向　陽(yáng)

（邵陽(yáng)學(xué)院圖書(shū)館　湖南邵陽(yáng)　422000）

·專題研究·

德性、技術(shù)與特色：圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的路徑選擇

向陽(yáng)

（邵陽(yáng)學(xué)院圖書(shū)館湖南邵陽(yáng)422000）

圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)是一個(gè)綜合性議題，涉及背景、需求、人文、技術(shù)等多種因素。就路徑選擇方面而言，文章認(rèn)為可以從三方面展開(kāi)：德性貫注、技術(shù)探新與特色開(kāi)設(shè)，體現(xiàn)了圖書(shū)館在數(shù)字人文建設(shè)中的基本方向、內(nèi)在助力與獨(dú)有側(cè)度。三者并非單獨(dú)為“路”，而是依循“大處著手——數(shù)字框架——細(xì)部突出”整體路徑，共同融合于圖書(shū)館數(shù)字人文的建設(shè)之中。

德性技術(shù)特色圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)

〔引用本文格式〕向陽(yáng).德性、技術(shù)與特色：圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的路徑選擇［J］.圖書(shū)館，2016（10）：89-92

1　引言

從時(shí)間上說(shuō)，將計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，始于20世紀(jì)40年代，這種研究在當(dāng)初被稱為“人文計(jì)算”（Humanities Cmoputing）。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，人文社科研究更多地以數(shù)字化方式呈現(xiàn)出來(lái)，這被稱為“數(shù)字人文”（Digital Humaities）。從“人文計(jì)算”到“數(shù)字人文”的概念轉(zhuǎn)變，表明人文學(xué)科與計(jì)算學(xué)科的交叉研究已經(jīng)到了一個(gè)全新的階段，意味著人文社會(huì)科學(xué)在研究對(duì)象、研究手段與研究效果等方面實(shí)現(xiàn)了與數(shù)字技術(shù)的有機(jī)融合。在此過(guò)程中，關(guān)于圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的研究，也形成了一些基本思路，如技術(shù)進(jìn)路、人文進(jìn)路等，并取得了諸多研究成果。不過(guò)，已有成果較多地采用了技術(shù)或人文的單向研究路線，實(shí)際操作中有關(guān)特藏欄目的數(shù)字化布局也出現(xiàn)了“全而不精、多而不特”的傾向?；诖?，文章嘗試從德性、技術(shù)與特色相結(jié)合的角度，進(jìn)一步探討圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的路徑選擇，以期從理論生成與實(shí)踐運(yùn)用上為圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)提供某種思路。

2　德性貫注：圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的基本方向

圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的全新課題，它所涉及的眾多內(nèi)容，如研究范式、技術(shù)應(yīng)用、合作機(jī)制等，需要在不斷變動(dòng)的使用需求中作出適時(shí)更新。然而，需指出的是，在這當(dāng)中有一個(gè)始終不變的建設(shè)思路，那就是數(shù)字人文建設(shè)需根植在德性的基礎(chǔ)之上，德性應(yīng)一以貫之地烙刻在它的整個(gè)建設(shè)過(guò)程之中。

