陳昌蕓

（ 貴州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550001 ）

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多元化巨型大學(xué)
——對(duì)克拉克·克爾《大學(xué)的功用》的解讀

陳昌蕓

（ 貴州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550001 ）

摘 要：作為當(dāng)代美國高等教育改革的設(shè)計(jì)師，克拉克·克爾在《大學(xué)的功用》一書中闡述了“多元化巨型大學(xué)”?；跉v史淵源和現(xiàn)實(shí)背景，該書構(gòu)建了一個(gè)規(guī)模龐大，具有大學(xué)目的、大學(xué)職能、大學(xué)組織機(jī)構(gòu)、大學(xué)管理模式多元化特征的大學(xué)，純粹學(xué)術(shù)是“多元”中心的理論體系，其理念對(duì)當(dāng)下我國高校改革具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：克拉克·克爾； 多元化巨型大學(xué)； 《大學(xué)的功用》

克拉克?克爾（Clark Kerr）作為當(dāng)代杰出的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、高等教育學(xué)家，被譽(yù)為“當(dāng)代美國高等教育系統(tǒng)之父”[1]。他先后擔(dān)任美國加州伯克利大學(xué)和加州大學(xué)總校校長，美國卡內(nèi)基高等教育政策研究理事會(huì)主席，具有豐富的高等教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)他著書立說，從1963年開始，發(fā)表了《大學(xué)的功用》、《美國的大學(xué)》、《高等教育制度十二個(gè)體系中的六個(gè)關(guān)鍵性問題》、《高等教育不能回避歷史：21世紀(jì)的問題》等一系列高等教育論著，尤其是1963年出版的《大學(xué)的功用》一書，雖然是作者在哈佛大學(xué)戈德金進(jìn)行講座時(shí)的演講匯編，但卻對(duì)20世紀(jì)60年代美國的高等教育現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了客觀、理性的思考，并創(chuàng)造性地提出多元化巨型大學(xué)觀，圍繞“多元化巨型大學(xué)”構(gòu)建了一個(gè)內(nèi)涵豐富的大學(xué)理念體系，且在1972年、1982年再版，其重要性由此可見一斑。

正如克爾在《大學(xué)的功用》（1963年版）前言中指出：“大學(xué)正處于一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[2]5，在高等教育大眾化進(jìn)程不斷推進(jìn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)“正在改變大學(xué)本身的性質(zhì)與功能”[2]5，大學(xué)作為社會(huì)的重要組成部分，不可能繼續(xù)抱殘守舊，必然在諸多方面發(fā)生變化，譬如大學(xué)的內(nèi)涵、功能、人員、管理等?；诖?，克爾開始重新審視大學(xué)，提出了多元化巨型大學(xué)觀。

當(dāng)下，我國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不斷發(fā)生變化，高等教育大眾化進(jìn)程不斷推進(jìn)，國內(nèi)大學(xué)也在面臨著一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如高校之間的合并，大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，大學(xué)城的興起等。在這樣的時(shí)代背景下，現(xiàn)代大學(xué)的功能和性質(zhì)必然發(fā)生與之相應(yīng)的變化，原有的科研活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)活動(dòng)，原有的組織結(jié)構(gòu)、管理模式等方面的觀念也必然發(fā)生變化，而發(fā)生什么樣的變化，這些值得重新審視和深思。因此，有必要研究克爾的多元化巨型大學(xué)理論，為當(dāng)下的大學(xué)建設(shè)和改革提供一些啟示。

一、多元化巨型大學(xué)產(chǎn)生之源

多元化巨型大學(xué)何以產(chǎn)生？正如克爾所說的：“歷史是一個(gè)答案。與周圍社會(huì)取得一致又是一個(gè)答案?！盵2]25從中可以看出，在克爾看來，現(xiàn)代多元化巨型大學(xué)之所以存在，首先，在于其具有深厚的歷史淵源，絕非空穴來風(fēng)，是有跡可循的；其次，在于其與美國當(dāng)時(shí)的多元化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相一致，能夠適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展。換而言之，多元化巨型大學(xué)觀的提出有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背景。

