嘉輝**陳兆華**

東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150030

當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略已經(jīng)深入到各個(gè)領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”推動(dòng)高校教育教學(xué)發(fā)生變革，大學(xué)生法治教育順應(yīng)時(shí)勢(shì)開(kāi)展多媒體輔助教學(xué)，開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)法治教育的新途徑。要提高大學(xué)生法治教育的針對(duì)性并增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治教育的實(shí)效性，必須運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育的方法?！捌呶迤辗ā逼陂g，要提升大學(xué)生法治教育實(shí)效、增強(qiáng)大學(xué)生法治觀念和參與法治實(shí)踐的能力，必須運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，優(yōu)化法治教育理念、創(chuàng)新法治教育載體、拓展多維度的法治教育資源。

互聯(lián)網(wǎng)思維；創(chuàng)新；法治教育方法

法治作為治國(guó)理政的基本方針，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。法治建設(shè)的順利與否，事關(guān)人民福祉及國(guó)家興盛。樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神是法治的基礎(chǔ)，實(shí)施法治必須以法治意識(shí)和法治理念為指導(dǎo)。而法治意識(shí)、法治理念的形成必須依靠法治教育。“七五”普法規(guī)劃指出，加強(qiáng)高等院校學(xué)生的法治教育，增強(qiáng)其法治觀念和參與法治實(shí)踐的能力。這就為“十三五”期間，大學(xué)生法治教育指明新方向，提出新任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生具有良好文化底蘊(yùn)和知識(shí)素養(yǎng)，他們積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上，是青年中的優(yōu)秀群體。他們是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是未來(lái)社會(huì)主義法治建設(shè)的主力軍和生力軍。他們自身法治意識(shí)的強(qiáng)弱、法律素質(zhì)的高低對(duì)未來(lái)我國(guó)的法治建設(shè)的成敗起著決定性作用。

因此，應(yīng)該有意識(shí)有目的地深入開(kāi)展大學(xué)生法治教育。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生法治教育的影響不言而喻?！捌呶濉逼辗ㄒ?guī)劃強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)法治宣傳工作創(chuàng)新，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”行動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)條件下，探索如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育的思維和方法，以提高大學(xué)生法治教育的實(shí)效性，成為擺在法治教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵與內(nèi)容

(一)互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)思維是遵循互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、平等、協(xié)作、分享的精神特質(zhì)，以及互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和方法，去思考、認(rèn)識(shí)并實(shí)踐，互聯(lián)網(wǎng)思維重塑了人們的思想意識(shí)和行為方式。按照網(wǎng)絡(luò)上的通用說(shuō)法，互聯(lián)網(wǎng)思維是在“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷深度融合的背景下，對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)資源配置的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行重新審視的思考方式。但這種理解過(guò)于籠統(tǒng)概括，不夠具體、深刻。筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)思維是互聯(lián)網(wǎng)全面滲透于人類(lèi)社會(huì)之后形成的一種思維模式，是利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、技術(shù)、方法、規(guī)則來(lái)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思維方式。

(二)互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)容

因互聯(lián)網(wǎng)思維是植根于互聯(lián)網(wǎng)的思維模式，所以其具備開(kāi)放性、共享性、創(chuàng)新性與互動(dòng)性等特征?；诨ヂ?lián)網(wǎng)思維開(kāi)放、協(xié)作、平等、分享、獨(dú)立等思維特質(zhì)，構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)思維的具體內(nèi)容。這些思維內(nèi)容，為大學(xué)生法治教育在應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育模式、教育理念、教育內(nèi)容及教育方法等帶來(lái)的沖擊、挑戰(zhàn)提供了指引與保障。

1.用戶思維

用戶思維作為互聯(lián)網(wǎng)思維的核心，遵循“用戶本位主義”，追求企業(yè)價(jià)值鏈中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，都要以用戶為中心去考慮問(wèn)題并以滿足用戶需求為主旨去解決問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的高效互動(dòng)性，使每位用戶參與到產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)，對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)提出意見(jiàn)及建議。企業(yè)對(duì)用戶提出的意見(jiàn)、建議進(jìn)行收集、整合、分析，盡可能地優(yōu)化商品或服務(wù)。如何做到最大程度的開(kāi)放與共享，把企業(yè)與用戶融為一體是各行各業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新時(shí)，必須重點(diǎn)考慮的因素。