從歷史上看，無(wú)論是保存古老文字資料的最早圖書(shū)館，還是國(guó)家檔案機(jī)構(gòu)、公共圖書(shū)館，以及20世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)的數(shù)字人文圖書(shū)館，都特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展、平等、公正等德性科目的核心地位。1927年成立的國(guó)際圖聯(lián)（International Federation of Library Associations and Institutions，IFLA）申明為大眾提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)人們自我發(fā)展，提供對(duì)人類知識(shí)的訪問(wèn)；1994年的《公共圖書(shū)館宣言》指出，在構(gòu)建人與人之間平等的基礎(chǔ)上，圖書(shū)館要努力實(shí)現(xiàn)信息資源被人們普遍利用，無(wú)論人們?cè)谛詣e、年齡、國(guó)籍、民族以及社會(huì)地位上存在著各種各樣的差異；2008年中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)發(fā)布《中國(guó)圖書(shū)館服務(wù)宣言》，明確圖書(shū)館在傳播知識(shí)、傳承文明方面的社會(huì)功能以及平等服務(wù)、以人為本等基本原則。所有這些，都基于一個(gè)重要事實(shí)：圖書(shū)館不僅僅提供知識(shí)服務(wù)，更重要的是知識(shí)服務(wù)背后的道德指向。圖書(shū)館提供知識(shí)服務(wù)的德性理念，決定了圖書(shū)館所有業(yè)務(wù)都要圍繞著促進(jìn)平等機(jī)會(huì)、公平教育和自由知識(shí)而展開(kāi)，人的道德水平和層次，決定了圖書(shū)館建設(shè)的方向和規(guī)模。

具體來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的道德指向大體包括四個(gè)基本維度：第一，為作者服務(wù)。圖書(shū)館的數(shù)字人文建設(shè)要盡可能地將體現(xiàn)作者原意、作品產(chǎn)生環(huán)境、作品真實(shí)內(nèi)涵等相關(guān)材料形成獨(dú)立的小型知識(shí)倉(cāng)儲(chǔ)，體現(xiàn)出“作者為什么要這樣，圖書(shū)館為什么要如此”的建設(shè)思路。尤其對(duì)于文獻(xiàn)的收藏、整理和利用，這種道德的過(guò)濾顯得特別重要，因?yàn)槿宋纳鐣?huì)科學(xué)知識(shí)的形成，背后都有一定的道德動(dòng)機(jī)，數(shù)字人文建設(shè)的搜集、處理、存儲(chǔ)和展示，也要體現(xiàn)出這種道德動(dòng)機(jī)，在數(shù)字合成上要與原作有足夠的忠實(shí)度重疊。第二，為公眾服務(wù)。這是圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)談得最多的道德類型。實(shí)際上，保存人文學(xué)科中相應(yīng)的歷史記載和研究資料，是數(shù)字人文研究的基本形式，保存的目的則在于在多媒介平臺(tái)上讓公眾對(duì)之加以檢索與利用。當(dāng)前，針對(duì)不同的公眾群，各類圖書(shū)館都設(shè)有不同的欄目主題，每個(gè)欄目主題實(shí)際上都帶有一定的道德思考。如中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館參與的國(guó)際敦煌項(xiàng)目，為人們了解絲綢之路的歷史及其文化遺產(chǎn)提供了有效的途徑［1］，顯然，該項(xiàng)目的背后透顯了項(xiàng)目成員對(duì)中國(guó)古代歷史和文化遺產(chǎn)的深沉熱愛(ài)，這份道德之心促成了社會(huì)公眾通過(guò)相關(guān)數(shù)字資源的查閱而更多地了解到祖國(guó)的歷史和文化。第三，為歷史服務(wù)。人類社會(huì)從歷史中走來(lái)，人們記載歷史的方法有很多，如文本記載、器物雕建、口耳相傳等，隨著時(shí)代的發(fā)展，圖書(shū)館數(shù)字人文技術(shù)無(wú)疑是記載歷史極其重要的形式。數(shù)字資料的收藏、組織、保存、交流與共享，實(shí)際上成為數(shù)字環(huán)境下圖書(shū)館所承擔(dān)的新的文化使命［2］。也就是說(shuō)，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)并不單是一種“數(shù)字革命”形式，它還是這種技術(shù)所帶來(lái)的文化傳承角色的確立，圖書(shū)館承擔(dān)著歷史文化繼承的使命。這一道德責(zé)任的衡定，使得圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的道德色彩更加濃厚。第四，為將來(lái)服務(wù)。圖書(shū)館在現(xiàn)代技術(shù)的支撐下，數(shù)字人文建設(shè)日趨成熟完善，但這并不能排除道德因素對(duì)技術(shù)發(fā)展的制約作用。技術(shù)與道德的關(guān)系，如果處理得當(dāng)，二者就是合論，否則為悖論，我們不能因?yàn)榧夹g(shù)建設(shè)的漸趨完善而忽略甚至排斥這種建設(shè)的合理與合規(guī)，如不然，技術(shù)與道德的悖論就會(huì)出現(xiàn)在這一過(guò)程之中，如此也可以肯定地說(shuō)，圖書(shū)館的數(shù)字人文建設(shè)是不會(huì)成功的。因此，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)，不僅具有歷史文化傳承的道德使命，它還具有促進(jìn)文化發(fā)展的道德義務(wù)，不管是圖書(shū)館的最初形態(tài)，還是將來(lái)發(fā)展到高級(jí)樣式，圖書(shū)館的道德品性應(yīng)當(dāng)貫注在它的整個(gè)發(fā)展過(guò)程之中，盡管具體的道德內(nèi)容在不同背景下會(huì)有所變化，但圖書(shū)館發(fā)展的道德本質(zhì)始終如一。

