魏正山（安徽師范大學馬克思主義學院，蕪湖，241003）

期刊的左聯(lián)

魏正山
（安徽師范大學馬克思主義學院，蕪湖，241003）

左聯(lián)作為中國共產(chǎn)黨與進步知識分子在國統(tǒng)區(qū)群體合力之下產(chǎn)生的特有的政治文化組織，其內(nèi)部“政治的左聯(lián)”和“文化的左聯(lián)”的雙重結(jié)構，賦予左聯(lián)期刊政治意識和文化實踐的表征，為左聯(lián)思想傳播提供了契機，同時也影響著左聯(lián)期刊的生存和發(fā)展。

左聯(lián) 期刊 傳播媒介

左聯(lián)作為中國共產(chǎn)黨與進步知識分子在國統(tǒng)區(qū)群體合力之下產(chǎn)生的一種特有的政治文化組織，由于中共力量和進步知識分子群體的參與，被賦予政治屬性和文化屬性的雙重身份，并構建了以馬克思主義思想為基礎的“政治的左聯(lián)”和以文化實踐為主體的“文化的左聯(lián)”。在此背景下，創(chuàng)刊立論則成為左聯(lián)有效詮釋自身身份和歷史使命的最好選擇。事實上，左聯(lián)正是運用期刊作為思想武器，通過出版刊物發(fā)聲，為自己的話語權力提供了合理化的解釋空間。對于左聯(lián)而言，期刊的左聯(lián)不僅同構了左聯(lián)的傳播載體，而且成為研究左聯(lián)的重要歷史標本。

1　左聯(lián)期刊的政治意識與文化實踐

左聯(lián)存在的六年時間里吸納和創(chuàng)辦了40多種期刊，這些期刊在“政治的左聯(lián)”和“文化的左聯(lián)”的雙重結(jié)構下，展現(xiàn)“政治意識”和“文化實踐”兩種不同的表達方式，被賦予政治屬性和文化屬性的身份，并以實際刊物的形式使其政治意識和文化實踐得以最大程度地社會化。

1.1左聯(lián)期刊的政治意識

20世紀二三十年代政治形勢的驟變引發(fā)了文化領域內(nèi)對革命的重新審視，在文化領域內(nèi)產(chǎn)生了對政治的想象，使得文化成為革命的主要政治前沿。與此同時，俄國革命的成功示范為中國提供了一個不同于西方資本主義國家的現(xiàn)代性方案，馬克思主義不僅作為一種理論，更作為一種思想方法、行動指南融入當時中國的思想文化領域。而以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨也開始關注文化領域，1930年3月2日在上海成立的“中國左翼作家聯(lián)盟”（即“左聯(lián)”）因為中共力量的參與被賦予政治屬性的身份，這一身份使其吸納和創(chuàng)辦的一些機關刊物擁有鮮明的政治意識。20世紀三十年代種種惡劣的政治、社會、文化條件也使得左聯(lián)刊物成為左翼作家主導政治訴求的話語載體以及中國共產(chǎn)黨引領大眾反抗壓迫的武器。

魯迅主編的《萌芽》月刊在第一卷第三期成為左聯(lián)的機關刊物之后轉(zhuǎn)向成為綜合性的刊物，刊登無產(chǎn)階級思想及其運動的文章和信息；《拓荒者》也在轉(zhuǎn)向后，“號召廣大革命群眾來參與我們的斗爭，來擴大我們的宣傳，來完成我們的解放”［1］。還有以宣傳抗日救亡、支持愛國運動為己任的《十字街頭》，以運用馬克思主義唯物史觀的基本理論詮釋文化問題的《文藝講座》等，它們毫不掩飾地將政治意識以及馬克思主義理論呈現(xiàn)于期刊的內(nèi)容之中，使得“政治的左聯(lián)”的宣傳功能和反抗意識得到最大擴展，形成“在宣傳中反抗，在反抗中宣傳”的特質(zhì)。

1.2左聯(lián)期刊的文化實踐

不可忽視的是，對以作家為共同體身份出現(xiàn)的左聯(lián)來說，“文化的左聯(lián)”是它作為文化團體本身就具有的屬性。左翼作家在實現(xiàn)“馬克思主義的轉(zhuǎn)向”的同時還是創(chuàng)造文化的主體，文化實踐成為左聯(lián)期刊與政治行動、組織形態(tài)乃至主體狀態(tài)最內(nèi)化的表達方式，并在階級斗爭激化的時代產(chǎn)生某種主導性。在“文化的左聯(lián)”框架下，左聯(lián)期刊將文化實踐納入作品的創(chuàng)作與意識的表現(xiàn)之中，文學作品反映的意識更加貼近生活和社會現(xiàn)實，反映土地革命、農(nóng)民運動、工人反抗的文學作品在《萌芽》《拓荒者》《北斗》等左聯(lián)期刊上呈現(xiàn)，將文化實踐融入到尋常社會生活中，用最真實的社會意識批判現(xiàn)實的社會存在。