（一）歷史淵源

在克爾看來，在高等教育史上，“多元化巨型大學(xué)”是有跡可循的。最早可追溯至古希臘時(shí)期，如以傳授哲學(xué)家真理為己任的學(xué)園。到中世紀(jì)時(shí)期，大學(xué)的地位和作用發(fā)生了巨大的變化，成為了知識(shí)保存、傳授、傳播的場所，正如紐曼在《大學(xué)的理想》前言中所說的：大學(xué)是“一個(gè)傳授普遍知識(shí)的地方?！盵3]1。當(dāng)時(shí)基于巴黎模式成長起來的牛津和劍橋大學(xué)，就是教學(xué)的場地，培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，就是保存文化和科學(xué)的殿堂，而絕非科研場所。隨后到1809年，威廉?馮?洪堡創(chuàng)立柏林大學(xué)，提出當(dāng)前大學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展知識(shí)，而非傳授知識(shí)，這就意味著大學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)哲學(xué)和科學(xué)、研究和研究生訓(xùn)練，以及教授和學(xué)生的自由；大學(xué)應(yīng)該是科學(xué)研究的中心，而不再僅僅是教學(xué)的場所；大學(xué)在原有的教學(xué)職能基礎(chǔ)上，新增了科研職能，即大學(xué)應(yīng)該具有教學(xué)和科研兩項(xiàng)職能。到了20世紀(jì)30年代，在大西洋另外一端的美國，大學(xué)則通過科學(xué)研究和培養(yǎng)技術(shù)能力為工業(yè)化國家服務(wù)[2]10，即在原有教學(xué)和科研職能基礎(chǔ)上，新增了服務(wù)社會(huì)的職能，大學(xué)要為國家社會(huì)服務(wù)。而大學(xué)為國家服務(wù)的能力是建立在繼承英國本科生教育和德國注重研究生教育和科研的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上。

上述這一切，使克爾堅(jiān)信：現(xiàn)代美國大學(xué)可以達(dá)成一致：在本科生教育方面，從歷史上可以追溯到希臘三杰中的柏拉圖，跟隨英國式大學(xué)的步伐，注重知識(shí)的傳授和傳播；在研究生教育方面，從歷史上可以追溯到希臘時(shí)期的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，跟隨德國式大學(xué)的步伐，注重知識(shí)的創(chuàng)新和發(fā)展；在服務(wù)社會(huì)方面，從歷史上可以追溯到希臘時(shí)期的智者，跟隨美國式大學(xué)的步伐，注重社會(huì)的需求，關(guān)注大學(xué)服務(wù)于社會(huì)的能力。這種新型的大學(xué)，與紐曼時(shí)代、弗萊克斯納時(shí)代的大學(xué)是不同的，因此，克爾就將這種現(xiàn)代美國大學(xué)稱之為“多元化巨型大學(xué)”。

就這樣，被紐曼視為理想的大學(xué)在現(xiàn)代已經(jīng)逐步消失，連弗萊克斯納所贊揚(yáng)的現(xiàn)代大學(xué)在當(dāng)代也正在滅亡?；诩~曼、弗萊克斯納的大學(xué)理念，克爾從歷史邏輯出發(fā)，追溯大學(xué)發(fā)展歷史，提出了“多元化巨型大學(xué)”的理念。

（二）現(xiàn)實(shí)背景

第二次世界大戰(zhàn)后美國社會(huì)各方面都出現(xiàn)了多元化發(fā)展趨勢。在政治方面，美蘇冷戰(zhàn)，出于利益要求，政治集團(tuán)出現(xiàn)了多元化趨勢，同時(shí)為滿足戰(zhàn)爭需要，投入了大量科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)和引進(jìn)先進(jìn)人才，從而促進(jìn)了科技發(fā)展；在科技方面，以原子能、電子、信息技術(shù)為標(biāo)志的第三次科技革命興起，加強(qiáng)了大學(xué)和軍事、工業(yè)等部門的聯(lián)系，大學(xué)的科學(xué)研究朝著多元化的方向發(fā)展；在人口方面，“戰(zhàn)后嬰兒”現(xiàn)象使美國高等教育面臨巨大的入學(xué)壓力，適齡人口激增；在文化方面，出現(xiàn)了新自由主義思潮和“反主流文化”等；在教育方面，相繼頒布《退伍軍人法案》《國防教育法》等相關(guān)的高等教育法案，支持高等教育事業(yè)發(fā)展。這些政治、科技、文化、人口、教育等方面的變化對(duì)美國高等教育發(fā)生了巨大影響，如聯(lián)邦撥款大學(xué)的興起，大學(xué)入學(xué)人數(shù)急劇上升，高校數(shù)量迅速增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大等。

