淺談提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)手段
——以民族打擊樂教學(xué)為例

王 威

（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

淺談提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)手段
——以民族打擊樂教學(xué)為例

王 威

（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

民族打擊樂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了要涉及提高專業(yè)技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容外，還要涉及提升藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。本文主要從音樂表演、音樂理論、藝術(shù)文化三個層面入手，來闡述在教學(xué)中如何提升藝術(shù)修養(yǎng)的個人教學(xué)手段。

藝術(shù)修養(yǎng)；提升；教學(xué)手段；民族打擊樂

一、音樂表演能力的提升

（一）形象塑造

民族打擊樂作為表情藝術(shù)，是通過一定的物質(zhì)媒介，即物質(zhì)的音響、人體的動作來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的。這一藝術(shù)特性正與舞蹈表演藝術(shù)的特性相一致；舞蹈表演中一個非常重要的因素就是具有強烈的節(jié)奏性，而民族打擊樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要就是通過各種節(jié)奏的組合來呈現(xiàn)音樂作品內(nèi)容的。同時，在民族打擊樂演奏中也不乏有舞蹈動作的存在，這些潛移默化的聯(lián)系促使了兩者在藝術(shù)層面上是相通的，在教學(xué)過程中也是可以借鑒和融合的，通過借鑒與融合形成舞打效應(yīng)，即舞中有打、打中帶舞。

如演奏山西絳州鼓樂重奏作品《牛斗虎》，不但要有精湛的技藝，還有通過對牛和虎進(jìn)行惟妙惟肖的肢體模仿，來講述斗的場面。因此，形體課程的學(xué)習(xí)成為了民族打擊樂專業(yè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。形體課程是一門以一定的審美意識為導(dǎo)向的審美教育課程，旨在加強學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力和感染力，加大視聽藝術(shù)的視覺沖擊力，以此更好地呈現(xiàn)所表演的作品，所以要在原有的形體訓(xùn)練課程基礎(chǔ)上，深化訓(xùn)練的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每學(xué)期根據(jù)期末考試的作品，與舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，從面部表情到肢體語言進(jìn)行較為系統(tǒng)的形象塑造訓(xùn)練。

（二）內(nèi)心刻畫

音樂是一門非描繪性、抽象性的藝術(shù)，它對作品內(nèi)容的把握和呈現(xiàn)照比美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類相對復(fù)雜。其中，打擊樂作品又多以標(biāo)題性音樂為主，每部作品基本都能從題目上了解到作品的核心內(nèi)容。因此，正確表達(dá)作品的思想情感，要從藝術(shù)想象力的提高出發(fā)。藝術(shù)想象力的養(yǎng)成能夠使學(xué)生更好地解讀打擊樂作品的內(nèi)容，并能正確地詮釋作品，以達(dá)到“表里如一”。首先演奏者內(nèi)心要理清和把握好作品的內(nèi)涵，而這恰恰也是戲劇藝術(shù)表演中的一個重要環(huán)節(jié)——內(nèi)心刻畫。一部劇作需要音樂的烘托使劇情達(dá)到高潮，一首音樂作品也需要“畫面”來反映音樂描繪的思想內(nèi)涵和故事情節(jié)，如CCTV民族器樂大賽中的一個比賽環(huán)節(jié)就是“音配畫”。因此，在教學(xué)過程中，加入通過選取不同內(nèi)容的畫面，進(jìn)行打擊樂配樂和根據(jù)打擊樂作品的演奏，敘述所表現(xiàn)的內(nèi)容這一環(huán)節(jié)，來提高學(xué)生的藝術(shù)想象力。

（三）心理素質(zhì)的訓(xùn)練

心理素質(zhì)的好壞直接影響演奏者的表演狀態(tài)，心理所產(chǎn)生的緊張情緒會給演奏者的舞臺表演帶來一定的負(fù)面影響：如出現(xiàn)演奏姿勢發(fā)生改變；肌肉和筋脈僵化；記憶空白所產(chǎn)生的忘譜；技術(shù)技巧無法正常發(fā)揮等情況，這些負(fù)面情況的發(fā)生都?xì)w結(jié)于自信心的缺乏。而自信心在我看來是來源于對技術(shù)技能的熟練掌握；來源于對作品情緒的融會貫通；來源于對每次課堂和課后訓(xùn)練演奏機會的珍惜；有時更重要的是來源于教師對學(xué)生的鼓勵。因此舞臺心理素質(zhì)訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生良好的舞臺表演狀態(tài)是非常重要的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

