民族聲樂作品在演唱中的情感培養(yǎng)及韻味表現(xiàn)
——以歌曲《文成公主》為例

龔健美

（吉林師范大學博達學院，吉林 四平 136000）

民族聲樂作品在演唱中的情感培養(yǎng)及韻味表現(xiàn)
——以歌曲《文成公主》為例

龔健美

（吉林師范大學博達學院，吉林 四平 136000）

聲樂藝術(shù)是一種美的體現(xiàn)，民族聲樂作為一種藝術(shù)形式有它獨有的風格和特色，民族聲樂演唱不是單純的唱出旋律，而是通過歌唱表現(xiàn)出歌曲的藝術(shù)情歌和表達出民族唱法獨有的內(nèi)在韻味，本文將以歌曲《文成公主》為例，從歌曲背景、風格、情感、韻味、音色等方面進行研究，來論述民族聲樂演唱的正確表現(xiàn)，從而與聽眾達到深刻的情感共鳴。

演唱；情感；韻味；音色

一、深入了解詞曲作家創(chuàng)作風格、作品創(chuàng)作背景

音樂的表達與電影作品不同，電影能夠生動具體的表現(xiàn)出故事的情景，音樂僅僅是表達出詞曲作家在某個特定的時刻，或者某個特殊的情感狀態(tài)下的一種情緒，聲樂作品會給演唱者留下很多自我聯(lián)想和發(fā)揮的空間，但是一定要在作品創(chuàng)作背景的前提下，不要從歌曲的表面做一些理解，而是深入的去了解詞曲作家和他們的創(chuàng)作風格，在何種背景下創(chuàng)作的，歌曲的內(nèi)在情感是如何的，不斷的反復(fù)推敲作品的隱身內(nèi)涵和情感實質(zhì)。

例如，歌曲《文成公主》要先了解詞曲作家，曲作家是印青，許多著名的歌唱家都是演唱他的歌曲而出名，他的創(chuàng)作特點是歌曲旋律非常的優(yōu)美﹑動聽﹑朗朗上口，代表作品有《走進新時代》﹑《江山》﹑《天路》等，詞作家是張名河，湖南人，1996年被評為中國十大詞作家之一，大學畢業(yè)后就來到了美麗的東北撫順，撫順成為了他的第二故鄉(xiāng)，他的大部分優(yōu)秀作品都在東北產(chǎn)生，例如彭麗媛演唱的《昭君出塞》，還有大家熟悉的柳石明演唱的《一個美麗的傳說》。歌曲《文成公主》是張名河又一轟動全國的民族聲樂女高音佳作，通過對詞作家以前創(chuàng)作歌曲的了解，我們可以認識到雖然他是南方人，但是他的詞作風格卻不缺失北方人的大氣磅礴，又不缺失南方人的細膩委婉，所以歌曲《文成公主》 一定是一首既大氣﹑但又會有細膩委婉旋律的的流露的作品。

了解歌曲的創(chuàng)作背景是演唱的前提條件，歌曲《文成公主》是描寫發(fā)生在1000多年以前，唐王朝文成公主離開長安（今西安）遠赴吐蕃（今西藏），大約西行3000公里，與吐蕃王松贊干布和親,她給藏族同胞們帶去了唐王朝先進的文化﹑農(nóng)業(yè)種植方式等等，促進了吐蕃地區(qū)經(jīng)濟﹑政治﹑文化等方面的發(fā)展，開創(chuàng)了唐與吐蕃友好往來的新時代，文成公主的貢獻不禁讓后世人肅然起敬，她與藏族同胞的感情世世代代永遠不忘，所以這是一首感人至深的作品，整曲的情感要細膩和深情。

二、深入體會作品情感表現(xiàn)

詞作家以一位藏族同胞的后人的角度，發(fā)自內(nèi)心的贊嘆“文成公主”的不平凡的一生。作品描寫文成公主遠赴“吐蕃”，放棄了錦繡繁華﹑如詩如畫般美麗富饒的唐王朝，途中頂風冒雪﹑風沙撲面的長途跋涉來到了一個氣候惡劣﹑雪山共存的藏區(qū)之地。內(nèi)心是何等的痛苦，盡管松贊干布對她恩愛有加，但是也不免有著對家鄉(xiāng)親人的思念和憂傷。最后，歌詞“為你獻哈達”流露出詞作家對文成公主的無限的敬仰。

歌曲旋律深情優(yōu)美﹑郎朗上口，作曲家印青在歌曲高潮部分采用藏族民歌音樂節(jié)奏的特點來譜寫，聽上去音域?qū)拸V﹑有著濃厚的民族特色。歌詞描寫質(zhì)樸真情﹑十分感人，在不聽歌曲旋律的情況下，看著樸實押韻的歌詞，仿佛看到這位不平凡的女人在夜深人靜時分在枕邊哭泣，仿佛看到她在教授藏族同胞們?nèi)绾畏N植，仿佛看到她在為丈夫松贊干布提出治國的策略，這些種種的畫面讓人感動，再加上著名曲作家印青配上優(yōu)美的旋律，一首經(jīng)典的女高音作品呈獻給觀眾，歌曲的大氣和震撼力完全將聽眾帶入了一個1000多年前的故事情景中，抒發(fā)出人們對文成公主的崇拜﹑感激和敬仰之情。

