吳曦
(1.新疆師范大學 教育科學學院;2.新疆師范大學 外國語學院, 新疆 烏魯木齊 830054)
全球化視野下世界公民教育在我國外語教育中的實現(xiàn)*
吳曦
(1.新疆師范大學 教育科學學院;2.新疆師范大學 外國語學院, 新疆 烏魯木齊 830054)
培養(yǎng)世界公民作為全球教育的目標,不僅給我國外語教育的發(fā)展帶來了新的機遇,同時也提出了新的挑戰(zhàn)。本文擬通過對“世界公民”教育思想內(nèi)涵與特征的剖析,探討外語教育與公民教育的聯(lián)系,以期為我國外語教育中的公民教育提供有益參考,使我國的公民教育在世界范圍內(nèi)保持良好的競爭力。
世界公民;世界公民教育;外語教育
教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動,其基本目標是使個體成為一個合格的公民,這不僅是國家對個體發(fā)展寄予的期望,也是全球化時代對教育提出的要求。公民教育是當代中國教育領(lǐng)域重要的主題[1](檀傳寶,2011),因為它不僅僅是一個教育問題,也是國家得以凝聚、延續(xù)、穩(wěn)定的根本所在[2](萬明剛,2003)。近年來,隨著世界經(jīng)濟一體化趨勢的不斷加劇,世界各國在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面逐漸成為相互依賴的共同體。同時,全球化使得世界性問題(如:環(huán)境污染、生態(tài)破壞、局部戰(zhàn)爭、民族沖突等)更加凸顯。因而,在面對全球化帶來的尖銳挑戰(zhàn),“世界公民”(Global Citizen)作為時代的需求,要求公民在國家和全球的雙重范疇下維護和履行自身的權(quán)利和義務[3](姜元濤,2012),同時培養(yǎng)公民的世界意識,并使之具備批判性思維及相應實踐能力。
本文通過剖析“世界公民”教育思想的內(nèi)涵與特征,探討外語教育與公民教育的內(nèi)在聯(lián)系,從而為我國的公民教育提供有益參考,使我國的公民教育保持良好的國際競爭力。
什么是公民教育?從身份視角來看,公民教育的方向取決于公民的身份,因而對“公民教育”概念的界定應體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,公民教育是如何教育公民,并使之成為公民的教育。一方面,公民教育要在教學體系中體現(xiàn)現(xiàn)代公民的人格品質(zhì);另一方面,公民教育是教育形態(tài)與教育目標的結(jié)合,反對狹隘的“機械公民”教育,也反對“一個組織旨在培養(yǎng)精英階級的公民——不同于其他公民的學校教育體系”[4](Heater,2007)。其次,公民教育應該是“對公民的教育”。德里克·希特(Derek Heater)認為,“如果把兒童的公民教育過程僅僅看
作是學校的責任,在很大程度上割裂了人作為公民的終生化進程[5](Heater,2007)。因此,公民教育是個體終身面臨的教育問題,如果成人不接受公民教育,兒童在學校的公民教育就失去了意義。最后,公民教育是“行動能力教育”。學校和社會制度應使學生和社會成員在校園和社會公共生活的參與中理解公共問題,培養(yǎng)歸屬感、責任感和寬容的公民美德,同時使公民獲得一定的價值觀,對實踐性課題有自己的判斷力和解決能力。因此,各國應基于本國公民教育的現(xiàn)實,以培養(yǎng)具有行動能力的公民為目標實施公民教育[6](檀傳寶,2011)。
全球化進程對各國的教育提出了新要求,即實現(xiàn)由培養(yǎng)“國家公民”走向具有面向世界、了解世界及應對世界變化發(fā)展的“世界公民”[7](許木,2014)。當代“世界公民”應具備兩方面素質(zhì):其一,認識并理解自己是世界的一員,尊重與欣賞多元文化,了解世界的運作方式;其二,積極參與本土、國家與國際議題與實踐,愿意為締造一個更為公平、可持續(xù)發(fā)展的世界而付諸行動。因此,世界公民不但要具有全球意識與國際視野,了解世界并具有應對國際瞬息萬變的能力,更要具備應用國際通用語的能力,積極參與國際交流與合作并承擔國際公民的責任。因此,當前“世界公民”教育的目標是培養(yǎng)積極主動、開放包容的國際公民。一方面,增強公民對自身以及對本民族文化的認同,在立足本土的基礎(chǔ)上拓寬全球視野,認識世界、尊重并了解世界文化;另一方面,理解并包容不同文化的差異性,培養(yǎng)公民應對與解決多元文化沖突的能力[8](許木,2014)。