左聯(lián)期刊不僅為左聯(lián)作家群體提供文藝創(chuàng)作與實踐的田園，還成為扶持青年作家的重要助力?！段膶W月報》“對青年作家的來稿，只要有可取的地方，即使技巧上比較未成熟一點，也必設法使他發(fā)表出來”［2］，在第四期的創(chuàng)作中“將近三分之二是新進作家的作品”［3］，而第五、六期合刊的創(chuàng)作中“幾乎全是新作家的作品”［4］。同樣扶持青年作家的還有《春光》，其“盡量容納青年作家的作品，如果不十分在水平線以下的作品都得有刊載的希望”［5］的傾向意味著它的征稿對象以青年作家為主體，這與大力扶持青年作家的《文學月報》等刊物具有某種共同屬性。

“大眾化”則是左聯(lián)期刊文化實踐的另一焦點。左聯(lián)成立時就通過了“文藝大眾化研究會”的組織提案，之后左聯(lián)第二份決議強調(diào)：“只有通過大眾化的路線，即實現(xiàn)了運動和組織的大眾化，作品，批評以及其他一切的大眾化，才能完成我們當前的反帝反國民黨的蘇維埃革命的任務，才能創(chuàng)造出真正的無產(chǎn)階級革命文學?！保?］“大眾化”已成為左聯(lián)時期中國文化運動最迫切的任務，作為左聯(lián)文化實踐的媒介——左聯(lián)刊物，也必然肩負這一使命。《大眾文藝》成為左聯(lián)的刊物后開辟了《大眾文藝討論》《少年大眾》等極具大眾特色的欄目，此外，還有以“研究介紹并創(chuàng)作大眾文藝為宗旨”［7］的《文藝月報》等左聯(lián)期刊，都成為“文化的左聯(lián)”推動文學大眾化的重要推動力。

2　左聯(lián)期刊的生存方式

在“政治的左聯(lián)”和“文化的左聯(lián)”雙重結(jié)構下，左聯(lián)期刊具有以下三類存在模式：其一，左聯(lián)與商業(yè)書店合作發(fā)行；其二，左聯(lián)獨立或秘密發(fā)行；其三，左聯(lián)與主辦方合作發(fā)行。

2.1左聯(lián)與商業(yè)書店合作發(fā)行

不管是“政治的左聯(lián)”范疇下的期刊，還是“文化的左聯(lián)”范疇下的左聯(lián)期刊，都有與商業(yè)書店合作的經(jīng)歷，這也成為左聯(lián)期刊的主要生存方式。1930年，上海圖書雜志出版機構有145家、印刷機構達200家之多［8］。出現(xiàn)了各種出版機構、書局和書店。左聯(lián)的許多期刊由于資金、設備等原因難以獨立發(fā)行，只能找到這些書局、書店，利用他們的資源出版發(fā)行。左聯(lián)期刊在當時的社會十分流行，即使在不利的政治氣候下，仍有眾多讀者群體和市場，現(xiàn)代書局的《大眾文藝》《拓荒者》、光華書局的《萌芽》、北新書局的《沙侖》、上海聯(lián)合書店的《文學生活》、上海春光書店的《春光》等左聯(lián)期刊受到讀者喜愛，有的一出版就會銷售一空。商業(yè)書店的介助，不僅為“政治的左聯(lián)”提供了表達政治意識的合理空間，還為“文化的左聯(lián)”搭建了文化實踐的舞臺，與左聯(lián)期刊之間形成相互扶持、合謀共生的局面。

2.2左聯(lián)獨立或秘密發(fā)行

左聯(lián)獨立或秘密發(fā)行是“政治的左聯(lián)”范疇下期刊的生存方式。1930年12月國民政府頒布《出版法》，1931年10月頒布《出版法施行細則》25條，1932年11月國民黨中宣部又發(fā)布《宣傳品審查標準》，采取文化高壓政策進行文化圍剿，并指出凡宣傳共產(chǎn)主義，便被認為是反動的。發(fā)行左聯(lián)期刊的商業(yè)書店為此也遭受牽連，銷售的左聯(lián)書刊被查禁，書店甚至受到查封恐嚇，不得不中斷與左聯(lián)期刊的聯(lián)系。在國民政府的政治夾縫中，帶有政治意識的左聯(lián)期刊只能以左聯(lián)獨立或秘密發(fā)行的運作方式才能生存，如湖風書局（事實上湖風書店是當時左聯(lián)的出版機構）發(fā)行的《北斗》《文學導報》和左聯(lián)秘密發(fā)行的《秘書處消息》《木屑》等刊物。左聯(lián)秘密發(fā)行期刊要承擔極大的危險，因此從編輯到排版、印刷都是隱蔽的，并通過秘密網(wǎng)絡發(fā)行。由于不在市場流通，這類左聯(lián)期刊也只是在盟員之間產(chǎn)生互聯(lián)，其社會影響力也就微乎其微了，有的創(chuàng)刊號便是終刊號。