在克爾看來，這些社會(huì)現(xiàn)象正在昭示著美國高等教育正在進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)正在朝著日趨多元的方向發(fā)展。在這樣的背景下，為實(shí)現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的多元變化，美國大學(xué)在大學(xué)職能、人員數(shù)量、組織機(jī)構(gòu)、成員構(gòu)成等方面發(fā)生了巨大的變化。如在大學(xué)成員上，不再局限于傳統(tǒng)意義上的教師、學(xué)生，還包括行政人員、研究人員等；在組織機(jī)構(gòu)上，不再局限于學(xué)院，還包括研究中心、推廣站、交換計(jì)劃中心及與其他行業(yè)的合作機(jī)構(gòu)等；在大學(xué)職能方面，不再局限于單一的教學(xué)或科研職能，而是集“保護(hù)、傳播和探究永恒真理、尋求新知識(shí)”和“服務(wù)于那么多先進(jìn)文明的高等教育機(jī)構(gòu)”于一身。[2]29上述這些現(xiàn)代大學(xué)的特征與昔日大學(xué)相比，皆不可同日而語。面對(duì)如此錯(cuò)綜復(fù)雜且巨大的大學(xué)機(jī)構(gòu)，克爾將其稱之為“multiversity”，即“多元化巨型大學(xué)”，并圍繞“多元化巨型大學(xué)”系統(tǒng)闡述了他的“多元化巨型大學(xué)觀”。

二、多元化巨型大學(xué)的內(nèi)涵

在克爾看來，多元化巨型大學(xué)作為真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)，是一種無與倫比的新型機(jī)構(gòu)，是為區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的“university”（“un”在英文中是“單一”意思），且考慮到“這一陳舊的用語含有大學(xué)具有單一‘靈魂’或目的的統(tǒng)一的‘教師與學(xué)生社群’這一舊觀念”[2]95；克爾使用了“ multiversity”，用以表達(dá)“多元化巨型大學(xué)”（“multi-”作為英文構(gòu)詞法中的前綴，意為“多層的”，“多種多樣的”）[4]。那么何為多元化巨型大學(xué)？按照克爾的理解，多元化巨型大學(xué)具有很多區(qū)別于以往傳統(tǒng)大學(xué)的豐富內(nèi)涵，可以概括為大學(xué)規(guī)模龐大、大學(xué)目的多元化、大學(xué)職能多元化、大學(xué)組織結(jié)構(gòu)多元化、大學(xué)管理模式多元化這五個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）大學(xué)規(guī)模龐大

從大學(xué)的規(guī)模來看，多元化巨型大學(xué)作為一個(gè)規(guī)模龐大的機(jī)構(gòu)，是一座豐富多彩，充滿變化的“城市”。在克爾看來，紐曼時(shí)代的大學(xué)是一座“村莊”，居住著擁有傳授知識(shí)的僧侶，弗萊克斯納時(shí)代的大學(xué)是一座“城鎮(zhèn)”，居住著傳播、創(chuàng)造、發(fā)展知識(shí)的知識(shí)分子，那么作為現(xiàn)代大學(xué)——多元化巨型大學(xué)則“是一座充滿無窮變化的城市”[2]26~27。所以，從某種意義上來說，與“村莊”和“城鎮(zhèn)”相比，多元化巨型大學(xué)作為一座“城市”，在規(guī)模上無疑是龐大的且“巨型”的，也正因?yàn)檫@樣，才將其稱為多元化“巨型”大學(xué)。

（二）大學(xué)目的多元化

在大學(xué)目的上，多元化巨型大學(xué)具有若干個(gè)靈魂、若干個(gè)目的、若干個(gè)目標(biāo)，與傳統(tǒng)大學(xué)相比，不再簡單地以教學(xué)亦或科研作為其發(fā)展的目的。它致力于滿足社會(huì)的多元化需求，有多種目的，既需要通過教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，又要通過研究，為社會(huì)提供先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；既要利用現(xiàn)有的資源，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要能夠在原有基礎(chǔ)上，創(chuàng)新知識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)向前發(fā)展[5]。

（三）大學(xué)職能的多元化

從大學(xué)的職能來看，多元化巨型大學(xué)不同于“專注于教學(xué)，由教授管理，服務(wù)于未來紳士的較老的牛津大學(xué)”[2]96，不同于“專注于科研，由講座教授管理，服務(wù)與新知識(shí)的柏林大學(xué)?！盵2]96也就是說多元化巨型大學(xué)在大學(xué)職能上，一方面不是牛津亦或柏林大學(xué)職能的重復(fù)，其職能是隨著時(shí)代的變化而發(fā)展的，另一方面則是不拘泥于任何某一個(gè)職能的，不是教學(xué)也亦非科研職能。從中不難看出，在克爾看來，多元化巨型大學(xué)的職能并非固定不變，它是多元的且隨著社會(huì)的發(fā)展及其需要，會(huì)不斷地更新、變化和發(fā)展。