3　技術(shù)探新：圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的內(nèi)在助力

時(shí)至于今，數(shù)字人文研究初步實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)融合：一是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等各種數(shù)字技術(shù)的融合，二是運(yùn)用這種技術(shù)將文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科融為一體，在數(shù)字圖書(shū)館、知識(shí)倉(cāng)儲(chǔ)、地理信息系統(tǒng)以及多媒體出版等方面得到一定程度的應(yīng)用，其初步成果也得到了業(yè)界廣泛認(rèn)同。這兩個(gè)融合，意味著技術(shù)力量在數(shù)字人文建設(shè)中的動(dòng)力作用越來(lái)越明顯，顯示了數(shù)字技術(shù)對(duì)于推動(dòng)人文學(xué)科研究的重要性。這種情形在我國(guó)圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)中都有不同程度的體現(xiàn)。不過(guò)，需指出的是，盡管數(shù)字人文在研究和教學(xué)領(lǐng)域已發(fā)展了許多新方法，獲得了許多新發(fā)現(xiàn)，但在美國(guó)高等教育界，數(shù)字人文并不屬于主流學(xué)科，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)傳播和研究模式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，當(dāng)前的學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，如個(gè)人的升職、教學(xué)任期、年度優(yōu)秀評(píng)選等，也主要是針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究設(shè)置的［3］。其實(shí)，我國(guó)高等教育界的數(shù)字人文研究還不及美國(guó)，也遠(yuǎn)未發(fā)展成為主流學(xué)科，在圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)方面，因受制于種種因素，在技術(shù)的普及與探新上也還處于積極作為的階段。

事實(shí)上，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)要想推進(jìn)，需依靠數(shù)字技術(shù)的不斷更新與適時(shí)運(yùn)用，以數(shù)字技術(shù)助力人文社科研究。從目前國(guó)際數(shù)字人文研究的趨勢(shì)來(lái)看，其前沿實(shí)踐主要包括歷史學(xué)方面的基于GIS的歷史地理可視化，文學(xué)方面的文本挖掘與TEI標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言學(xué)方面的基于大型語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)，舞蹈方面的視頻捕捉、運(yùn)動(dòng)分析與虛擬現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，以及考古學(xué)方面的圖像分析、色彩還原和數(shù)字重建等［4］。我國(guó)的圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)，除了要緊跟這個(gè)研究趨勢(shì)以外，還需在技術(shù)探進(jìn)方面有新的作為。

