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      文化歸因視域下交際語言教學的研究

      2016-02-15 14:23:00馮麗娟
      中國校外教育 2016年30期
      關(guān)鍵詞:歸因視域交際

      ◆馮麗娟

      (烏海職業(yè)技術(shù)學院)

      文化歸因視域下交際語言教學的研究

      ◆馮麗娟

      (烏海職業(yè)技術(shù)學院)

      社會文化在一定程度上影響到交際語言的教學工作,文化歸因?qū)浑H語言教學的運用,具有十分重要的作用。上世紀后期,交際語言教學在西方得以廣泛應用,并取得了良好的教學成效,但是,國內(nèi)的交際語言教學成效并不明顯。從文化歸因的視域下探討國內(nèi)交際語言教學工作,通過分析文化差異性對交際語言教學的影響,從文化歸因的視域下找出國內(nèi)交際語言教學工作的文化阻因,并以此為基礎,提出文化歸因視域下提升交際語言教學效率的途徑,為國內(nèi)教育語言教學工作的順利開展奠定了理論基礎。

      文化歸因 文化差異性 交際語言教學

      一、引言

      在語言教學歷史發(fā)展過程中,能夠清楚地了解到,不管是哪一種教學流派的形成與發(fā)展均與語言學的研究、教學的發(fā)展實踐以及社會的實際需要息息相關(guān)。一方面,隨著語言學研究的不斷深化,各類語言學科快速興起,在實踐過程中所產(chǎn)生的語言學新觀念快速改變著語言教學的實踐模式;另一方面,在教學實踐進程中,人們不斷積累語言教學經(jīng)驗,再加上一些教學實踐新認知,能夠幫助語言教師更好的理解和發(fā)現(xiàn)存在于語言教學過程中的一些客觀性規(guī)律,進而不斷革新相應的教學方式。上個世紀80年代末期,交際語言教學被引入到國內(nèi),但是,較之于國外的交際語言教學成效,國內(nèi)的交際語言教學并沒有取得良好的效果。有學者指出此種教學法違背了以往以翻譯和語法為核心的教學準則,在一定程度上影響到交際語言教學的課程質(zhì)量。

      二、文化差異性對交際語言教學的影響

      有研究證實,倘若某個人是漢語語言的思維模式,而其言語表示是外語,那么其傳遞的信息肯定是錯誤的。故而,交際語言教學具有跨文化性,需要首先了解運用語言的文化特性,一旦忽略了語言的社會文化性,在一定程度上影響到語言的理解與掌握,同時還會造成語言運用的錯誤,由此可以看出,文化差異性對交際語言教學工作具有一定的影響效用。

      1.文化差異性影響交際語言中的聽說教學。交際語言中的聽力教學不但需要具有一定的辨音技能、語句理解的技能以及海量的詞匯,同時還需要全面了解語言文化知識,否則就有可能有詞義理解上的困難,使人感覺莫名其妙。比如,在國內(nèi)“霜打露頭青”“槍打出頭鳥”等傳統(tǒng)思想一直主導著人們的思想意識,使得國人不愿意凸顯自己,當獲得贊揚的時候經(jīng)常會用“沒有、沒有”“還不好”等類似的語言來答復。

      2.文化差異性影響交際語言中的詞匯教學。交際語言教學的載體是詞匯,詞匯的教學涉及到詞以及詞與外部世界之間的聯(lián)系,詞是對概念的闡述,而概念體現(xiàn)了感性與理性認知的結(jié)果。不同文化背景中人對同一個詞匯的理解不同,文化差異性影響到詞匯的理解。比如,英語詞匯中的“l(fā)andlord”,其含義是房東、店主,而在中國印象中其含義可能是地主之類的含義。

      3.文化差異性影響交際語言中的閱讀及翻譯教學。文化差異性在一定程度上還會影響到交際語言中的閱讀教學以及翻譯教學,文化差異使得人們對詞義的理解不同,進而在閱讀和翻譯文章過程中也會出現(xiàn)偏差。比如,在中國將人們比作是“龍”的傳人,中國古代的帝王穿的是“龍”袍,在老百姓中有“望子成龍”的期許,等等;與此相反,在西方的文化中“龍”是邪惡兇險的化身,是傷及人身的怪物。

      三、文化歸因視域下提升交際語言教學效率的途徑

      交際語言教學應該從五個方面入手,即“聽”“說”“讀”“寫”以及“社會能力”。由此可見,文化歸因視域下交際語言教學是一項十分艱巨的任務。

      1.探析文化內(nèi)涵、明了文化要素。交際語言過程中的教學情境與民族傳統(tǒng)文化息息相關(guān),故而,在文化歸因視域下提升交際語言教學效率需要注重以下幾點:在交際語言教學進程中要了解交際語言中的比較常見的體態(tài)語言,如表情與手勢等;合理的運用交際語言中不同的問候語與稱謂語等;區(qū)別與了解交際語言中的性別差異文化;理解用語國家庭成員間的習俗稱呼;明晰用語國正式場合與非正式場合中的著裝習俗與穿戴服飾;了解用語國的飲食文化;了解用語國在贊美、請求時需要作出的正確反應等。通過這一些例子的文化分析,能夠更好的推行交際語言教學工作,有效地提升交際語言教學效率。

      2.實施文化比對、參與實踐活動。文化比對是交際語言教學過程中的一個至關(guān)重要的手段,有比較才有更好的鑒別,只有經(jīng)過比對才能夠發(fā)現(xiàn)學者的本國文化與學習過文化之間的差異,進而獲取一種交際語言的文化敏感度,深化對本國文化的理解,如像中外生活方式的比對、問候語的比對、觀念與思維差異的比對,等等。經(jīng)過文化比對,促使教師科學、恰當?shù)倪M行交際語言教學。

      3.創(chuàng)設對話情景,踐行日常行為。在有步驟、有計劃傳授與介紹交際語言文化知識的過程中,應設法創(chuàng)設對話情景,幫助學生更好的進入語言學習的角色中去,并在日常行為中踐行。比如,給長輩們行禮鞠躬,有禮貌的待人接物;在用餐過程中,注意運用一些言語和非言語的用餐行為。經(jīng)過交際語言文化比對,有目的、有計劃的探討、分析文化之間的差異性與共同性。

      四、結(jié)束語

      本文提出了文化歸因視域下提升交際語言教學效率的途徑,即探析文化內(nèi)涵、明了文化要素,實施文化比對、參與實踐活動,創(chuàng)設對話情景、踐行日常行為。然而,交際語言教學是一個十分復雜的過程,且其影響要素眾多,再加上文化要素的阻礙,所以整個交際語言教學活動的研究還有待進一步深化。

      [1]蒙嵐,周曉玲.跨文化交際的語用問題研究[J].學術(shù)界,2011,(07):179-186+290.

      [2]唐智芳.文化視域下的對外漢語教學研究[D].湖南師范大學,2012.

      [3]孟若愚.第二語言文化習得研究發(fā)展軌跡[J].北京大學學報,2013,(02):147-153.

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