三、細膩處理作品韻味和演唱

我國是多民族的國家，各地區(qū)各民族都有自己獨特的歌曲韻味，在演唱前一定正確的把握歌曲的“主要旋律”的表現(xiàn)特色，從而抓住歌曲的核心，比如《文成公主》就有藏民族歌曲的風格。韻味上要注意演唱嗓音要清澈明亮，聲音靠前，對作品的演繹要具有感染力。對歌曲《文成公主》的演唱音色與作品風格要做到十分貼切，演唱自如，咬字特別注意的是要符合中國人的審美需求。在這首作品中，演唱時對每一句歌詞都注入了自己深刻的理解，訴說的部分要表現(xiàn)的如泣如訴，高潮部分情感表現(xiàn)的要跌宕起伏﹑大氣感人。

四、正確的歌唱音色和技巧處理

完成一首作品運用正確的音色和良好的技巧處理是歌曲能夠完美表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，歌曲第一部分包括兩個樂句，演唱上注意音色要用凄美深情的語氣來講述離別的情景，每一個字都要清晰，平靜﹑娓娓道來地訴說著這個故事?！吧磉吺清\繡繁華，滿目是青山如畫”這句，聲音要靠前，音量不必過大，找到聲音支點，在支點上用甜美透澈的音色唱出每一個字，表達出文成公主對于家鄉(xiāng)的不舍之情。第二句“卻為何縱別離風雪走天涯”此句雖在樂譜上是陳述句，但在演唱時要把自己當作一位藏族后人，反問文成公主身邊有那樣安定團結(jié)﹑美麗富饒的家鄉(xiāng)，為何卻不辭辛勞的來到了一個環(huán)境這樣惡劣的地方，演唱時要用一種憐愛﹑心疼的語氣去反問公主，同時也表達出對文成公主的一種敬佩之情。“車前啊才曉月，車后又晚霞”這句要注意旋律上的前十六分音符和切分音的演唱，唱錯就會偏離歌曲表現(xiàn)的風格。整段在表演上動作不易過大，表情要深情﹑感人。從樂譜上看，第一部分每句話的最后一個字都結(jié)束在a母音上，所以要注意歸韻﹑注意口腔打開。

歌曲第二部分需要演唱者有扎實的基本功，尤其對氣息的要求十分高。這部分情感和前面的訴說有著很明顯的對比，要比第一部分的演唱狀態(tài)更夸張些，表現(xiàn)一種大氣﹑豪放的氣勢?！跋柴R拉雅”一句找到胸腔支點，運用混聲使聲音立起來，上口蓋和笑肌向上抬起，演唱這句時感覺整個人都有向上挺拔的感覺。“今日方知情無價”聲音處理要漸強，為后面再一次高漲的情緒作鋪墊。兩句“阿姐甲莎”情緒再次的爆發(fā)，第二句要比第一句更激動，親切的呼喚文成公主為漢族姐姐，親如一家，雖然情緒需要飽滿，但是不要“喊”和“哭”而是深情的“呼喚”。“從此高原是你家”﹑“萬民心中是你家”兩句具有藏族民歌的音型特點，演唱時要注意咽部的力量和深沉的低音。第二部分在演唱上具有一定難度，胸腔支點支持住，情緒要激動，氣息要飽滿，聲音集中到支點上，既要有張力和震撼力，又要有深情和呼喚，釋放出對文成公主的感恩的情懷。上口蓋要打開，吐字上要夸張。

歌曲的結(jié)尾再次反復(fù)“阿姐甲莎”此處出現(xiàn)歌曲中的最高音，但是聲音和情緒結(jié)合處理的時候，此處不能完全的釋放情緒，要控制住，要在最后的小字二組的降B音“是你家”此句上完全的爆發(fā)情緒，找到共鳴點，氣息下沉，口蓋和笑肌向上打開，科學的發(fā)出“家”的a母音，然后給自己的充分的換氣時間，漸慢的﹑深情的﹑細膩的再次唱出“是你家”三個字，緊扣主題，蕩氣回腸﹑回味無窮的結(jié)束該曲。

總之，唱一首民族聲樂作品不僅僅需要有一副好的嗓音，還需要注重歌曲的情感運用和韻味表現(xiàn)，民族聲樂是我國特色的聲樂演唱形式，越來越多的人喜歡和愿意去學習它，作為一名高校的聲樂教師，我有責任去更加努力的深入研究它,對民族聲樂的發(fā)展起到微博的作用,也希望我們的民族聲樂事業(yè)更加輝煌。

[1]姜姿羽.民族聲樂的審美觀[J].中國知網(wǎng),2014.

[2]李倩.試論當代中國民族聲樂發(fā)展的新思路——以歌曲《千古絕唱》為例.百度文庫,2014.

龔健美（1986—），女，吉林四平人，碩士研究生學歷，助教，研究方向：民族聲樂演唱。