2.平臺(tái)思維

平臺(tái)是用戶參與互動(dòng)的基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)依托大量的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮作用。廣大用戶可以借助互聯(lián)網(wǎng)為其提供的開(kāi)放、共享平臺(tái)開(kāi)展溝通交流。另外，也可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇感興趣的信息內(nèi)容。借助互聯(lián)網(wǎng)形成了平臺(tái)型企業(yè)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)群，以免費(fèi)和開(kāi)放作為廣泛吸附合作伙伴的終極武器。

3.社會(huì)化思維

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，任何事物都是互聯(lián)互通的。社會(huì)化思維遵循“協(xié)作共贏”的原則，注重利用社會(huì)大眾力量，普惠知識(shí)拓展資源；利用大眾力量，開(kāi)放式研發(fā)制造、病毒式營(yíng)銷(xiāo)，從而實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)與開(kāi)放經(jīng)營(yíng)。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)大學(xué)生法治教育的積極影響

受互聯(lián)網(wǎng)新型技術(shù)的影響，教育行業(yè)正發(fā)生著革命性變化。無(wú)論是教育模式、教育理念還是教育目標(biāo)與內(nèi)容、教育手段與方法都在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，日漸向信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化與智能化方向發(fā)展。

(一)互聯(lián)網(wǎng)思維提升法治教育者的教育理念

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》作為大學(xué)生法治教育的主渠道，是大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、培養(yǎng)法治理念的重要途徑。授課教師多由不具備法學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的思想政治理論課教師擔(dān)任，千篇一律式“理論灌輸”教學(xué)模式，學(xué)生處于完全被動(dòng)的狀態(tài)。法治教育者缺乏以學(xué)生為本的個(gè)性化教學(xué)意識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維打破傳統(tǒng)法治教育的單向度思維模式，使法治教育者形成與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化生存方式一致的教學(xué)思維。法治教育者逐漸意識(shí)到教育對(duì)象的主體地位，并認(rèn)識(shí)到學(xué)生的關(guān)注與參與是影響法治教育實(shí)效性的重要因素。于是根據(jù)現(xiàn)實(shí)法治環(huán)境的變化，將抽象理論的灌輸轉(zhuǎn)向與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)思維有助于法治教育者教育理念的與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立以學(xué)生為本位的教育理念。

(二)互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)法治教育模式的形成

傳統(tǒng)的法治教育模式是以教師為中心，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》為載體，或借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)將法治教育內(nèi)容進(jìn)行傳播。但是，這種教學(xué)模式下，學(xué)生法律知識(shí)的掌握程度、運(yùn)用法律維權(quán)的能力高低，法治教育者無(wú)從得知。應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維開(kāi)展大學(xué)生法治教育，就是堅(jiān)持人本觀念，從學(xué)生本身出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)建立互動(dòng)式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及理解程度及時(shí)掌控。根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，展開(kāi)有的放矢的法治宣傳教育?；ヂ?lián)網(wǎng)思維所具有的用戶反饋性特點(diǎn)，能夠?qū)鹘y(tǒng)法治教育教學(xué)存在的不足加以彌補(bǔ)與完善，為提高法治教育實(shí)效性提供技術(shù)與平臺(tái)保障。

(三)互聯(lián)網(wǎng)思維使法治教育環(huán)境煥然一新

開(kāi)放、包容的互聯(lián)網(wǎng)思維將學(xué)校與社會(huì)之間的圍墻一步步虛化，把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)世界都融入到高校法治教育環(huán)境中。學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)放眼經(jīng)濟(jì)、文化、政治、民生等領(lǐng)域，對(duì)影響較大的法律案件的關(guān)注度飆升，并從道德、法律等多角度對(duì)案件進(jìn)行分析討論。互聯(lián)網(wǎng)思維為法治教育創(chuàng)設(shè)平等的交流平臺(tái)，借助這一平臺(tái)，大學(xué)生作為法治教育對(duì)象能夠與法律專(zhuān)業(yè)人士溝通交流。通過(guò)專(zhuān)家對(duì)某一熱點(diǎn)案件的裁判結(jié)果所體現(xiàn)的法治思維、公平正義觀念等的專(zhuān)業(yè)剖析，對(duì)公眾受樸素道德及碎片化信息影響而出現(xiàn)的非理性、偏激的觀點(diǎn)進(jìn)行正向性言論引導(dǎo)，達(dá)到社會(huì)大眾隱性法治教育的目的。這就將傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的主動(dòng)關(guān)注與參與。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維開(kāi)展法治教育，使法治教育的輻射力和影響力得以提升，法治教育的空間與渠道得到拓展，從而豐富法治教育環(huán)境。