其一，基于虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）技術(shù)的探新。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是指采用以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代高科技生成逼真的視、聽(tīng)、觸覺(jué)等一體化的虛擬環(huán)境，用戶借助必要的設(shè)備以自然的方式與虛擬世界中的物體進(jìn)行交互，相互影響，從而產(chǎn)生如親臨真實(shí)環(huán)境的感受和體驗(yàn)［5］。盡管這種技術(shù)于2008年在我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館已經(jīng)投入使用，但它的應(yīng)用推廣與技術(shù)攻關(guān)，仍需時(shí)日。目前，國(guó)內(nèi)只有中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、清華大學(xué)圖書(shū)館、上海交通大學(xué)圖書(shū)館、溫州市圖書(shū)館等少數(shù)圖書(shū)館應(yīng)用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，多數(shù)數(shù)字圖書(shū)館采用的仍然是二維的數(shù)字資源，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性（Interactivity）、沉浸性（Immersion）、想象性（Imagination）［6］難以呈現(xiàn)出來(lái)。此外，因經(jīng)費(fèi)投入不夠、技術(shù)難點(diǎn)較多等因素，也限制了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣闊發(fā)展空間。今后，在數(shù)字圖書(shū)館虛擬空間、圖書(shū)館信息資源建設(shè)、圖書(shū)館信息檢索和參考咨詢等方面，要進(jìn)一步加大技術(shù)攻關(guān)力度，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)數(shù)字人文建設(shè)的發(fā)展。

其二，基于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)（Linked Data）的技術(shù)探新。簡(jiǎn)言之，關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)是一種在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布、分享和互相聯(lián)接結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，其目的之一是將數(shù)據(jù)從彼此不連通的數(shù)據(jù)庫(kù)中解放出來(lái)，通過(guò)關(guān)聯(lián)達(dá)到數(shù)據(jù)資源最大程度的利用、再利用，從而產(chǎn)生新的數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)［7］。這種技術(shù)，使得數(shù)據(jù)在理論上可以順暢流通、元數(shù)據(jù)在理論上可以自由創(chuàng)建，并且可以在數(shù)據(jù)集重新組合、添加、刪減的基礎(chǔ)上而創(chuàng)建新的數(shù)據(jù)集，這樣，整個(gè)數(shù)據(jù)群就是活潑、有關(guān)聯(lián)的，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)從點(diǎn)到面、由面到網(wǎng)的轉(zhuǎn)化，集合成眾多的數(shù)字云圖。圖書(shū)館的數(shù)字人文建設(shè)，應(yīng)著力于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的技術(shù)開(kāi)發(fā)，在數(shù)據(jù)、元數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)集及數(shù)據(jù)群之間形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，促成技術(shù)發(fā)力點(diǎn)的出現(xiàn)，從而更好地為公眾服務(wù)。上海圖書(shū)館2016年利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)成功地推出了家譜知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。該館家譜知識(shí)服務(wù)平臺(tái)提供基于人、地、時(shí)、事、堂號(hào)多維分面瀏覽，建立了人、地、時(shí)、事、堂號(hào)等概念之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了基于概念而非關(guān)鍵詞的精確查詢；并以“時(shí)間軸”、“地圖”等可視化的方式為研究者和普通讀者提供可交互的數(shù)據(jù)展示，可見(jiàn)即可得地展示某一姓氏在某一地理空間范圍內(nèi)的分布情況［8］。這種技術(shù)范式是值得推廣的。

其三，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)探新。圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的未來(lái)，必須把它放在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字信息的環(huán)境中，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，這種思路的有效性會(huì)更為突出?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的主要優(yōu)勢(shì)，在于將數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與各行各業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的行業(yè)發(fā)展生態(tài)。當(dāng)前，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)的軌道中來(lái)，但還談不上深度融合，有待于從初級(jí)版躍入到升級(jí)版?；ヂ?lián)網(wǎng)的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、傳感器網(wǎng)絡(luò)、智能感知技術(shù)、移動(dòng)終端技術(shù)，為圖書(shū)館數(shù)字材料的采集、遴選、融合與創(chuàng)新創(chuàng)造了許多有利條件。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也為圖書(shū)館的數(shù)字監(jiān)督與管理帶來(lái)了便捷，為移動(dòng)圖書(shū)館、掌上圖書(shū)館的創(chuàng)建提供了新的機(jī)遇。如何理解并利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所帶來(lái)的圖書(shū)館改革，是擺在所有圖書(shū)館人面前的一項(xiàng)新的任務(wù)。

