在夢境中重建現(xiàn)實——帕特里克·懷特小說《風暴眼》的意識流解讀

鄧　瑤

(徐州工程學院外國語學院　江蘇徐州　221000)

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在夢境中重建現(xiàn)實
——帕特里克·懷特小說《風暴眼》的意識流解讀

鄧瑤

(徐州工程學院外國語學院江蘇徐州221000)

【摘要】《風暴眼》集中體現(xiàn)了懷特對意識流手法的輕松駕馭。小說中自吟自語的內(nèi)心獨白、恣意跳躍的自由聯(lián)想、朦朧縹緲的夢境、空間與時間的任意置換，生動地演繹了人物的復雜心理現(xiàn)實與情感流變，并在思緒流動和夢境囈語中建構了紛繁復雜的客觀世界。

【關鍵詞】帕特里克·懷特；《風暴眼》；意識流

帕特里克·懷特是澳大利亞現(xiàn)代主義作家，1973年獲得諾貝爾文學獎。他的小說大多篇幅宏大、用詞綺麗，不拘泥于表面的真實，通過表現(xiàn)人的內(nèi)心活動反映紛繁復雜的客觀世界。懷特在小說中把熠熠閃光的敘事藝術——意識流技巧運用得爐火純青。小說《風暴眼》體現(xiàn)了懷特對意識流手法的輕松駕馭。小說中夢境與現(xiàn)實重疊，過去和現(xiàn)在成為共時，情節(jié)與人物的內(nèi)心世界糅合在一起，直指人的內(nèi)心和靈魂。小說中跳躍的自由聯(lián)想、蒙太奇的時空轉(zhuǎn)換、抽象晦澀的句式文藻，體現(xiàn)了現(xiàn)代人精神世界的荒涼、冷漠、游離、孤獨。懷特將傳統(tǒng)的人與外部世界的沖突拓展到人的內(nèi)心矛盾，剖析人性，同時也探索了人生的意義與存在價值，以尋找人生的真正境界。

意識流建立在柏格森的直覺主義、弗洛依德的精神分析和威廉·詹姆斯的心理學基礎上，最早由小說家、心理學家威廉·詹姆斯提出。他指出“意識對于自己并不呈現(xiàn)分裂成為碎塊的狀態(tài)。我們只管用什么串字鏈字來形容，其實都不能和他第一步呈現(xiàn)出來的狀態(tài)相切合。意識并非由一節(jié)一節(jié)構成，乃一整片在那里流瀉。最好莫如用川或流等字來比喻，要算和自然最相近。從此以后，讓我們喚他做思想流，意識流，或主觀生命流?！盵1]95也即是，人的意識活動就如同奔流不止的河流，是不間斷的意識流動。意識流小說通常運用大量的內(nèi)心獨白，通過夢幻與現(xiàn)實的糅雜、自由聯(lián)想的隨意、時間與空間的跳躍等現(xiàn)代派手法，挖掘人物潛意識反映出的復雜心理現(xiàn)實和紛繁復雜的現(xiàn)實世界，從而展現(xiàn)現(xiàn)代社會中人們精神世界的蒼白與茫然，以及人們在掙扎與矛盾中探索美好人性與純真靈魂的努力與奮斗。

懷特早期深受喬伊斯、勞倫斯等人的熏陶，摒棄了傳統(tǒng)小說中理性邏輯和線性發(fā)展的敘述方式，在其作品中大量地使用了意識流的手法，從而更深刻地發(fā)掘人物的復雜內(nèi)心和潛意識。小說《風暴眼》便是懷特小說意識流創(chuàng)作技巧的經(jīng)典體現(xiàn)。小說的故事情節(jié)并不復雜。大農(nóng)場主遺孀伊莉莎白·亨特在風燭殘年之際，終日躺在奢華別墅里的雕花鑲銀的花梨木床上，渾渾噩噩，垂垂老矣。她在病榻上沉浸在綿綿不盡的夢境中，在半夢半醒中回顧了自己的一生。她的兒子巴茲爾和女兒多蘿西懷著骯臟的爭奪遺產(chǎn)的目的，匆匆從國外趕來，在她的病榻前演繹了一幕幕復雜、疏遠、令人心寒的人際關系。小說中夢境與現(xiàn)實穿梭糅雜，過去和現(xiàn)在交互重疊，人物的心理飄移流動，紛繁的思緒無邊無際。各式各樣的人物在廣闊的思想舞臺，相繼展現(xiàn)出各自龐雜的靈魂世界和混沌流動的紛繁內(nèi)心。