公民教育為世界公民教育的產(chǎn)生提供了條件,世界公民教育又為公民教育提供了新的視角,二者相輔相成[9](馮旭穎,2012)。首先,公民教育應緊跟時代發(fā)展,放眼全球,超越民族與國家的界限;其次,公民教育應與時代接軌,有效協(xié)調(diào)國家利益與世界利益;最后,世界公民教育作為公民教育研究的補充,逐漸成為公民教育的又一重要研究內(nèi)容。
語言與公民教育歷來都是緊密聯(lián)系,語言不僅是公民間交流的主要媒介,同時也是社會符號,是公民素養(yǎng)獲得的主要途徑之一。檀傳寶(2011)認為,對公民教育模式的不斷增長的興趣,能夠促進學校的語言教學,而外國語言的教學也同樣可以推動公民教育[10]。因此,外語教學不僅是世界公民素養(yǎng)獲得的基本途徑,而且有利于培養(yǎng)公民的跨文化交際能力。
(一)外語教育與培養(yǎng)世界公民意識
在全球化背景下,世界各國都將如何培養(yǎng)公民具有全球化公民意識作為主要教育目標。學校中英語語言文化的學習,促進學生了解西方不同文化知識,拓展公民的視野,推動公民的全球意識;而英語人文知識的學習使得學生學會理解世界不同文化、學會思考不同文化形成的歷史因素,培養(yǎng)學生的批判意識、跨文化公民意識的形成。隨著文化全球化進程的推進,以促進學生跨文化交際能力為重要目標的外語教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在提高學生以英語作為“世界語言”與其他各國使用者之間交流能力的同時,如何實現(xiàn)跨文化交際教學范式轉(zhuǎn)變,首先,從對不同文化進行對比的本質(zhì)主義和結(jié)構(gòu)主義向構(gòu)建文化全球化的建構(gòu)主義范式轉(zhuǎn)變;其次,從講授目標語文化知識向提升多文化背景下交流能力轉(zhuǎn)變;最后,從傳授文化知識向增強跨文化意識轉(zhuǎn)變[11](劉煜,2012)。這種范式旨在增強學生與不同文化背景下人的交流和溝通能力,同時培養(yǎng)其跨文化公民素養(yǎng),而不僅僅是將跨文化交際能力作為對文化知識的理解和掌握。因此,在文化全球化背景下,加強本國公民的世界公民意識,勢必要實現(xiàn)跨文化交際教學范式的轉(zhuǎn)變。
(二)外語教育與建構(gòu)國際公民身份
“身份”作為公民教育研究中的重要的內(nèi)容,是對特定群體成員資格的一種認知,揭示了社會生活中人與社會的關(guān)系。世界公民身份作為公民身份建構(gòu)的最高層,是上升了的國家公民身份,體現(xiàn)的是公民與國際社會的關(guān)系、公民有履行國際責任的義務并享有相對應的權(quán)利、公民應保持對國際社會積極的認同感及責任感[12](許木,2014)。語言是人類交際和思維的工具,是傳遞社會文化信息、建立社會關(guān)系及識別身份的工具,也是社會身份的重要
標志、是公民所屬群體的一種認同符號。在國際社會中,世界公民身份的建構(gòu)需要通過“世界語言”來實現(xiàn),以此來塑造世界公民身份與認同。社會認同理論學家哈貝馬斯認為,認同是建立在溝通能力、理性和容忍之上的[13](王瑩,2008)。因此,以英語作為國際公民間交流的符號,不僅促進了世界公民身份的構(gòu)建與認同,發(fā)展了公民的英語語言思維,同時還強化了公民跨文化交際能力的培養(yǎng)。
(三)外語教育與提升跨文化意識
跨文化意識的提升不僅包括跨文化知識的豐富,還包括跨文化行動中的理解能力和交際能力。同樣,語言的學習除了要掌握語言系統(tǒng)知識(如:語法、詞匯、句法、語音等),在習得過程中還要學習英語的文化意識,即英語所承載的文化[14](胡文仲,1994)。當前世界各國已經(jīng)將學習語言知識和文化并入到語言教育的內(nèi)容中,并不斷加大對文化教育內(nèi)容的比重。Feise將外語學習目標劃分為:強化實用目標和泛化實用目標,以及強化人文目標和泛化人文目標[15](轉(zhuǎn)引自曹燕萍,2012)。強化實用目標和泛化實用目標即培養(yǎng)學生掌握英語語言知識,通過習得英語而獲得與外國人交流的能力;而強化人文目標強調(diào)的是學習者學習外來文化的目的,主要是為了發(fā)展各民族間的友好關(guān)系;泛化的人文目標也是外語學習的最高目標,即在學習外來文化知識的同時,通過對比喚醒學生的民族意識,了解本民族的文化財富。因此,通過外語學習培養(yǎng)公民尊重與理解不同文化、包容多元文化差異性及處理文化沖突的能力,在了解世界不同文化的同時,發(fā)展學生多元視角看問題的能力,促進學生的批判性意識與思維能力。
