恢嘉

爭(zhēng)功、爭(zhēng)名、爭(zhēng)面子，在許多時(shí)候，指的都是一回事。

據(jù)《左傳》記載，楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)，前線將領(lǐng)是公子圉和穿封戍。穿封戍在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、搴旗斬將，鄭軍大敗而潰，主將皇頡也被穿封戍所擒。戰(zhàn)事結(jié)束后，公子圉竟然厚著臉皮和穿封戍爭(zhēng)奪戰(zhàn)功，硬說(shuō)皇頡是他俘虜?shù)?。穿封戍自然不肯相讓。于是，兩人的官司便打到了上司“太宰”伯州犁那里?/p>

伯州犁眉頭一皺，提出了一個(gè)解決紛爭(zhēng)的辦法：“請(qǐng)問(wèn)于囚?！苯又?，“太宰”伯州犁對(duì)俘虜皇頡說(shuō)：“他們兩位將軍之間的爭(zhēng)論，是君子之爭(zhēng)，你是明白的?！彼咽痔У酶吒叩?，朝上指著公子圉，畢恭畢敬地說(shuō)道：“這位是公子圉，他是楚康王的弟弟?！庇职咽謮旱?，朝下指著穿封戍說(shuō)道：“這位是穿封戍，他是我國(guó)方城外的一個(gè)縣尹?！比缓?，才問(wèn)皇頡：“你如實(shí)說(shuō)，究竟是他們之中的誰(shuí)生擒了你呢？”皇頡對(duì)伯州犁上下其手的用意心領(lǐng)神會(huì)，為保性命而應(yīng)聲回答道：“我遇到了王子，不是王子的對(duì)手，做了俘虜?！庇谑牵堇纭肮亍卑焉芑暑R的功勞，判給了公子圉。是非顛倒的結(jié)局不難想見(jiàn)：戰(zhàn)俘皇頡安然脫險(xiǎn)，公子圉被加封，“太宰”伯州犁也得到提拔，而穿封戍則被貶黜。

比公子圉還要無(wú)恥的是唐代文人宋之問(wèn)。宋之問(wèn)小劉希夷五歲，是劉希夷的老舅。二人皆在唐高宗時(shí)，考中進(jìn)士。劉希夷才華橫溢，落拓不羈。他在作《代悲白頭翁》時(shí)，最初寫(xiě)有“今年花開(kāi)顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”，反復(fù)推敲后，改為“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。因乃舅宋之問(wèn)也是詩(shī)人，劉希夷便將新作拿給他觀看。宋之問(wèn)看后拍案叫絕，便問(wèn)劉希夷此詩(shī)是否有給別人過(guò)目。得知?jiǎng)e人尚未過(guò)目后，宋之問(wèn)竟請(qǐng)求劉希夷將這首詩(shī)作送給他。視詩(shī)如命的劉希夷堅(jiān)決不允。爭(zhēng)執(zhí)許久后，為了脫身，劉希夷才勉強(qiáng)答應(yīng)下來(lái)。宋之問(wèn)后來(lái)一再催要，劉希夷堅(jiān)持不給。宋之問(wèn)便設(shè)計(jì)將劉希夷誆騙到府上，讓家奴用沙袋將劉希夷活活壓死，隨后，又堂而皇之地將這首詩(shī)作為自己的作品公之于世。為爭(zhēng)奪一首詩(shī)作的署名權(quán)而殘忍地殺害白己的親外甥，宋之問(wèn)可謂是“天下無(wú)恥之尤”。

相形于多如過(guò)江之鯽的不擇手段的爭(zhēng)名者，逃名者的形象則宛如鶴立雞群?！肚f子·秋水篇'中的兩則對(duì)話，令人為之神往：“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境內(nèi)累矣！’莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？’二大夫日：‘寧生而曳尾涂中。’莊子日：‘往矣！吾將曳尾于涂中?！薄盎葑酉嗔?，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子日：‘莊子來(lái)，欲代子相?！谑腔葑涌?，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，日：‘南方有鳥(niǎo)，其名鹓雛，子知之乎？夫鴆雛，發(fā)于南海而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是，鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之，日：嚇。今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？’”不論是表示自己寧愿“曳尾于涂中”，還是“不知腐鼠成滋味，著意鴆雛竟未休”，都表明了作者視功名富貴如糞土的態(tài)度。

北宋大儒徐中行品行高潔，多次被友人向朝廷舉薦。但他目睹奸臣章悖、蔡京等竊據(jù)國(guó)柄，排斥良善，為避免與奸佞之輩同流合污，遂決意隱居山中。徐中行的逃名之舉，在別人眼中卻有“避舉要名”之嫌。于是，他不得不做出澄清：“人而無(wú)行，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名，非要名也?！?/p>

宋代名士林逋更為徹底：“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂：‘何不錄以示后世？’逋曰：‘吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！”’寥寥數(shù)語(yǔ)，生動(dòng)簡(jiǎn)潔地道出了林逋與世俗觀念決裂的隱士風(fēng)流。

爭(zhēng)名者最后大多身敗名裂，而逃名者卻往往名垂青史。歷史的辯證法就是如此。