因此，在教學(xué)過程中要不斷提高學(xué)生打擊樂的演奏水平和技術(shù)技巧，充分挖掘?qū)W生自身的長處和優(yōu)點，給予學(xué)生更多的舞臺實踐機會，來表演所擅長的打擊樂器和風(fēng)格作品，從而提高學(xué)生訓(xùn)練時的專注度。同時，采用輪流組合的形式來演奏相同的重奏作品，并通過相互總結(jié)、評價、投票的方式選出作品完成較好學(xué)生，參加系列的舞臺實踐活動，來激發(fā)訓(xùn)練的積極性和競技的狀態(tài)。

二、音樂理論水平的提升

（一）實踐與理論相結(jié)合

加強學(xué)生對不同打擊樂形式及風(fēng)格作品的文字分析能力。我國地域曠闊、民族眾多，民族打擊樂的形式及風(fēng)格也是豐富多彩的，如山西絳州鼓樂、山西威風(fēng)鑼鼓、湖南打溜子、西安鼓樂、蘇南十番鑼鼓、潮州鑼鼓、四川鬧年鑼鼓、安徽花鼓燈、陜西打瓜社、東北秧歌鑼鼓等等。要想掌握這些形式風(fēng)格，必須先對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、語言腔調(diào)、生活習(xí)慣有所了解。因此，以每學(xué)期期末為單位，結(jié)合一種所學(xué)的民族打擊樂風(fēng)格作品，撰寫一篇人文、語言、風(fēng)俗等因素對作品創(chuàng)作的影響和對作品藝術(shù)特點加以分析的論文。

（二）加入打擊樂作品賞析的教學(xué)內(nèi)容

打擊樂作品賞析課程以提高學(xué)生對打擊樂作品的欣賞與分析能力為目的，主要是欣賞國內(nèi)外各類優(yōu)秀的打擊樂作品，使學(xué)生在了解各種不同形式打擊樂作品的前提下，不斷掌握打擊樂作品中所產(chǎn)生的新元素，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野；同時，在欣賞的基礎(chǔ)上對作品進(jìn)行較深入的分析，從而提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)再創(chuàng)造能力。

三、藝術(shù)文化水平的提升

合格的演奏者除了要擁有高超的專業(yè)技術(shù)能力外，還要擁有有一定的藝術(shù)文化水平。這種藝術(shù)文化在我看來，是由音樂藝術(shù)以外的其他藝術(shù)門類基礎(chǔ)知識和人文學(xué)科基礎(chǔ)知識共同構(gòu)建的。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)人格，就要在教學(xué)環(huán)節(jié)中加以體現(xiàn)。這種體現(xiàn)主要是鼓勵學(xué)生充分利用學(xué)校的有利資源，加強專業(yè)以外的選修程課的學(xué)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生在對選修課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上做出有針對性的規(guī)劃?？梢赃x擇例如能夠提高對我國戲曲藝術(shù)認(rèn)識的戲曲藝術(shù)發(fā)展史課程、提高審美能力的經(jīng)典電影賞評課程和美術(shù)作品欣賞課程、加強人文知識的中國民俗史課程和人文地理課程及其國學(xué)課程等等。從而，使學(xué)生的專業(yè)水平能夠得到更高、更好地發(fā)展。

藝術(shù)教育有其自身的規(guī)律和方法，在遵循規(guī)律和繼承方法的同時，還要在教學(xué)過程中不斷的吸收其他好的方法做為己用，從各個教學(xué)層面不斷完善、不斷吸收好的教學(xué)養(yǎng)分，才能更好地服務(wù)于教學(xué)過程，使學(xué)生得到全面的發(fā)展和提高。