王紹芬
1.山西省長治職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 長治 046000;2.山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院,山西 臨汾 041000
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高職語文教學(xué)中的審美教育策略研究
王紹芬1,2
1.山西省長治職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西長治046000;2.山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院,山西臨汾041000
審美教育是高職語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,關(guān)注審美教育,做好審美教育,對于提升高職學(xué)生審美素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)和思想覺悟均有著重要的意義。鑒于此,本文在分析高職語文審美教育必要性與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,就如何科學(xué)開展高職語文教學(xué)中的審美教育提出了一些思路和對策,以供參考。
高職語文;審美教育;必要性;現(xiàn)狀;對策
雖然目前高職學(xué)校對于提高學(xué)生們的應(yīng)用技術(shù)和實(shí)踐操作能力十分看重,但考慮如何提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)也要作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓。缺乏審美教育的語文教育勢必變得極為乏味,又何來健全學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德呢?因而在高職語文教育中提升審美教育的地位是很有必要的,這不僅能夠促使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,更對其語文素養(yǎng)、審美素質(zhì)與綜合能力的提升有著重要的意義。
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,高職學(xué)生多存在以下問題:第一,沒有形成較好的行為習(xí)慣。有相當(dāng)大一部分高職學(xué)生不管生活還是學(xué)習(xí),均未表現(xiàn)出良好的風(fēng)貌,思想散漫、行為懶惰等等問題非常突出,在一言一行方面也存在很大問題;第二,學(xué)生還沒有形成正確的三觀,在某些方面具有較大出入。當(dāng)前高職學(xué)校的學(xué)生們,基本上都是由于中考失利才極不情愿地上了高職學(xué)校,這造成很大一部分同學(xué)心理失衡。年紀(jì)尚小的他們難以盡快找準(zhǔn)自身的定位,真正接受現(xiàn)實(shí),所以入學(xué)以后許多學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)喪失學(xué)習(xí)熱情和自信心等不良心理問題。第三,缺乏責(zé)任感?,F(xiàn)在的學(xué)生們大多是獨(dú)生子女,從小到大生活在父母的溺愛中,養(yǎng)成了小皇帝、小公主的陋習(xí),認(rèn)為別人對他的付出都是理所當(dāng)然。所以在進(jìn)入高職學(xué)校之后,逐漸踏入社會(huì),一旦遭受困難與挫折,便會(huì)受到打擊,產(chǎn)生消極心理。往往把責(zé)任都推脫到別人身上,卻很少回過頭來找出自身的不足。第四,個(gè)性異化。高職的學(xué)生們從小到大由于各種原因,喜愛追求獨(dú)特,展示個(gè)性,自認(rèn)為這可以彰顯自己的與眾不同和獨(dú)特魅力。這樣一來學(xué)生個(gè)性異化的問題越來越突出。而他們之所以產(chǎn)生這種種問題,離不開家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的深刻影響,她們在三觀的形成上尚未定型,正處在一個(gè)來回波動(dòng)的不穩(wěn)定階段。利用高職語文教學(xué)的審美教育這部分為學(xué)生們進(jìn)行積極深刻的引領(lǐng),從而提高他們的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)非常至關(guān)重要。
就當(dāng)下而言,審美教育在我國高職語文的教學(xué)過程中尚未使人認(rèn)可。因?yàn)楦呗殞W(xué)生自身的文化水平不高,且還沒有具備成熟固定的三觀,因而被短期利益以及市場經(jīng)濟(jì)影響自己的行為是很正常的,他們難以產(chǎn)生對于歷史文化、現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)熱情,這樣就導(dǎo)致了教師在審美教育中遭遇冷場。拿簡單的例子來說,可能老師在指引同學(xué)們?nèi)ジ惺艽笞匀坏镊攘鸵饩硶r(shí),老師自己深深地陶醉其中,而學(xué)生卻是一頭霧水,感受不到其中的美和韻味。又或者老師在感慨陶淵明不為五斗米折腰的胸懷,學(xué)生們卻對這種做法感到無法理解,還可能嗤之以鼻。這種現(xiàn)象不是具有獨(dú)特性的個(gè)例,它代表了一類普遍存在的問題。由此可以看出,注重高職語文教育中的審美教育是多么亟不可待。
(一)深入推敲美文,領(lǐng)略語言之美
文學(xué)是語言的藝術(shù),欣賞作品,首先要抓住作品的優(yōu)美語言,且品味語言文字要聯(lián)系生活體驗(yàn)。如朱自清的《荷塘月色》中有“裊娜”一詞,按詞典作“柔軟細(xì)長”解,缺乏語感,也難運(yùn)用,但聯(lián)系到少女苗條婀娜的體態(tài),“裊娜”一詞就顯得生動(dòng)形象。引導(dǎo)學(xué)生深入品讀這樣的的詞匯或語句,能夠使其領(lǐng)略語言的美感,進(jìn)而逐步形成良好的審美修養(yǎng)。
(二)誦讀經(jīng)典美文,積累審美經(jīng)驗(yàn)
成功的誦讀,不但能引領(lǐng)學(xué)生讀出語言文字的精妙,還能幫助學(xué)生“悟情入境”,甚至看到文字背后飽蘸豐富情感且不朽的形象,進(jìn)而獲得獨(dú)特豐富的生命體驗(yàn)和心靈滋養(yǎng)。如誦讀李清照的《聲聲慢》,全詞無一“淚”字,卻景景含愁,句句悲苦,語速應(yīng)緩,語調(diào)宜低,對此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出每句的重點(diǎn),例如 “怎敵他晚來風(fēng)急”中要重讀“淡”“敵”“晚”“急”四個(gè)字才能體現(xiàn)作者的寂寞、郁悶。不斷誦讀這類經(jīng)典美文,能夠使學(xué)生積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn),這對他們審美素養(yǎng)和語言素質(zhì)的提高都是大有裨益的。
(三)調(diào)動(dòng)審美想象,提升鑒賞能力
培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造力,是高職語文教學(xué)的重要目之一,而我們在日常教學(xué)中,可將想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)與審美教育有機(jī)結(jié)合在一起,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本或材料進(jìn)行審美想象,進(jìn)而去感受語言文字中蘊(yùn)含的自然美、情感美、人物美。如此一來,在不斷的聯(lián)想中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、分析美、鑒賞美的能力將得到不斷提升。例如在匈牙利詩人裴多菲的作品《我愿意是急流》的教學(xué)中,筆者搜集了幾首優(yōu)美的鋼琴曲,讓學(xué)生在音樂聲中品讀課文,并請善于朗讀的學(xué)生朗讀課文,讓學(xué)生們閉上眼睛想象文中描繪的美麗畫面,在此基礎(chǔ)上,筆者鼓勵(lì)學(xué)生們將自己想到的畫面描述出來。如此一來,學(xué)生們不但領(lǐng)略了文本之美,更得到了想象力、創(chuàng)造力、審美能力上的鍛煉。
做好審美教育對促進(jìn)高職學(xué)生的身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的不斷提高有著重要的意義,針對目前高職學(xué)生的思想、素質(zhì)問題,積極開展審美教育是十分必要的,但目前高職語文教學(xué)中對審美教育的重視程度普遍不足。本文從文本推敲、誦讀經(jīng)典、審美想象三個(gè)層面就高職語文教學(xué)中審美教育的開展提出了相應(yīng)的對策,期望為各位教育同仁提供可行的參考。
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