那么，多元化巨型大學(xué)處于當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)，具有哪些職能呢？在《大學(xué)的功用》中，克爾基于知識(shí)的重要性，從知識(shí)與大學(xué)之間的關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了大學(xué)作為知識(shí)保存、傳播、創(chuàng)造、研究的場所，要為社會(huì)提供服務(wù)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)具備的服務(wù)社會(huì)的職能。隨后，克爾在《高等教育不能回避歷史：21世紀(jì)的問題》中進(jìn)一步指出：“高等教育通過科研、教學(xué)和服務(wù)可以成為一個(gè)社會(huì)的生活以各種永遠(yuǎn)新穎的方式進(jìn)化和民主進(jìn)攻的力量?！盵6]190，以此闡明了高校具備的三項(xiàng)職能——教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)。

（三）大學(xué)組織結(jié)構(gòu)的多元化

從大學(xué)組織結(jié)構(gòu)來看，多元化巨型大學(xué)作為“一個(gè)不固定、統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)?！盵2]12，擁有多個(gè)社群組織，多個(gè)權(quán)利中心，具有多元化的特點(diǎn)。

1．多個(gè)社群組織。在克爾看來，多元化巨型大學(xué)中包含了多個(gè)社群組織，如從學(xué)歷層次上，可以劃分為本科生、研究生社群；從學(xué)科層面上，可以劃分為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)家社群；從人員的承擔(dān)工作層面上，可以劃分為學(xué)術(shù)人員、非學(xué)術(shù)人員、行政管理人員的社群等。那么不同的社群成員之間是什么樣的關(guān)系？在克爾看來，社群成員之間并非涇渭分明，毫無關(guān)聯(lián)，成員之間在大學(xué)內(nèi)部是與一個(gè)或多個(gè)社群相聯(lián)系的，其身份界限是模糊的，這就意味著在大學(xué)內(nèi)部成員由若干不同的社群構(gòu)成，而構(gòu)成社群的成員，雖然所屬的社群不同，但依然存在一定的關(guān)聯(lián)，都與大學(xué)里的某一或幾個(gè)群體相聯(lián)系。

2．多個(gè)權(quán)力中心。多元化巨型大學(xué)具有若干不同的社群，不同社群為維護(hù)自身的利益，必然會(huì)形成多個(gè)權(quán)力中心，形成多個(gè)團(tuán)體力量，如基于學(xué)生群體組成學(xué)生權(quán)力中心；基于教師群體要組建維護(hù)教師權(quán)力的機(jī)構(gòu)；基于學(xué)術(shù)人員群體要建立學(xué)術(shù)委員會(huì)等等。而多個(gè)權(quán)力中心的存在必然導(dǎo)致諸多矛盾，如何解決各個(gè)群體之間的沖突，這就需要發(fā)揮校長“調(diào)解者”的作用，調(diào)解各方矛盾，協(xié)調(diào)各方利益，致力于幫助多元化巨型大學(xué)多個(gè)權(quán)力中心處于動(dòng)態(tài)平衡中，共同服務(wù)于大學(xué)自身發(fā)展。

（五）大學(xué)管理模式的多元化

在大學(xué)的管理模式上，作為一個(gè)擁有多個(gè)社群、多個(gè)權(quán)利中心的機(jī)構(gòu)，多元化巨型大學(xué)必然存在著眾多的權(quán)利爭奪者，這就意味著管理學(xué)校的權(quán)利不是為單個(gè)人所有，既非教師也非學(xué)生，其中包括了學(xué)生、教師、政府及其他群體亦或機(jī)構(gòu)，也就是說多元化巨型大學(xué)既不是由學(xué)生管理的學(xué)生大學(xué)（博洛尼亞大學(xué)），也不是由教師管理的教師大學(xué)（巴黎大學(xué)），而是學(xué)生、教師、政府及其他機(jī)構(gòu)共同影響大學(xué)管理的多元管理模式，具有多元化的特點(diǎn)。

在多元管理模式中，學(xué)生、教師、政府及其他機(jī)構(gòu)的多方力量影響著大學(xué)的管理。如在教師方面，教授可以參與學(xué)校管理，具有招收學(xué)生、設(shè)置課程、進(jìn)行課程考試以及授予學(xué)生學(xué)位的權(quán)力。在政府方面，可以通過撥款、頒布行政法規(guī)等方式影響高校管理[6]。

在多元管理模式下，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者——校長也具有多種角色，既是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及掌權(quán)者，也是一位教育家，教育事業(yè)的創(chuàng)新者和指導(dǎo)者，同時(shí)還是一位官員，與他人互通信息，調(diào)解矛盾的管理者。