三、用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新大學(xué)生法治教育的方法探析

任何種類(lèi)的教育總是植根于特定的時(shí)代和特定的條件之中，我們的教育要適應(yīng)時(shí)代，要根據(jù)具體的條件采取有針對(duì)性的策略和方式，而不是反過(guò)來(lái)讓時(shí)代和社會(huì)來(lái)適應(yīng)教育，讓教育來(lái)試圖改變既有條件。[1]因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生法治教育就要與時(shí)俱進(jìn)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新、拓展大學(xué)生法治教育。

(一)優(yōu)化法治教育理念

這是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維中用戶思維的運(yùn)用。法治教育者應(yīng)當(dāng)祛除教育者中心的思想，樹(shù)立“學(xué)生本位”的教育理念。法治教育者可以利用大學(xué)生“機(jī)不離手”、“目不離屏”等存身網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，借鑒美國(guó)法治教育經(jīng)驗(yàn)，組織成立法治教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。由該專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)主辦法治教育網(wǎng)絡(luò)課程。對(duì)高校法學(xué)院優(yōu)秀教師講授的法治教育內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化、視聽(tīng)化、網(wǎng)絡(luò)化處理，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、便于理解與接受的圖文、簡(jiǎn)單平實(shí)且略逗趣的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)或生動(dòng)活潑的立體動(dòng)畫(huà)等形式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)專(zhuān)業(yè)差異性，按照各專(zhuān)業(yè)所要求的大學(xué)生必須具備的不同法律素養(yǎng)進(jìn)行合理分類(lèi)，形成不同專(zhuān)業(yè)的系列法治教育網(wǎng)絡(luò)課程主題成果。這一課程，既緩解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)緊張的現(xiàn)狀，又能夠更好地貫徹學(xué)生本位的教學(xué)理念。另外，利用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)興趣、傾向、目標(biāo)與效果等信息進(jìn)行采集和分析，采用可量化的精準(zhǔn)定位技術(shù)，準(zhǔn)確掌握大學(xué)生法治實(shí)踐能力。建立大學(xué)生粉絲群，通過(guò)粉絲群，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反饋，同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的有益的意見(jiàn)、建議進(jìn)行采納，并逐步改進(jìn)課程，做到精益求精；對(duì)學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)進(jìn)行線上互動(dòng)式答疑解惑。尊重每一位學(xué)生的差異性，理解每一位學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的層次性，幫助每一位學(xué)生掌握其必須具備的法律素養(yǎng)。

(二)創(chuàng)新法治教育載體

這是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維中平臺(tái)思維的運(yùn)用。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教育者偏重理論說(shuō)教，方法簡(jiǎn)單落后，內(nèi)容龐雜。[2]這樣的教學(xué)形式教育出的大學(xué)生，盡管守法，但不知如何用法，對(duì)法律條文“知其然，卻不知其所以然”。然而，法治觀念的培育及法治理念的形成，不僅需要學(xué)習(xí)法學(xué)理論，更需要參與法律實(shí)踐，進(jìn)而提高大學(xué)生運(yùn)用法治思維分析、判斷、處理問(wèn)題的能力，從而真正實(shí)現(xiàn)法治教育的目標(biāo)。