2.3左聯(lián)與主辦方合作發(fā)行

合作發(fā)行是“政治的左聯(lián)”和“文化的左聯(lián)”雙重結(jié)構下的又一發(fā)行方式，如《文藝新聞》。馮雪峰、夏衍、樓適夷等左聯(lián)盟員“不但為《文藝新聞》寫文章，而且后來直接參加了編輯工作”［9］，使得《文藝新聞》成為左聯(lián)思想對外傳播的外圍窗口。《文藝新聞》也在袁殊的主持下，發(fā)行到北平、廣州、四川等國內(nèi)許多大中城市甚至國外，并產(chǎn)生廣泛影響，很多讀者不僅向《文藝新聞》投稿，還主動承擔起通訊員的工作，組織發(fā)行網(wǎng)。通過合作發(fā)行，左聯(lián)不僅獲得在公開場合向外擴展的合法性，還提升了其在“反權力政治文化”中的話語權力，《文藝新聞》也成為存在時間最長、發(fā)行量最大、出版期數(shù)最多、與讀者溝通最成功、視角最豐富的左聯(lián)期刊。

3　左聯(lián)期刊的發(fā)展路徑

在20世紀三十年代的社會現(xiàn)實與政治博弈的背景下，左聯(lián)期刊要在社會中完成對革命的想象和訴求，“發(fā)展‘直接訂閱’模式，建立真實聯(lián)系”、“實施‘刊美價廉’方針，走‘群眾路線’”以及“設置紀念號、專欄以及組織活動，形成良性互動”，無疑是有效的發(fā)展路徑。

3.1發(fā)展“直接訂閱”模式，建立真實聯(lián)系

1930年8月15日出版的《文化斗爭》創(chuàng)刊號封底上出現(xiàn)了這樣一則訂閱消息：“自《拓荒者》《大眾文藝》《藝術》等雜志繼續(xù)被封禁過后，經(jīng)驗告訴我們靠書店的合法營業(yè)路線，絕對不能出版代表我們斗爭活動的雜志……所以我們現(xiàn)在要準備一個中心雜志，需要讀者諸君起來作直接訂戶。”［10］除了《文化斗爭》外，《文藝新聞》也在1931年10月10日出版的第31號及1931年10月19日出版的第32號中呼告讀者“直接訂閱”：“請每個愛讀文藝新聞的讀者直接訂閱！”［11］另外，《春光》《世界文化》等左聯(lián)刊物還在“直接訂閱”的基礎上開展對讀者的優(yōu)惠活動，以此來擴充和優(yōu)待讀者群體。

左聯(lián)期刊發(fā)展“直接訂戶”模式，不僅降低了刊物成本，還與讀者之間建立起一對一的關系。在這種模式下，全國各地讀者紛紛成為左聯(lián)期刊的直接訂戶，左聯(lián)期刊的政治意識和文化實踐得到最直接、最有效的傳遞，同時讀者也在直接參與期刊的互動中獲得真實的利益。

3.2實施“刊美價廉”方針，走“群眾路線”

左聯(lián)期刊的受眾群體不僅有知識分子、學校青年職工、店員、一般職員，還有毫無經(jīng)濟來源的進步學生，為吸引和團結(jié)更多群眾，實施“刊美價廉”是一個行之有效的辦法。相對于國民黨期刊的零售刊價格，左聯(lián)期刊的價格都不高，同時在不同的價格區(qū)間還有很多期刊可供選擇。左聯(lián)期刊被群眾接受的同時也在無形間增加了期刊的銷售數(shù)量，《文藝新聞》在不到半年的時間內(nèi)發(fā)行量就突破一萬份，讀者遍及中外?！侗倍贰吩诘?卷再版合訂一千本之后，第2卷第1期的特大號“再版不到半個月便又售罄，而各埠讀者及代表處仍紛紛來函添購，故特再版兩千冊”［12］。在左聯(lián)期刊“刊美價廉”的方針下，更多的群眾被引入左聯(lián)政治意識和文化實踐的空間里，對無產(chǎn)階級來說，群眾隊伍的擴大意味著階級力量的增強，對于無產(chǎn)階級理論及其文化運動來說，群眾隊伍的擴大意味著理論及文化思想得以在更廣范圍傳播，無產(chǎn)階級的文化思想及其理論只有被群眾掌握，才會真正變成物質(zhì)的力量。

