王文昌：基于量變的主動(dòng)質(zhì)變，方成教育家

英裔加拿大作家馬爾科姆·格拉德威爾在《異類》一書中提到，不管你做什么事情，只要堅(jiān)持一萬(wàn)小時(shí)，應(yīng)該都可以成為該領(lǐng)域的專家。按比例計(jì)算就是：如果每天工作8個(gè)小時(shí)，一周工作5天，那么，成為一個(gè)領(lǐng)域的專家至少需要5年，這就是10000小時(shí)定律。然而，屈指算來(lái)，本人工作已有17年，尚未成為教育家，這是為什么呢？

有人說(shuō)，教育家成長(zhǎng)之路，是其人格、精神、貢獻(xiàn)形成的過程。歷史上很多人都行走在通往教育家的路上，但最終沒有成為教育家，并不是山頂上容不下，而是許多人到達(dá)不了山頂?，F(xiàn)在我也行走這條路上，能否登頂尚不可知，但是我知道，教育家與一般教育工作者顯著的區(qū)別在于：教育家能提出有價(jià)值或有完備體系的教育思想。因此，明確目標(biāo)，不懈努力，進(jìn)行量的積累非常重要，而更重要的是在這個(gè)過程中應(yīng)該主動(dòng)地、積極地去總結(jié)、提煉和升華自我。

孔子在向師襄子學(xué)習(xí)彈琴時(shí)，就自己和自己較勁兒。對(duì)一首曲子，先體會(huì)樂曲的形式，再熟練演奏技巧，再到讓自己領(lǐng)會(huì)樂曲的意境、志趣，最后，竟能頓悟樂曲的作者。他被困陳蔡，猶嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃?！比鹗拷逃遗崴顾妪R日夜與孩子們生活在一起，以赤誠(chéng)的愛滋潤(rùn)著孤兒的心，探索合乎心理學(xué)規(guī)律的教育方法和管理方式。這一個(gè)個(gè)自我的“長(zhǎng)考”，是成“家”的必經(jīng)之路，這些主動(dòng)建構(gòu)的態(tài)度是成為教育家的必要素養(yǎng)。

教育家能不能培養(yǎng)出來(lái)？很多人對(duì)這個(gè)問題持悲觀態(tài)度。其實(shí)，教育家成長(zhǎng)的路上也有最近發(fā)展區(qū)。要達(dá)到教育家的境地，不僅要有崇高的師德，更要有獨(dú)特的教育思想，這絕非是一般人跳一跳就能摘到的，但是只有跳了，才有達(dá)到的可能性。只要全心投入教育，那些有深厚的專業(yè)知識(shí)的人，通過不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積淀厚重的文化底蘊(yùn)，就能夠成為教育家。只要真心發(fā)展教育，那些能夠敢于回應(yīng)時(shí)代使命，有文化自覺和堅(jiān)守，能主動(dòng)將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的人就能夠成為教育家。只要細(xì)心呵護(hù)教育，那些能夠開啟人類心智，提升時(shí)代的思想境界，卻又不在乎有沒有教育家稱謂的人，就能夠成為教育家。

成為教育家首先要有一個(gè)量的積累，“一萬(wàn)年太久”，但是“一萬(wàn)小時(shí)”又會(huì)顯得太少，教育家的成長(zhǎng)無(wú)法用具體的時(shí)間加以界定，北京師范大學(xué)教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生談到教育家的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，曾說(shuō)過教育家首先要“長(zhǎng)期從事教育工作，熱愛教育，熱愛孩子，一輩子獻(xiàn)身于教育事業(yè)，把教育作為一個(gè)畢生的事業(yè)”。于是，我們身邊走出了很多優(yōu)秀教師，他們將畢生精力投入到教育事業(yè)中，他們沒有成“家”，可能很多人也從沒想過成為教育家。因此，顧先生第二點(diǎn)指出，“要在工作中肯于鉆研，敢于創(chuàng)新，有自己的理論見解和思想體系”。這兩點(diǎn)都是基于積極的自我構(gòu)建的成長(zhǎng)過程，是在量的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、提煉，形成自己的見解和思想，是“獨(dú)孤求變”。顧先生第三點(diǎn)指出，“工作出色，經(jīng)驗(yàn)豐富，有自己的教育風(fēng)格，在教育界有一定影響，被廣大教師所公認(rèn)”。這其實(shí)是對(duì)質(zhì)變后結(jié)果的檢驗(yàn)、驗(yàn)證和推廣。由此可見，一名教師，只要他熱愛教育事業(yè)，懂得教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)的規(guī)律，在長(zhǎng)期的教育工作中做出了優(yōu)異成績(jī)，擁有了自己的教育思想、理念，形成了自己獨(dú)特的具有一定影響的教育風(fēng)格，就具備了教育家的特質(zhì)，就已經(jīng)成為了教育家。

在我今后的教育生涯中，一要唐臨晉帖，即臨摹，學(xué)著別人做；二要吐故納新，即繼承傳統(tǒng)，吸收新知識(shí)；三要引領(lǐng)創(chuàng)新，即能夠起引領(lǐng)帶頭作用，這需要不斷總結(jié)、提煉，形成自己的理論。“引領(lǐng)”和“影響”是教育家的兩個(gè)重要標(biāo)志，例如，在信息技術(shù)和課堂教學(xué)方面，我在學(xué)校內(nèi)能起到一定的引領(lǐng)作用，但是影響還很不夠，因此，教育探索之旅，不經(jīng)一番寒徹骨，難得梅花撲鼻香。

“善之本在教，教之本在師”，作為教師，我永遠(yuǎn)在路上，無(wú)論“成家”與否。

（責(zé)任編輯 張 嶸）