全球化背景下,如何在外語教育中培養(yǎng)世界公民是時代賦予外語教學的使命。美國教育家布朗(Brown,1995)認為,世界公民所關(guān)注的問題(如:世界和平、教育公平、環(huán)境和諧等)可以為外語教學提供重要內(nèi)容[16]。在外語教學中,教師有義務幫助學生掌握人類語言工具,幫助學生成為具有能力、有責任的世界公民。因此,作為外語教育者應該做到以下幾點:
(一)更新外語教育者的教育理念
外語教育作為教育全球化的有效手段之一,要求外語教師具備良好的跨文化素質(zhì)和國際化視野。長期以來,我國的外語教學目標注重強調(diào)語言知識與技能的發(fā)展,缺乏學習者認知與情感的互動。在世界公民教育的推動下,外語教師必須重新樹立全球化教育理念,將外語教學與和平、環(huán)境、人權(quán)問題聯(lián)系起來,要把教師身份作為推進國際交流與合作、維護世界和平、促進環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的橋梁。
因此,要培養(yǎng)跨文化教育理念,就要求外語教師通過理論(如:國際會議、學術(shù)交流)和實踐(如:訪學、留學)層面不斷地學習和交流,逐漸提高思想認識,進而轉(zhuǎn)變教育理念。
(二)創(chuàng)新外語教育教學內(nèi)容
全球化教育理念下的外語教學,更加注重語言的文化內(nèi)涵,同時給外語課堂教學提供更寬廣的視野。在課堂教學中,教師在教授學生語言知識與技能(如:語音、詞匯、語法)同時,還要讓學生了解他國的文化內(nèi)涵(如:歷史、文化、國情),從認知和情感的互動中,引起學生對周圍世界環(huán)境的共鳴。同時,教師還可以將全球問題引入課堂教學,讓學生更加直觀地面對全球性話題,引發(fā)學生的思考。例如,在口語和寫作中,教師可以引入環(huán)境問題。一方面,通過學習與環(huán)境相關(guān)的背景知識,讓學生了解當今世界環(huán)境的現(xiàn)狀;另一方面,讓學生提出解決問題方案的同時,引起學生對環(huán)境問題的重視。此外,教師還可以在教學中采用主題教學的形式,將教育問題、人權(quán)問題、能源問題、移民問題等引入課堂,提高學生語言能力的同時,激發(fā)學生對國際問題的關(guān)注與思考。
(三)革新外語教育教學方法
在外語教學中,教師可以通過多種教學方法,將全球教育理念融入課堂教學中[17](陳莉,2010)。例如,教師將全球化問題通過圖片、新聞、電影的形式呈現(xiàn)給學生,讓學生通過觀賞、討論的方式,引發(fā)思考與共鳴,既有效地加強了學生的語言運用能力,又引發(fā)了學生對世界性問題的關(guān)注。此外,教師可以給學生設(shè)置不同的互動方式,讓學生主動搜
集相關(guān)背景資料,用演講、辯論、戲劇等形式表達自己對世界性課題的理解。這種方式不僅能激發(fā)學生的學習興趣、培養(yǎng)學生解決問題的能力,同時拓展學生的思維能力和全球意識。除此之外,教師還可以通過開展第二課堂,包括:志愿者活動、研討會等活動來輔助課堂教學,最終幫助學生提高交際能力,增強公民意識。
全球化時代加強了不同國家、民族及文化之間公民的交流和合作。因而,全球化時代背景下的教育是著眼于全球的教育,旨在幫助學習者獲得與全球化有關(guān)的知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的同時,培養(yǎng)學生的行動能力,增強學生的認同感與責任感,從而培養(yǎng)合格的世界公民。在合格世界公民的培養(yǎng)中,作為經(jīng)濟、文化、科技交流重要載體的英語及其教育就有其他學科無法取代的獨特價值。
因此,外語教師和外語教育研究者,有責任和義務幫助學生發(fā)揮語言優(yōu)勢,增強世界公民意識,樹立全球觀念,明確世界公民的權(quán)利和義務,以積極參與的心態(tài)關(guān)注和平,關(guān)注全人類。
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本文系新疆師范大學博士研究生科技創(chuàng)新項目“新疆維吾爾族大學生三語習得中句法遷移現(xiàn)象研究”(XJ107621508);新疆維吾爾自治區(qū)大學英語教改重點項目“一帶一路視閾下大學英語教學模式創(chuàng)新研究”(XJYYBKXM2015-2);新疆師范大學優(yōu)秀青年教師科研啟動基金項目“多語背景下新疆少數(shù)民族大學生外語學習模式研究”(XJNU201412)的階段性成果。
2016-05-10
吳曦,女(漢族),教育科學學院博士生,講師,研究方向:社會語言學、外語教育與教學。