3.3設置紀念號、專欄以及組織活動，形成良性互動

重要的紀念日出版紀念專號成為左聯(lián)期刊發(fā)展路徑之一，《前哨》的創(chuàng)刊號就明確確定為“紀念戰(zhàn)死者專號”，紀念遇害的左聯(lián)五烈士；《萌芽》第1卷第3期標明為“三月紀念號”，紀念成為左聯(lián)機關刊物。開設特色專欄是左聯(lián)期刊又一發(fā)展路徑，《文藝大眾》從第2卷第4期起開設《少年大眾》專欄，刊載當時為數(shù)不多的兒童文學作品，成為左聯(lián)期刊唯一的兒童文學專欄；《大眾文藝》第2卷第3、4期推出《新興文學專號（上下冊）》，開辟《各國新興文學概況》理論專欄和《各國新興文學》創(chuàng)作專欄。一些左聯(lián)期刊還組織讀者活動、建立讀者組織。《文藝新聞》先后成立“讀者聯(lián)歡會”和“讀者干事會”組織，向讀者發(fā)起征文活動，并舉行大型讀者訪問活動；《無名文藝》《文藝月報》《沙侖》等左聯(lián)期刊還組織讀者見面會，征求社友，請讀者擔任社員。

左聯(lián)期刊設置紀念號、增設特色專欄、組織讀者活動以及建立讀者組織的這些舉措，在傳遞左聯(lián)期刊主體意識的同時還形成與讀者間的良性互動，使得左聯(lián)期刊與讀者之間真正達到“心之交鳴”。正如《文藝新聞》的《代表言論》熱情地鼓勵著讀者那樣：“我們并不只是幾只孤獨的駱駝，而是成群的戰(zhàn)馬！”因為“我們”手里握著“文化的武器”，“這武器不只是可以耕沙漠，而且可以建綠洲”［13］。

20世紀三十年代特殊的政治使命和時代氛圍中存在的左聯(lián)期刊，不僅揭示了國家、民族的危機，批判了社會的黑暗，詮釋了左聯(lián)期刊所肩負的歷史使命，還與廣大群眾產(chǎn)生了互聯(lián)，使啟蒙和救亡這雙重變奏在群眾中得到覺醒，對日后抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成起到了積極的促進作用。同時，左聯(lián)期刊承載的思想遺產(chǎn)還是中國文化史和革命思想史交集的寶貴結(jié)晶，呈現(xiàn)一個時代的思想動向和文化風貌，既同構了左聯(lián)的傳播載體，又成為研究左聯(lián)的重要歷史標本。

注釋

［1］ 關于編輯室［J］.拓荒者，1930（4）（5）

［2］［3］［4］編輯后記［J］.文學月報，1932，1（3）（4）（5）（6）

［5］編輯后記［J］.春光，1934（創(chuàng)刊號）

［6］中國無產(chǎn)階級革命文學的新任務：一九三一年十一月中國左翼作家聯(lián)盟執(zhí)行委員會的決議［J］.文學導報，1931，1（8）

［7］文藝月報社簡章［J］.文藝月報，1932，1（2）

［8］上海通志編纂委員會編.上海通志（第9卷）［M］.上海：上海人民出版社，上海社會科學院出版社，2005：5904

［9］茅盾.茅盾自傳［M］.南京:江蘇文藝出版社，1996：223

［10］左聯(lián)中心機關雜志征求直接訂戶［J］.文化斗爭，1930，1（1）

［11］文藝新聞經(jīng)理部啟事［N］.文藝新聞，1931-10-10

［12］廣告［J］.北斗，1932，2（2）

［13］代表言論［N］.文藝新聞，1931-08-10

The Journals of the League of Leftist Writer

Wei Zhengshan
（School of Political Science， Anhui Normal University， Wuhu， 241003）

The League of Leftist Writer is a special organization of the political culture which is created by the CCP and enlightened intellectuals in the KMT-Ruled Area. The dual structure of “the political culture of the Left League” and “the political culture of the Left League” has given the characterization of political consciousness and cultural practice to the journal of the League of Leftist Write， which has provided an opportunity for the spread of the leftist writer. Meanwhile， it has an affect on the subsistence and development of the League of Leftist Writer’ journals.

The League of Leftist Journals Propagating medium

[中國分類號] G237 A

1009-5853 (2016) 03-0118-04

本文系國家社會科學基金項目（12ВKS026），2014年度安徽師范大學研究生科研創(chuàng)新與實踐項目（2014уks115）研究成果。

魏正山，安徽師范大學馬克思主義學院2013級博士生。

2016-01-05）