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      云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

      2018-03-28 10:20:49陳怡舟長春理工大學(xué)
      傳播力研究 2018年27期
      關(guān)鍵詞:云紋樣式普洱茶

      陳怡舟 長春理工大學(xué)

      在中國傳統(tǒng)紋樣中,云紋是最具特色且變化最為豐富的紋樣之一。在經(jīng)歷了各個歷史時期的變化與發(fā)展之后,云紋以其獨特的形式與意義對現(xiàn)代視覺設(shè)計理念產(chǎn)生了深遠的影響。

      一、云紋的起源

      云紋的出現(xiàn)要追溯到早期中國皇家貴族以及宗教活動當(dāng)中。當(dāng)時的皇帝都有長生不老繼而飛升上神的想法,但是礙于長生不老藥苦苦找尋不到,于是皇帝便令手下在其宮殿四周創(chuàng)造出一種可以置身仙境的裝飾圖案,最終這種裝飾圖案以天上的云作為基本型,以柔美的曲線和圓潤的造型為形態(tài)創(chuàng)造出了云紋,而在不同曲線的表達下,云紋也呈現(xiàn)出了不同形態(tài)的樣式結(jié)構(gòu),這也符合了云在大自然中的形態(tài)特征。所以,云紋作為一種裝飾紋樣就這樣被祖先們保留了下來,同時也賦予了云紋吉祥美好的寓意。

      商周時期因為青銅器的盛行,云紋多出現(xiàn)在青銅器上面,考慮到這一時期青銅器大多用了祭祀,在如此神圣的場合中飽滿圓潤的云紋是要做一定的變形,于是將原本形態(tài)飽滿的云紋變成了方形云紋,方形云紋也叫云雷紋,在結(jié)構(gòu)上,云雷紋形態(tài)呈旋轉(zhuǎn)狀,以方折變化的“回”形為基本單位。到了春秋戰(zhàn)國時期,云紋進一步變化,形成了卷云紋,卷云紋可以看做是云雷紋的簡化、打散。秦漢時期的云紋又進一步發(fā)生了變形,云紋大多集中在這一時期的漆器上,主要以形式多樣的云氣為主,并伴有想象中的人物以及動物鳥獸等,這種云紋便是云氣紋。云氣紋的特點是在商周時期方形云紋的基礎(chǔ)上,把方形云紋的樣式變形為彎曲的弧線形式,是一種更為自由奔放的形式。而到了隋唐時期,云紋不再只作為皇室的裝飾紋樣,而是進入了普通老百姓的生活當(dāng)中,因為唐朝開放的社會風(fēng)氣,加之融合吸收了世界各國的文明以及在外來紋樣的影響下,唐代的云紋不斷的發(fā)生變化,多以旋渦形、S形、波形等形式構(gòu)成其骨架,卷草紋、寶相花的紋樣也受到了云紋的影響。之后的遼、金、元時期,云紋不僅出現(xiàn)在日常用具上,也出現(xiàn)在了建筑物的構(gòu)件上,這一時期云紋的特點是曲線波長增多,形態(tài)上更為繁瑣復(fù)雜,云尾更長更飄逸。明清時期云紋多和龍獸紋結(jié)合,比如龍袍,織錦等,這一時期云紋的裝飾性得到了進一步加強,出現(xiàn)了對稱樣式的構(gòu)圖方式。瓷器的制作在明清時期達到了很高的水準(zhǔn),同樣瓷器上的裝飾紋樣也在不斷的發(fā)生著變化,瓷器上的云紋較之前更加平面化和圖案化,云身顯得更加飽滿,云尾變粗,但云氣的動感還是保留著。

      二、云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用方法

      因為云紋在實際應(yīng)用中方法多樣形式豐富,所以概括起來要做到以下兩點方可稱為合格的設(shè)計:第一,要創(chuàng)新云紋樣式。設(shè)計的時候首先要明確設(shè)計作品所要表達的含義,進而通過抽象化的方法借以裝飾紋樣來進行表現(xiàn),表現(xiàn)的時候不能一味的用前人創(chuàng)造的云紋樣式,而是要了解所有云紋樣式的構(gòu)造以及樣式特點,并要明白每一種云紋樣式所具有的文化寓意。其次不能隨意套用云紋模板,要對所設(shè)計的內(nèi)容進行深入的分析,挖掘其內(nèi)在的意蘊,再根據(jù)實際的設(shè)計內(nèi)容對云紋造型進行設(shè)計與調(diào)整,達成設(shè)計要求。第二,要在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上突出現(xiàn)代精神。在進行云紋的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用時應(yīng)當(dāng)基于云紋自身所蘊含的深厚文化底蘊為背景,以現(xiàn)存的云紋樣式為依據(jù),進行紋樣樣式形態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)等方面的再創(chuàng)造,從而使云紋在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上突出了現(xiàn)代精神,達到了創(chuàng)新的目的。一個成功的紋樣設(shè)計案例必定是在保持了其紋樣的歷史文化底蘊之后對其進行吸收融合進而再創(chuàng)造的結(jié)果。

      三、云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用案例

      云紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用非常多,例如產(chǎn)品包裝設(shè)計中普洱茶的設(shè)計。普洱茶的包裝設(shè)計中正面運用了大量的云紋樣式,這樣設(shè)計的好處是突出了其視覺沖擊力,讓人耳目一新,打破了大多數(shù)茶葉包裝正面多是茶葉的具體形態(tài)的設(shè)計,其次象征著普洱茶如同云紋一般有著悠久的歷史,再次云紋具有吉祥美好的寓意,寓意著普洱茶的優(yōu)良品質(zhì)。同時在盒子的內(nèi)飾上也進行了簡單的云紋裝飾,整體造型簡單大方,給人一種時尚中帶有古典韻味的感覺,古樸而又不失精致,充分體現(xiàn)了普洱茶特有的東方神韻以及中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的歷史文化底蘊。云紋在標(biāo)志設(shè)計中同樣應(yīng)用廣泛,例如國家園林城市的標(biāo)志,它的設(shè)計將瓦當(dāng)中云紋的元素進行了再設(shè)計,云紋瓦當(dāng)圖案是以植物的尖葉以及動物鳥獸的尾翼所組成,在國家園林城市的標(biāo)志中分別將其打散重組構(gòu)成了一個圓形,這樣的設(shè)計符合中國園林的構(gòu)圖特征,整體設(shè)計又有包容和諧的美好寓意。云紋元素還被運用到了2008年北京奧運會中,以“祥云”為核心元素的設(shè)計出現(xiàn)在了運動員的衣服、奧運周邊商品、福娃以及火炬上。不論是云紋本體的變形,還是設(shè)計產(chǎn)品中的造型、色彩、材料都凝聚了廣大設(shè)計師們對傳統(tǒng)紋樣的深入理解。奧運獎牌的絲帶圖案是由云紋圖案變形而成,寓意吉祥喜慶之意。這屆奧運會火炬的設(shè)計創(chuàng)意也來自云紋圖案,采取變形設(shè)計后的云紋,與卷軸、中國紅、奧運等要素完美的結(jié)合在一起,展現(xiàn)出了“淵源共生,和諧共融”的深厚文化底蘊和奧林匹克體育精神。

      著眼當(dāng)代設(shè)計,傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力愈發(fā)被珍視,同樣傳統(tǒng)紋樣中的云紋也逐漸被設(shè)計師所運用,融入了國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計風(fēng)格使其散發(fā)出更加絢麗的光彩,云紋不僅是一種裝飾紋樣,更是中國傳統(tǒng)文化的象征。

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