此外，多元化巨型大學(xué)機(jī)構(gòu)的多元、復(fù)雜，使大學(xué)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了獨(dú)立的專門行政機(jī)構(gòu)。在克爾看來，未來大學(xué)內(nèi)部的行政管理會(huì)朝著專業(yè)化的方向發(fā)展，會(huì)日益專門化，而這種趨勢不是人為所能夠決定的，它是大學(xué)的顯著特征及普遍規(guī)律，是大勢所趨。

總之，多元化巨型大學(xué)作為一種“若干意義上多元”的機(jī)構(gòu)，在這座五光十色規(guī)模巨大的大學(xué)里，大學(xué)的目的、職能、組織機(jī)構(gòu)、管理模式都打上了“多元”的烙印。它擁有多個(gè)社群組織，致力于為不同社群服務(wù)；它所努力的目標(biāo)絕非一個(gè)，而是連續(xù)統(tǒng)一的多種目標(biāo)；它絕不簡單地只具有培養(yǎng)人才的傳統(tǒng)職能，而是在繼承大學(xué)傳統(tǒng)職能的基礎(chǔ)上兼有發(fā)展科學(xué)、文化、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任；它內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)絕不封閉單一，而是靈活多元的。它的管理模式絕不單一，而是多元的。

三、純粹學(xué)術(shù)——多元化巨型大學(xué)“若干多元”的中心

作為現(xiàn)代意義上的大學(xué)，多元化巨型大學(xué)擁有多元的目標(biāo)、多元的職能、多元的組織機(jī)構(gòu)、多元的管理模式等，但在“若干多元”中并不意味著沒有中心。

在克爾看來，純粹學(xué)術(shù)就是多元化巨型大學(xué)的中心，因?yàn)榭藸栒J(rèn)為“高等教育已經(jīng)成為一個(gè)卓越的純粹學(xué)問的場所”[7]240。作為高等教育重要組成部分，大學(xué)必然是一個(gè)研究純粹學(xué)問的場所。那么何為“純粹的學(xué)問”，是指那些沒有明顯的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值的基礎(chǔ)研究，如自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)思想等[7]240。雖然這些基礎(chǔ)研究，看似沒有明顯的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值，但是對(duì)多元化巨型大學(xué)意義重大。因?yàn)榭藸柮鞔_指出，美國的領(lǐng)導(dǎo)地位需要才智的支持，需要充分發(fā)揮才智的作用；而才智的培養(yǎng)及其作用充分發(fā)揮需要通過大學(xué)中純粹學(xué)問的研究。大學(xué)的功用就在于能夠“更好地使用才智”[8]150。

上述可以從中看出，多元化巨型大學(xué)作為純粹學(xué)問的研究場所，作為充分發(fā)揮才智作用的實(shí)現(xiàn)場所，一方面通過學(xué)術(shù)活動(dòng)才能創(chuàng)造才智，才能發(fā)現(xiàn)知識(shí)，才能傳授知識(shí)，才能培養(yǎng)人才，才能基于學(xué)術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的職能，另外一方面大學(xué)離開了所謂的“純粹學(xué)問”，就會(huì)失去大學(xué)應(yīng)該具有的核心，就會(huì)失去服務(wù)社會(huì)的保障。試想大學(xué)一味地只服務(wù)社會(huì)，沒有學(xué)術(shù)活動(dòng)，不能創(chuàng)造才智，其服務(wù)社會(huì)職能的發(fā)揮無異于無源之水，無本之木。在大學(xué)里，沒有基于學(xué)術(shù)活動(dòng)而構(gòu)建服務(wù)社會(huì)系統(tǒng)是無法運(yùn)行的，學(xué)術(shù)活動(dòng)作為多元化巨型大學(xué)的中心，是任何時(shí)候都不可改變的，切不可在諸多“多元化”中迷失自我，失去本心——純粹學(xué)術(shù)。

四、對(duì)多元化巨型大學(xué)觀的評(píng)價(jià)

