高 俊

江蘇宜興 宜興 214221

簡析紫砂雕塑的傳承發(fā)展

高 俊

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天，與融貫一切的傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開始、孕育、不斷發(fā)展與壺藝文化一樣，經(jīng)歷了漫長的過程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求，從向傳統(tǒng)學習又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下，自成一格。

雕塑藝術(shù)；材質(zhì)；紫砂

數(shù)百年來紫砂壺藝大力發(fā)展，隨著時代的變遷、變化，或多或少地留下了各個時期的痕跡，裝飾工藝是提高傳統(tǒng)陶瓷質(zhì)量和藝術(shù)價值的極為重要的手段。紫砂的品種豐富，其發(fā)展亦有多種，從紫砂壺到紫砂花盆、紫砂瓶、紫砂雕塑等等，體現(xiàn)出多種藝術(shù)形式的平行發(fā)展，競相輝映出紫砂藝術(shù)的魅力。而紫砂雕塑也從其他雕塑制品中吸取創(chuàng)作形式，為我國雕塑史和紫砂史上譜寫光輝燦爛的一頁。紫砂雕塑，是以紫砂泥作為原料，采用捏、塑、雕、鏤等手法雕塑而成的藝術(shù)品，表現(xiàn)題材廣泛，有人物、動物、瓜果、花鳥及其它陳設品。

紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天，與融貫一切的傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開始、孕育、不斷發(fā)展與壺藝文化一樣，經(jīng)歷了漫長的過程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求，從向傳統(tǒng)學習又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下，自成一格。

在紫砂雕塑的創(chuàng)作過程中，制作工藝是非常重要的，無需翻制模具，完全保留了原汁原味的雕刻技法和表現(xiàn)風格，充分展示著制作者在創(chuàng)作過程中面對材料和內(nèi)容時所碰撞出的靈感與火花以及表達的思想、釋放的情緒和抒發(fā)的感情等。紫砂雕塑在經(jīng)過火的洗禮和高溫的熔煉后，顯示出了古老、粗獷、濃重、豪放的力與美，透著直率與靈氣，耐人尋味。紫砂陶塑運用紫砂的特殊泥性，有極大的可塑性和裝飾性。一塊泥要怎么打造，都要事先做好功課。對于草稿，比例分析等都要有敏銳的觀察力。

紫砂雕塑的特定形式既不同于一般城市雕塑的那種標志性、紀念性及周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的要素設定，也與其它的木雕、磚雕、竹雕、石雕、象牙雕等形式的雕塑存有差異，它的基本條件概括地講是充分利用了紫砂泥材質(zhì)的特定壓延與調(diào)研出的顆粒狀，通過一定比例的陳腐、摻和，配比及其它原料的轉(zhuǎn)入，并施于不同程度、不同量感的割裂或揉合，再經(jīng)過不同燒制火溫的處置，方能實現(xiàn)作者的意圖。正因為有了它對泥、色、水、溫及順序排列和其它相關可以摻和的材料結(jié)合，所以它最終所產(chǎn)生的形式之美是變化多端、異常豐富的。加上紫砂壺藝術(shù)上的現(xiàn)存經(jīng)驗與幾代藝人們的摸索總結(jié)，也使紫砂雕塑的形式語匯越加豐富。另外紫砂雕塑各個階段的深入派生出各自不同的、適合自己手感及運用手法的工具，才使它產(chǎn)生的材質(zhì)之美更加能喚起人們視覺的享受與觸摸之美。

紫砂似乎有一種神奇的魅力，感染著觸碰過它的每一個人。它就像一本厚厚的古籍，翻開它，品讀它，你會被豐富的內(nèi)容所折服。藝術(shù)根植于文化的土壤中，一定會滋生出情感的表達。通過筆者的眼界、學識、技能綜合因素，突破創(chuàng)作的瓶頸和困難，在新穎的紫砂詮釋中得到靈感再現(xiàn)。雕塑并不是現(xiàn)實生活中某個場景簡單的再現(xiàn)，必須和作者的美學思想結(jié)合起來，他們要表達什么必須有個明確的目的。只有在開掘文化內(nèi)涵，表達文化內(nèi)涵上下功夫，才能創(chuàng)作出比較有藝術(shù)特色的雕塑作品來。

紫砂雕塑隨著歷史的步伐應運而生，在經(jīng)歷長期的發(fā)展演變，逐漸有了自身的定位和文化依據(jù)。雕塑的材質(zhì)是石、玉、木、陶還有其他材料等，技巧嫻熟深諳此道才是關鍵，只有擁有一顆純凈的心靈才能將陶塑技藝淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

[1]《陶都精華》江蘇省對外文化交流協(xié)會、宜興陶瓷公司合編 中國和平出版社 1987年版

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