4　特色開(kāi)設(shè)：圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)的獨(dú)有側(cè)度

這里的“特色開(kāi)設(shè)”，是指數(shù)字圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的富有特色的欄目主題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，納入調(diào)查范圍的全國(guó)345所公共圖書(shū)館和高校圖書(shū)館都設(shè)有此類主題，其中約有117所公共圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了“地方文化”、“專題文獻(xiàn)”、“地方人物”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“名勝古跡”、“特色資源”、“古籍”、“地方戲曲”、“家譜”、“民族文獻(xiàn)”、“城市記憶”等主題；約有98所高校圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了 “專題文獻(xiàn)”、“特色文獻(xiàn)”、“文庫(kù)”、“民國(guó)文獻(xiàn)”、“古籍”、 “地區(qū)文化”、“名人”、 “文史資料”、“地方文獻(xiàn)”、“機(jī)構(gòu)庫(kù)”、 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、 “贈(zèng)書(shū)”、“家譜”、“地方戲曲”等主題［9］。從欄目數(shù)量和類型看，這些特色欄目不可謂不豐富，顯示了特色欄目資源數(shù)字化建設(shè)所取得的突出成就。不過(guò)，這些特色欄目仍存有一些缺漏：欄目主題和內(nèi)容有重復(fù)現(xiàn)象；有些名不符實(shí)，欄目名稱為“特色數(shù)據(jù)庫(kù)”，但其實(shí)只是訂購(gòu)的數(shù)字資源，真正反映地方特色、學(xué)科特色的欄目建設(shè)有待加強(qiáng)；欄目視野有待進(jìn)一步拓寬，缺乏足夠的比較視野和國(guó)別視野；有些欄目雖有一定的數(shù)字資源，但囿于堆積，文化深度和研究?jī)r(jià)值不是很高。針對(duì)這種情形，筆者認(rèn)為圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)可以拓寬、開(kāi)辟一些新的特色欄目主題。

精簡(jiǎn)并豐富已有特色欄目主題。如“地方文化”與“地方戲曲”、“地方文獻(xiàn)”可以適當(dāng)調(diào)整，融合為“地方文化”或“特色文化”， “文史資料”、“地區(qū)文化”與“名人”可以調(diào)整為“文化歷程”，將地區(qū)的文史資料、名人傳記或特色文化融為一體。同時(shí)，開(kāi)設(shè)能反映地方特色與學(xué)科特色的新欄目：收集、保存一些原生數(shù)字資料，如文字記憶、方言記憶等；對(duì)一些特殊用戶群體，如殘疾人、青少年、嬰幼兒、病人等，開(kāi)設(shè)專門欄目，為他們服務(wù)，這點(diǎn)在公共圖書(shū)館中顯得尤為必要；對(duì)于高校圖書(shū)館而言，需進(jìn)一步豐富已有學(xué)科特色欄目，目前學(xué)界在歷史學(xué)、地理學(xué)、古籍文獻(xiàn)等方面的研究實(shí)踐，有助于學(xué)科特色欄目的擴(kuò)建。