（一）多元化巨型大學(xué)觀的當(dāng)代價(jià)值

《大學(xué)的功用》是當(dāng)代高等教育史上一顆璀璨的明珠，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。美國當(dāng)代高等教育家布魯貝克在評(píng)述高等教育文獻(xiàn)時(shí)，將克爾的《大學(xué)的功用》與博克的《走出象牙塔》并稱為二戰(zhàn)結(jié)束以來最重要的高等教育著作[9]。關(guān)于克爾，阿瑟?萊文在《美國高等教育：1980～2000》一書中將克拉克?克爾稱譽(yù)為當(dāng)代美國高等教育變革的設(shè)計(jì)師[10]79。從中不難看出，克爾及其著作《大學(xué)的功用》對(duì)高等教育的發(fā)展，其貢獻(xiàn)是卓越的。其中作為克爾高等教育思想的精髓——“多元化巨型大學(xué)觀”，代表著克爾所開創(chuàng)的關(guān)于大學(xué)性質(zhì)和作用的教育理念。時(shí)至今日，對(duì)我國改革和建設(shè)大學(xué)，仍然有很多地方值得學(xué)習(xí)和借鑒。

1．大學(xué)要為社會(huì)服務(wù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)是培養(yǎng)人才，創(chuàng)造才智的場所，其服務(wù)已經(jīng)擴(kuò)展到每一個(gè)人，需要能夠?yàn)樯鐣?huì)提供服務(wù)。大學(xué)不可能置身事外，對(duì)社會(huì)發(fā)展需求置之不理。當(dāng)下我國的高等教育大眾化進(jìn)程不斷推進(jìn)，各地的大學(xué)城如春筍一般蓬勃發(fā)展，如北京東方大學(xué)城、廣州大學(xué)城、武漢大學(xué)城、貴州花溪大學(xué)城等。在基礎(chǔ)設(shè)施基本完善的情況下，大學(xué)就應(yīng)該承擔(dān)起其職能，在教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)方面發(fā)揮更大的作用?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）》順應(yīng)時(shí)代需求，要求高等教育增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)的能力，要求高校主動(dòng)樹立為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方面地為社會(huì)服務(wù)[11]。但事實(shí)上，當(dāng)前我國的部分大學(xué)并沒有充分意識(shí)到服務(wù)社會(huì)的重要性，并沒有充分發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)的功用[12]，真正意義上地實(shí)現(xiàn)大學(xué)為社會(huì)服務(wù)。因此，在觀念層面，高校必須主動(dòng)樹立為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，在實(shí)踐層面，必須積極主動(dòng)付諸行動(dòng)，多途徑為社會(huì)服務(wù)，如在大學(xué)發(fā)展定位上，高校需要結(jié)合地方資源和學(xué)校優(yōu)勢，明確定位，是發(fā)展成為教學(xué)服務(wù)型大學(xué)還是應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)亦或其他；在大學(xué)功能發(fā)揮上，立足教學(xué)、科研職能，通過培養(yǎng)人才，創(chuàng)造才智，為社會(huì)服務(wù)，切不可離開教學(xué)亦或科研，談服務(wù)社會(huì)職能。在專業(yè)設(shè)置上，了解社會(huì)市場需求，面向社會(huì)，提高學(xué)生的專業(yè)對(duì)口率；在師資隊(duì)伍上，加強(qiáng)與企業(yè)、行業(yè)的聯(lián)系，一方面要“引進(jìn)來”，聘請(qǐng)企業(yè)或行業(yè)教師；另外一方面要“走出去”，鼓勵(lì)校內(nèi)教師開展橫向課題，為當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或某一行業(yè)服務(wù)。

2．人才培養(yǎng)是中心。為適應(yīng)我國高等教育事業(yè)的發(fā)展，20世紀(jì)90年代以來，高校經(jīng)歷了一系列的合并與擴(kuò)招，逐漸形成了一定意義上的“巨型大學(xué)”。這些高校擁有多個(gè)校區(qū)，學(xué)生人數(shù)龐大，占地面積大；結(jié)構(gòu)復(fù)雜，涵蓋?？?、本科、研究生、成人等教育[13]。但合并后高校規(guī)模的擴(kuò)大，人數(shù)的增加，結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，隨著帶來了一些問題，如高校同質(zhì)化嚴(yán)重，辦學(xué)理念不明確，高校人才質(zhì)量下滑，大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)困難等[14]。歸根到底是沒有理清“巨型”大學(xué)背后，人才培養(yǎng)是一切大學(xué)活動(dòng)的中心，任何時(shí)候都不能忽視，都需要圍繞“人才培養(yǎng)”開展各項(xiàng)工作。作為一所真正意義上的大學(xué)，需要時(shí)刻堅(jiān)守人才陣地，努力提高人才質(zhì)量，充分發(fā)揮人才的才智作用，才能以此來實(shí)現(xiàn)自身生存與發(fā)展。大學(xué)既不是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也非行政單位，人才質(zhì)量應(yīng)該始終放在第一位，只有通過大學(xué)教育，培養(yǎng)出來的人才能夠在社會(huì)的各行各業(yè)發(fā)揮其作用，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)所謂的教育興國，教育強(qiáng)國?！安恢匾曈?xùn)練有素的智力資源的種族注定要滅亡?！盵2]87而作為專門培養(yǎng)才智場所的大學(xué)，無法培養(yǎng)出質(zhì)量過關(guān)的人才，其后果是堪憂的。