一、囈囈自語的內(nèi)心獨白

內(nèi)心獨白是人物在內(nèi)心深處的自思、自語。它以人物的內(nèi)心為基點，通過回憶、夢境、幻想、獨白等方式投射人物心靈最深處的隱秘空間。在內(nèi)心獨白的使用中，人物奔涌澎湃的內(nèi)心意識代替了傳統(tǒng)作者的敘述，人物在空靈的心理空間里默默思考，并用綿延不盡的無聲語言將奔騰的心理意識默然表達出來，因此可以直接揭示人物深層的隱秘心理狀態(tài)、思緒和性格。人物通過內(nèi)心獨白傾吐出的內(nèi)心感受直接、真實、濃烈，從而給讀者傳遞視聽感官上更真切、深邃的思想感情和性格面貌。意識流內(nèi)心獨白分為兩種：一種是直接內(nèi)心獨白即普通內(nèi)心獨白；另一種是間接內(nèi)心獨白即心理分析式的內(nèi)心獨白。

(一)直接內(nèi)心獨白

慈繼偉先生認為，“直接內(nèi)心獨白之所以直接，是因為他采用以人物本身為基準的人稱(和時態(tài))，不摻雜敘述者的介入，仿佛人物的意識直接呈現(xiàn)在我們眼前?！盵2]79沒有作者的介入，也沒有假設的聽眾，敘述者的話語緊接著獨白語句，直接、徹底地將人物意識傳達給讀者。在直接內(nèi)心獨白的技巧運用中，書中沒有作者的解釋性言辭以及“他說”“他想”之類的引導性詞句。作者隱藏于幕后，由人物本身經(jīng)過自主的能動感知、想象和整合展示內(nèi)心活動。因此，讀者不需要通過作者敘述這一媒介，直接與作品中的人物接觸、溝通，通過他們無所顧忌所釋放出的心理潛能，進入其內(nèi)心世界和靈魂深處。

懷特在小說《風暴眼》中運用了大量的直接內(nèi)心獨白直指人物的內(nèi)心。主人公伊麗莎白·亨特的心理活動經(jīng)常在成段的、沒有標點的方式中流動。作者置身于外，不做任何評論，讓一幕幕場景從亨特太太的記憶中自然流露，噴涌而出。她在似睡非睡、半夢半醒的獨處靜思中，默默道出了在布龍比島上獨自一人經(jīng)歷的風暴洗禮。風吼、海嘯、雷鳴、驟雨后是一片閃光的靜謐。她穿過風暴席卷后的殘垣廢墟，在平靜的海灘發(fā)現(xiàn)了7只黑天鵝。天鵝伸長脖子，從她的手里叼走海水浸過的面包。

“邁開驚人的步伐 去感受腳趾間又軟又溫和的沙土……藍色的波峰上天鵝在等待 到了一定的時間 每只都發(fā)出壓抑著黑色的爆炸 它們深紅色的嘴只啄那些異國人 對大多數(shù)人 不再被人談起比冰冷的水仁慈地涌上過于樂觀卻又是必不可少的心靈更為可怕……”[3]424

這段描述中沒有作者的評論、解釋，讀者直接感受到的是亨特太太瑣碎的意識片段，飄忽的感覺印象，紛繁的思緒流動，是不受作者評論和控制的原原本本的意識活動。亨特太太的意識游移朦朧，她在風暴眼中的頓悟是其生命本能的升華，是靈魂的裸露。她在這一片靜謐中清醒，就像身邊的天鵝在逆境中奮力抗爭。亨特太太在狂亂的人世滄桑中第一次與物質(zhì)脫離，感受到生命的真實和愛遠遠超過自己以前一直追求的榮華富貴。風暴眼的洗禮，讓她完成了心靈與精神的升華，尋找到了人生的真正境界。她在生命最后的時間用心而非眼睛去游歷、感知；她不再需要用虛幻的東西來填補自己的空白和空虛，她自己本身就是寧靜、寬恕的永生。此外，在描述人物的心理活動時，懷特采用了有悖于傳統(tǒng)表達和語法規(guī)范的方式，讓讀者脫離傳統(tǒng)小說中作者的陳述，在整段沒有標點的語式中，直接感受人物思維的跳躍性、間斷性和無邏輯性。標點符號的隱去體現(xiàn)了人物流動、朦朧、混沌的原始意識，讀者完全靠視覺和聽覺感官來體會亨特太太所處的意境——柔軟的沙灘，冰冷的海水；來自天鵝深紅色喙的敲啄聲……這種不受作者主觀意識干擾，來自于人物自身的情感爆發(fā)和心靈獨白，充分展示了主體的靈魂和內(nèi)心世界以及人物涓涓細流般涌動的意識流動。

(二)間接內(nèi)心獨白

羅伯特·漢弗萊將間接內(nèi)心獨白定義為：“一位無所不知的作者在其間展示著一些未及于言表的素材，好像它們是直接從人物的意識中流出來的一樣；作者則通過評論和描述來為讀者閱讀獨白提供向?qū)?。”[4]37間接內(nèi)心獨白采用的是以敘述者為主導的人稱與時態(tài)。作者介入描寫人物的內(nèi)心世界和精神表現(xiàn)軌道，偶爾在敘述中表達自己的觀點，以無所不知的姿態(tài)在其間展示著一些隱含的內(nèi)容，暗中牽制著人物的意識展開，加工整理著人物的意識活動，在讀者和角色之間架起一座引導的橋梁。

