嚴(yán)加亮

江蘇宜興 宜興 214221

也談《如意仿古》壺的創(chuàng)作體會(huì)

嚴(yán)加亮

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如意仿古壺壺身周?chē)腥缫饧y飾裝飾，整體錯(cuò)落有致，骨肉勻亭，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿(mǎn)的圓線，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

如意仿古；造型藝術(shù)；制作工藝

在古代，用“如意”云飾的器具用途很廣泛，寓意萬(wàn)事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用。每逢重大的節(jié)日慶典，王公大臣與各地官員都要向朝廷進(jìn)貢如意，以示國(guó)家的安康富強(qiáng)、萬(wàn)事如意。另外，作為吉祥物的如意，在新皇登基、皇帝大婚、帝后生日等重要時(shí)刻，也是不可或缺的重要禮品之一。而民間也有家有如意，萬(wàn)事如意的說(shuō)法。如意壺是一款經(jīng)典壺型，它穿越歷史被人們接受并流傳下來(lái)，受到了當(dāng)代人們的普遍欣賞，代代相傳，經(jīng)久不衰，成為雅俗共賞，雅俗樂(lè)用的壺款。仿古如意壺的創(chuàng)作理念源于對(duì)幸福生活和美好未來(lái)的祝福。壺身以四個(gè)豐滿(mǎn)肥碩的如意云紋組成，云紋舒展有致，形似花朵，自然爾雅。朵云頭不是一個(gè)，而是幾個(gè)相連在一起，形成“一串云”，象征高升和如意，別具一格。

如意云紋既是紋樣，又是構(gòu)成器型的一個(gè)組成部分，使壺的裝飾與造型完美地組合在一起，充滿(mǎn)悠然富貴的氣質(zhì)。以“云”作為審美對(duì)象是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美加以探討，頗具典型意義，云紋裝飾以極大的時(shí)空跨度和極飛豐富的形象，顯示了中華民族對(duì)“云”的文化興趣和審美熱情，顯示了中華文明把自然現(xiàn)象提升為文化和藝術(shù)現(xiàn)象的創(chuàng)造力量。

紫砂藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一代代藝術(shù)家在社會(huì)變遷與發(fā)展中，留下來(lái)的珍貴財(cái)富。歷史的技藝通過(guò)傳承留下來(lái)，當(dāng)時(shí)的文化縮影也成為時(shí)代的特征永不能復(fù)制，現(xiàn)代的紫砂藝術(shù)品，吸收了更多現(xiàn)代的元素，具有了新的形式和內(nèi)涵?！度缫夥鹿拧穲A線互濟(jì)，造型大方簡(jiǎn)約，細(xì)節(jié)精致不凡，一絲一毫的細(xì)微刻畫(huà)，使得整器舒緩潤(rùn)澤，更顯玲瓏體態(tài)，叫人覽之悅目舒心，愛(ài)不釋手。壺身如一枚光潤(rùn)的玉佩，陽(yáng)光下，鼓腹處正好聚焦一個(gè)金色的光暈，極具視覺(jué)效果。

一把壺的制成要經(jīng)過(guò)幾十上百道工序，只有道道工序的精心制作，才能使壺恰如其分地體現(xiàn)出紫砂泥的溫潤(rùn)，才能使形具有考究的基礎(chǔ)。好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)外，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折也一定要交待清楚、流暢。

如意仿古是在傳統(tǒng)造型仿古壺的基本上加以創(chuàng)新演變而來(lái)，壺身周?chē)腥缫饧y飾裝飾，整體錯(cuò)落有致，骨肉勻亭，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿(mǎn)的圓線，其對(duì)作者的考量可想而知。壺流伸出自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

紫砂壺不僅聚集了手工藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了手工匠人對(duì)紫砂壺的理解與期望。雖然紫砂壺“方非一式，圓不一相”，但作為中國(guó)茶文化不可或缺的一部分，紫砂壺所追求的意境應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境相融洽，所以具有“古拙韻味”造型的紫砂壺才能被中國(guó)的傳統(tǒng)文化所接納。根據(jù)“越時(shí)髦越容易被淘汰，越傳統(tǒng)越容易被流傳”的規(guī)律，古樸傳統(tǒng)造型的紫砂壺比造型奇特的壺更具有收藏的意義及升值的空間。

[1]《宜興紫砂》 梁白泉文物出版社、兩木出版社 1990年版

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