3．大學(xué)管理多元化。當(dāng)前我國高校發(fā)展多依靠政府，受政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。不可否定，政府集中管理有著諸多優(yōu)勢，如能夠迅速集中資源開展工作[15]。但是目前存在的問題是政府過多地管理著大學(xué)的事務(wù)，包含了專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)、審核評(píng)估等，而作為發(fā)展的主體——大學(xué)與之相比并沒有過多的自主權(quán)，造成大學(xué)行政化、官僚化嚴(yán)重，大學(xué)教學(xué)和科研風(fēng)氣差，缺乏活力[16]。在這樣的背景下，大學(xué)要想實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，決不能僅僅依靠政府的領(lǐng)導(dǎo)，也絕非簡單依靠政府的領(lǐng)導(dǎo)就能實(shí)現(xiàn)大學(xué)的功用，因此大學(xué)需要積極主動(dòng)地尋求一定意義上的自主權(quán)，依靠多個(gè)力量，逐漸成長發(fā)展?？藸柼岬降亩嘣扌痛髮W(xué)中，在復(fù)雜多元的機(jī)構(gòu)組織基礎(chǔ)上建立起來的多元化的管理模式，既需要政府的領(lǐng)導(dǎo)，又要充分發(fā)揮校長和校董事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)作用，同時(shí)離不開教師和學(xué)生的努力。大學(xué)管理需要依靠多種力量，在政府方面，需要恰當(dāng)處理政府與大學(xué)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政府宏觀管理與大學(xué)積極的有限自主管理之間的平衡。在校長方面，賦予校長多元化的角色，在校內(nèi)能夠?qū)で髮W(xué)生、教師、校董事會(huì)等內(nèi)部利益群體之間的平衡，在校外能夠?qū)で髮W(xué)校與社會(huì)、政府之間的平衡。致力于為大學(xué)發(fā)展服務(wù)，真正為大學(xué)謀福利，圍繞學(xué)校的生存和發(fā)展開展工作。在教師和學(xué)生方面，幫助教師和學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)管理，教師和學(xué)生不僅僅只是被管理者，也是參與者。

此外，克爾多元化巨型大學(xué)觀中的“大學(xué)組織結(jié)構(gòu)多元化”的觀念值得深入思考?？藸栔赋觯髮W(xué)中擁有多個(gè)社群組織，多個(gè)權(quán)利中心。不同的社群，必然產(chǎn)生不同的權(quán)利中心，那么就需要平衡不同社群之間的關(guān)系，在平衡中推動(dòng)大學(xué)的發(fā)展。這對(duì)于優(yōu)化我國高校治理結(jié)構(gòu)，建立平衡行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的機(jī)制有著很重要的啟示意義。由此可見，克爾多元化巨型大學(xué)的影響仍然是巨大的，值得研究。

（二）多元化巨型大學(xué)觀的不足

克爾由于受其所處時(shí)代的限制，他提出的多元化巨型大學(xué)觀也有其歷史的局限性，以下三點(diǎn)要有清醒的認(rèn)識(shí)：

1．多元化巨型大學(xué)觀介于觀念與理念之間模棱兩可，一些概念模糊不清。羅伯特?沃爾夫在《大學(xué)的理念》一書中明確指出：“《大學(xué)的功用》采用的是“描述—慶?！钡谋磉_(dá)方式，一種處于事實(shí)描述和標(biāo)準(zhǔn)化辯護(hù)之間的模糊的混合”[17]28。而這種表達(dá)方式使得克爾描述的“多元化巨型大學(xué)”帶有慶祝情緒，無法準(zhǔn)確地確定所謂的“多元化巨型大學(xué)”是克爾基于當(dāng)時(shí)美國的高等教育發(fā)展現(xiàn)狀的客觀存在還是一種理想，在一定意義上存在著難以厘清的含糊性，這就造成了無法用“觀念”或者“理想”來準(zhǔn)確表達(dá)克爾的“多元巨型大學(xué)觀”。自多元化巨型大學(xué)觀提出后，就遭到了一些學(xué)者的批判。正如羅伯特·沃爾夫所言：“學(xué)術(shù)精英對(duì)多元巨型大學(xué)的態(tài)度就像18世紀(jì)擁有土地者的利益與擁有資金者的利益，就像舊幣和新幣的關(guān)系?！盵18]從中不難看出，多元化巨型大學(xué)不管是作為一種觀念還是一種理想，在學(xué)術(shù)圈里并沒有得到一些學(xué)者的權(quán)威肯定及贊賞。