開(kāi)設(shè)具有較高視野的特色欄目。如已有的“古籍”欄目，圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)不僅要考慮到代表性古代文獻(xiàn)的羅列，還可以在這個(gè)基礎(chǔ)上推出諸如“前言”、“閱讀指南”、“導(dǎo)師角”等指導(dǎo)讀者閱讀的小型欄目，帶動(dòng)讀者向歷史和文化的較高視野邁進(jìn)。當(dāng)然，還可以新創(chuàng)一些數(shù)字人文欄目，如“中國(guó)記憶”、“圖片中國(guó)”、“國(guó)家故事”等，采用圖片、視頻、采訪、口述等方式展示對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館在這方面有較好實(shí)踐，他們?nèi)娌稍L美國(guó)歷史的見(jiàn)證者，對(duì)各種資源進(jìn)行保存，供讀者使用。這是從國(guó)家、民族的高度來(lái)看待圖書(shū)館數(shù)字人文的建設(shè)，值得我們借鑒。同時(shí)，也可以在相應(yīng)欄目主題中增添子欄目，如“比較閱讀”、“國(guó)外走廊”等，在古今中西的比較視野中實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字資源的有效利用。

創(chuàng)建特殊領(lǐng)域的欄目主題。目前，我國(guó)已建成一批專門圖書(shū)館，如醫(yī)學(xué)圖書(shū)館、地質(zhì)圖書(shū)館、藝術(shù)圖書(shū)館等，不過(guò)這些圖書(shū)館的專業(yè)性較強(qiáng)，不太適合普通用戶，而且它們歸屬于圖書(shū)館母系統(tǒng)，全國(guó)性的專門圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)并未形成，這就需要公共圖書(shū)館和高校圖書(shū)館創(chuàng)建特殊領(lǐng)域的欄目主題。我國(guó)是自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，很有必要在數(shù)字圖書(shū)館中開(kāi)設(shè)“地震檔案庫(kù)”、“數(shù)字災(zāi)難史”等欄目；在食品安全方面，可以增設(shè)“食品安全”、“健康資訊”等欄目；也可以為利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)為國(guó)家政治課題提供可靠的專業(yè)調(diào)查與分析。如此等等，都可以成為公共與高校圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)中的特殊領(lǐng)域欄目主題。

5　結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館數(shù)字人文建設(shè)涉及的點(diǎn)和面比較多，環(huán)節(jié)與過(guò)程較為復(fù)雜，需要我們先從大處著手，確立技術(shù)框架，再逐一解決細(xì)部問(wèn)題。德性貫注是從大處、全局角度來(lái)談數(shù)字人文建設(shè)，具有提綱挈領(lǐng)、方向道路的現(xiàn)實(shí)意義，需一以貫之；技術(shù)探新是數(shù)字人文建設(shè)的基礎(chǔ)，構(gòu)成了圖書(shū)館發(fā)展的數(shù)字形態(tài)；特色開(kāi)設(shè)是數(shù)字人文建設(shè)中的細(xì)部側(cè)度問(wèn)題，也是德性貫注和技術(shù)探新相融合的具體體現(xiàn)，在實(shí)際操作中有較強(qiáng)的適用性。當(dāng)然，這三個(gè)方面并非單獨(dú)為“路”，而是依循“大處著手——數(shù)字框架——細(xì)部突出”整體路徑，共同融合于圖書(shū)館數(shù)字人文的建設(shè)之中。

（來(lái)稿時(shí)間：2016年6月）

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9. 熊莉君，張福陽(yáng)，張燦. 圖書(shū)館在數(shù)字人文領(lǐng)域的傳播功能與服務(wù)研究［J］.圖書(shū)館，2016（2）：90

Personalization， Technique， Characteristic: An Approach to Humanity Connotation Construction of Digital Library

Xiang Yang
（ Library of Shaoyang University ）

The construction of digital library connoted with humanity is complicated， which involves many factors such as background， demand， humanity and technique. In term of approach strategy， the thesis puts forward a combination of personalization， technique and characteristic， which presents the main target， the potential motivation and the unique characteristic of humanity connotation construction of digital library. The three factors are integrated in humanity connotation construction of digital library by providing an approach of “the general goal—the digital frame—the highlighted details”.

PersonalizationTechniqueCharacteristicLibraryDigital humanistic construction

G25

向陽(yáng)（1963-），女，邵陽(yáng)學(xué)院圖書(shū)館館員，研究方向：圖書(shū)情報(bào)。