因此，大學(xué)生法治教育者一方面要合理開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)有平臺(tái)。即在發(fā)揮教師引導(dǎo)作用積累優(yōu)質(zhì)法治教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)有校園網(wǎng)、校園論壇、微信及微博公眾賬號(hào)、QQ群中的法治教育板塊，及時(shí)更新發(fā)布最新法治訊息。重要的是，高校應(yīng)當(dāng)采用一定的政策激勵(lì)措施，提高教育者工作積極性；另一方面要努力打造系統(tǒng)性、綜合性的法治教育新平臺(tái)。建設(shè)就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全、社會(huì)救助等方面的移動(dòng)手機(jī)客戶端普法網(wǎng)站，學(xué)生在遇到這些方面的問(wèn)題時(shí)可以隨時(shí)隨地查閱相關(guān)法律法規(guī)及相應(yīng)司法判例，達(dá)到“以案釋法”的效果；建設(shè)法治教育云平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)法治教育公共數(shù)據(jù)資源開(kāi)放和共享；開(kāi)發(fā)法治類(lèi)網(wǎng)絡(luò)游戲，將具備法治教育意義的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)游戲中借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展的“虛擬實(shí)戰(zhàn)”。游戲中學(xué)生可扮演檢察官、法官、律師、偵查員、犯罪嫌疑人等各種角色，通過(guò)這樣的游戲，即學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，又達(dá)到益智的目的。

(三)拓展多維度的法治教育資源

這是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維中跨界思維與社會(huì)化思維的運(yùn)用?；ヂ?lián)網(wǎng)的開(kāi)放性使信息與資源得以加速匯聚和整合，一方面，大學(xué)生法治教育應(yīng)著力突破高校內(nèi)部各學(xué)科與法治教育的界限，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的時(shí)空觀念，不斷消除傳統(tǒng)法治教育的壁壘空間，運(yùn)用跨界思維深入研究法治教育資源優(yōu)化組合的方法。通過(guò)廣泛的思想交流與討論對(duì)話不斷提升法治教育者的話語(yǔ)權(quán)與引領(lǐng)力，不斷塑造大學(xué)生作為法治教育客體的法治思維方式與行為方式。另一方面，積極拓寬外源性法治教育資源，即尋求法官、檢察官、律師等專(zhuān)業(yè)法律工作者的協(xié)同教育。法律工作者可以通過(guò)創(chuàng)建個(gè)人微博、微信，發(fā)布熱點(diǎn)案件所涉及的法律知識(shí)、法院裁決結(jié)果的評(píng)論分析及該案件傳達(dá)的法治精神等。此外，法律工作者還可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)結(jié)成網(wǎng)上法治教育聯(lián)盟，致力于對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)展法治宣傳教育、提供法律援助等綜合平臺(tái)。通過(guò)該平臺(tái)，法官、檢察官、律師、行政執(zhí)法人員等法律工作者開(kāi)展交流溝通，組織公開(kāi)性的網(wǎng)上辯論賽、網(wǎng)上模擬法庭等，吸引大學(xué)生觀看參與。

四、結(jié)語(yǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”行動(dòng)，并非互聯(lián)網(wǎng)與法治宣傳教育工作的簡(jiǎn)單相加，而是法治宣傳教育工作真正運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，依靠大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息處理技術(shù)，推進(jìn)法治宣傳教育工作創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)法治宣傳教育的實(shí)效。通過(guò)傳播法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治文化，推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)，為順利實(shí)施“十三五”規(guī)劃、全面建成小康社會(huì)營(yíng)造良好的法治環(huán)境。[3]

[1]李國(guó)才.淺談互聯(lián)網(wǎng)條件下高校德育教育的創(chuàng)新思維和方法[J].湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(1)：27.

[2]彭榆琴.當(dāng)代大學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)新路徑—法治教育范式主體間性轉(zhuǎn)向[J].教育法制，2012(4)：60.

[3]《中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開(kāi)展法治宣傳教育的第七個(gè)五年規(guī)劃(2016-2020年)》[EB/OL].http：//www.legalinfo.gov.cn/.

G641

A

1006-0049-(2016)19-0015-02

*黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題：網(wǎng)絡(luò)輿情規(guī)制與法律文化建設(shè)研究(2016B006)。

**通訊作者：徐嘉輝(1978-)，女，黑龍江呼蘭人，博士，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：經(jīng)濟(jì)法；作者簡(jiǎn)介：陳兆華(1991-)，女，齊齊哈爾人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生在讀。