2．大學(xué)服務(wù)社會(huì)需堅(jiān)守底線?？藸栕鳛榈湫偷膶?shí)用主義者，其著作《大學(xué)的功用》一書的書名“功用”二字就帶有明顯的實(shí)用主義色彩，他提出的“多元化巨型大學(xué)觀”也是基于當(dāng)時(shí)美國多元化社會(huì)發(fā)展的需求。但須知在“多元化巨型大學(xué)觀”中，克爾過分強(qiáng)調(diào)了大學(xué)的“巨型”和“多元”，過分強(qiáng)調(diào)了大學(xué)需要滿足社會(huì)的需求，一定程度上忽視了高等教育發(fā)展的規(guī)律，忽視了大學(xué)的自身具備的獨(dú)立精神。同時(shí)他將多元化巨型大學(xué)看做一個(gè)政府機(jī)構(gòu)，比作一座城市，從某方面來講，存在偏頗之處。必須明確，它首先應(yīng)該是一所大學(xué)，不同于政府部門亦或城市。它是一個(gè)教書育人，創(chuàng)造才智的地方，在任何時(shí)候都不能放棄大學(xué)的獨(dú)立精神。正如弗萊克斯納所言：“大學(xué)不是風(fēng)向標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)應(yīng)不時(shí)滿足社會(huì)的需要，而不是它的欲望。”[19]8所以，大學(xué)服務(wù)社會(huì)需要堅(jiān)守底線，在面向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的時(shí)候，不要迷失自我，喪失大學(xué)的獨(dú)立精神。

多元化巨型大學(xué)觀的提出，并不意味著原有傳統(tǒng)大學(xué)理念的過時(shí)。談到大學(xué)的理念，不得不提高等教育史上的三位偉人：紐曼、弗萊克斯納和克爾。從紐曼的大學(xué)理念到弗萊克斯納的現(xiàn)代大學(xué)觀再到克爾的多元化巨型大學(xué)觀，“大學(xué)”的內(nèi)涵越來越豐富；但后者的提出并不意味著前者的淘汰，即多元化巨型大學(xué)觀的提出，并不意味著原有傳統(tǒng)大學(xué)理念的過時(shí)。多元化巨型大學(xué)包含了多種理念，它將自由教育的理念、教學(xué)與科研相結(jié)合的理念相融合，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的理念。[20]102而非克爾所言：“老牛津大學(xué)，在1852年被紐曼理想化時(shí)，近于滅絕一樣，‘現(xiàn)代大學(xué)’，在1930年弗萊克斯納描述它時(shí)，也正瀕臨滅絕。”[2]4從中可以看出，多元化巨型大學(xué)觀的誕生并不意味著紐曼的大學(xué)理念或者弗萊克斯納的現(xiàn)代大學(xué)觀的逝去，從某種意義上，多元化巨型大學(xué)傳承了紐曼和弗萊克斯納大學(xué)理念的精髓。

綜上，克爾作為美國當(dāng)代最偉大的高等育家之一是當(dāng)之無愧的，其“多元化巨型大學(xué)觀”，雖然存在一些局限，但作為當(dāng)時(shí)一種新的大學(xué)理念，對(duì)我國的高校建設(shè)和改革有著重要的啟示和借鑒意義。

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（責(zé)任編輯 王小聰）（責(zé)任校對(duì) 張鳳祥）（英文編輯 田興斌）

Multiversity——Interpretation of the Clark Kerr's The Uses of the University

CHEN Changyun
( School of Educational Science, Guizhou Normal University, Guiyang, Guizhou 550001, China )

Abstract:Clark Kerr, the architect of contemporary American higher education reform, elaborates the connotation of "Multiversity" in The Uses of the University. Based on historical origin and realistic background, Clark Kerr established a purely academic-centered theory system on the purpose of constructing a large-scale multiversity with diversified purposes, functions, organizations as well as management models. His ideal has great revelatory significance in Chinese higher educational reform.

Key words:Clark Kerr, Multiversity, The Uses of The University

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9639 (2016) 03-0078-07

收稿日期：2016-03-04

基金項(xiàng)目：本文系貴州省2013年高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革招標(biāo)項(xiàng)目（黔教高發(fā)[2013]446號(hào)）的成果。

作者簡介：陳昌蕓（1992-），女，貴州威寧人，貴州師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：高等教育學(xué)。