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      “老炮兒”和“男人樣兒”

      2016-02-16 05:34李洪興
      環(huán)球人物 2016年2期
      關(guān)鍵詞:老炮兒炮兒陽(yáng)剛

      李洪興

      最近,一部《老炮兒》,成了熱門(mén)話題。對(duì)于電影,不同人有不同的評(píng)價(jià),但很多人卻認(rèn)同片中六哥的一個(gè)講法:“男人得有男人的樣兒!”電影中,老炮兒們的生猛、剛硬甚至粗糙,都被視為“男人樣兒”,讓不少人驚呼“這就是爺們兒”。

      放在電影的語(yǔ)境中,六哥確實(shí)有“硬氣,爽氣,義氣,解氣,脾氣,豪氣”,不過(guò),放在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中,對(duì)“男人樣兒”的判斷,可能就沒(méi)有那么理直氣壯、一目了然了。

      近些年,“女孩變野、男孩變娘”的現(xiàn)象,引來(lái)不少討論。不過(guò),到底什么是陽(yáng)剛、什么叫“娘炮”,恐怕也難有標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的環(huán)境、性格的差異,都會(huì)反映在日常生活中。即便是男性,也可能會(huì)顯得綿軟、柔弱。但時(shí)代的豐富性、審美的多元化,已讓這樣的風(fēng)格融入了“男性氣質(zhì)”。追捧“小鮮肉”、喝彩“反串功”,增加了世界的多樣性。

      陽(yáng)剛不陽(yáng)剛,并不能到“奶聲奶氣”的反面來(lái)尋找,起碼它不等同于粗魯、粗俗與粗暴。人們通常會(huì)說(shuō),一個(gè)人有無(wú)魅力需要看氣場(chǎng),這種氣場(chǎng)包含了基本的現(xiàn)代修養(yǎng)和為人處世的能力。滿嘴是臟話、隨意摳腳丫,甚至守著自己的老理兒頑固不化,這樣的人看上去還蠻“牛”的,其實(shí)很難讓人心生敬意。就像不能把粗魯當(dāng)成社會(huì)通行證一樣,陽(yáng)剛之氣不能拿壞毛病來(lái)“耍帥”?,F(xiàn)代文明尤其是現(xiàn)代社會(huì)交往規(guī)則早已摒棄了“野蠻”,自然也會(huì)拒絕“橫著走”的蠻人,尊重他人并且尊重自己才是強(qiáng)大的重要標(biāo)志。

      之前,有藝人涉毒被抓,對(duì)著鏡頭哭訴“請(qǐng)給我一點(diǎn)擁抱”,讓很多人看不慣其“奶油氣”“娘娘腔”。不過(guò),話說(shuō)回來(lái),犯了錯(cuò)還理直氣壯地不知悔改甚至無(wú)理取鬧,就是“男人樣兒”嗎?澳大利亞學(xué)者雷金慶在《男性特質(zhì)論》一書(shū)中,曾以“文”“武”為范疇,分析中國(guó)古代對(duì)男性特質(zhì)的定義。其實(shí),有文化、有見(jiàn)識(shí),敢任事、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹拔摹?,古往今?lái)就是男性的典范氣質(zhì)。把胡同“老炮兒”作為“男人樣兒”的典范,可能也有點(diǎn)失之偏頗了。

      如果真的“主要看氣質(zhì)”,那么從里到外透出的魅力,理當(dāng)是一種奮斗的精神、擔(dān)當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)。不少電影常常塑造出一些“拯救者”的角色,多數(shù)觀眾也會(huì)喜歡“硬漢”形象,不是因?yàn)榭梢詮闹蝎@得敢打敢拼的感官刺激,而是他們身上的正義感和責(zé)任感,能最大程度地帶領(lǐng)人們走向共同價(jià)值的勝利,那就是“我上,扛得起”?,F(xiàn)實(shí)中,可能很難尋覓這些大塊頭、高智慧的角色,但哪怕是一個(gè)山城的“棒棒”,無(wú)論嚴(yán)寒還是四季,光著膀子、扛著棒棒,也能“一肩挑起全家,一手拎出希望”。此類鮮活的生活縮影,雖不是想象中的“酷”,單憑其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任,也足以稱得上是剛毅的代表。

      凡是健康的社會(huì),堅(jiān)毅的品格、健壯的精神,都會(huì)是主流審美。面向歷史,人們想到楊子榮,就浮現(xiàn)出英雄形象;照見(jiàn)現(xiàn)實(shí),聽(tīng)著閱兵式上鏗鏘的步伐、嘹亮的口號(hào),也不免油然生起自豪感并夯實(shí)心底的堅(jiān)定。從古至今,從文藝創(chuàng)作到現(xiàn)實(shí)生活,不論是“怒發(fā)沖冠”的不屈斗志、“西北望射天狼”的豪邁,或是“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的磅礴大氣,不管是塑造出來(lái)的“俠”還是再普通不過(guò)的老百姓,無(wú)論是感動(dòng)中國(guó)的普通人還是烈火中永生的戰(zhàn)士,他們的一言一行無(wú)不傳遞著堅(jiān)韌的力量與精神。這種流淌在歷史長(zhǎng)河中的氣魄文化才是真正意義上的剛強(qiáng)之魂。

      有人以樹(shù)為喻,“春樹(shù)溫情,夏樹(shù)奉獻(xiàn),秋樹(shù)飄逸,冬樹(shù)強(qiáng)干”。男人果真如樹(shù),那么“男人味兒”的力量感也并非一成不變,就像四季性情的變換,哪怕透出來(lái)的是溫柔,也是歷經(jīng)歲月陳釀的酒,也是百煉成鋼的繞指柔。世界的確在變,生活也充滿多彩,但不變的還有支撐社會(huì)發(fā)展的砥柱,充滿氣魄、膽略、勇氣和自信的精神脊梁。不管是不是“老炮兒”,這或許才是真正應(yīng)該致以敬意的范兒。

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