懷特在小說《風暴眼》中也采用了間接內(nèi)心獨白這一非傳統(tǒng)表達方式。亨特太太在一次享用李普曼太太做的中餐之后，渾渾噩噩，思緒仿佛又回到從前。“她很貪吃，歷來如此，不過年紀較輕時她十分注意體態(tài)，因而沒有引起人們猜疑。相反，他們指責她吃人。噢，既然別人把頭伸進了你的嘴巴，你當然忍不住啰！其實對于人肉，她并沒有嗜好，或者，沒有持久的胃口，可是對于那些關系過于親密的人，卻有另一種吞咽的欲望?！盵3]63在這段間接內(nèi)心獨白中，敘述者采用第三人稱“她”，實質(zhì)是亨特太太自身的意識流動。讀者直接看到了一個受到各種欲望誘惑的女人——咀嚼吞咽的欲望、與情人纏綿的性欲，甚至是精神上的抱負。在這一刻，亨特太太的思想被真實而完整地暴露。這種由意識獨白進行的心理分析，充分釋放了生命的真實，直擊人物靈魂。同時，作者還進行了人稱變化，使用了第二人稱“你”，即敘述者的評論——欲壑難填的人性讓亨特太太本能地與那些主動投懷送抱的情人糾纏不清。間接內(nèi)心獨白使人物的意識流動與小說敘述者的思想互相滲透，增強了意識流動的真實性和自由感。

二、跳躍的自由聯(lián)想

“自由聯(lián)想”最早是弗洛伊德給精神病人治療的方法之一。病人躺在躺椅上，任思緒自由起伏，并毫無顧忌地說出自己的內(nèi)心想法?；颊邔⒕褚庀蚝碗[藏記憶相聯(lián)系，一步步進入更深的無意識狀態(tài)。之后，“自由聯(lián)想”這一技巧被用于小說創(chuàng)作中，用以揭示人物內(nèi)心的意識流動和變化。在意識活動中，人們的意識集中點不可能長時間停留在某一事物上，而是通過意識內(nèi)容之間微妙的關聯(lián)從一個事物跳躍到另一個事物。人物的思緒在記憶的基礎上，在當時的感覺或感官的影響下，不受邏輯的羈絆，隨意地變換、漂移、自由組合，變化出新的思緒和聯(lián)想。作家在有限的時空范圍內(nèi)，充分發(fā)揮無盡的想象，“由此及彼地把此時此刻的感覺和彼時彼地的體驗串聯(lián)起來，超越時間和空間，構成一張縱橫交叉的意識之網(wǎng)?！盵5]223也就是說，人物在自由聯(lián)想的過程中，觸景生情，由此地想到彼地，由自己想到他人，由此物想到彼物。同時，意識的過去、未來和現(xiàn)在交織在一起，相互疊加、滲透，打破了時間的順時針流動，形成一種時空綿延、相互融合、正負倒錯的反邏輯的意識幻覺。自由聯(lián)想相比內(nèi)心獨白更為隨意，即興而發(fā)，由此及彼、跳躍流動。

懷特在《風暴眼》中運用了大量的自由聯(lián)想來表現(xiàn)人物內(nèi)心流動。當?shù)律５僮o士握住亨特太太瘦骨嶙峋的手時，她們互相進入了彼此心靈的門戶。這個漂亮護士的手觸發(fā)了亨特太太的幻覺、回憶，聯(lián)想出一生中接觸的各樣人物，枝枝叉叉、縱橫交錯。忽而她的意識又回到現(xiàn)實——這是年輕漂亮護士的手，而后聯(lián)想又自然發(fā)散開來。她經(jīng)常眼睛半閉，傾聽著她自己流動的心緒。

“在某些方面，人們所說的‘半瞎’未嘗不是有利之處。似乎她的眼光向來過于敏銳：一些愚鈍的朋友曾經(jīng)因此驚恐不安，丈夫和幾個情人也曾為此而怨恨、嫌惡。更糟的是，她的子女——他們簡直會謀殺她。她摸不到護士藏起的手帕，只得不用手帕就哭泣起來了。我從來沒見你哭過，伊麗莎白，除非你想要什么。艾爾弗雷德經(jīng)常低著下顎……你知道，貝蒂，只有你從來不叫我的昵稱……雖然他沒有指責她冷漠，但影射者卻不乏其人……阿索爾施里夫一類的男子啦，還有那個年輕的挪威人——不，他這樣影射過嗎？”[3]5-6

她首先想到了自己的朋友和丈夫，想到了他們對自己敏銳眼光的驚恐、怨恨，然后她想到了自己的子女，他們的冷漠、疏離簡直可以把自己謀殺，又情不自禁地哭了起來。因為和丈夫之間的距離和隔閡，她拒絕叫艾爾弗雷德的昵稱“比爾”。她接著又聯(lián)想到了影射她冷漠的昔日情人阿索爾·施里夫和那個年輕的挪威人——她古稀之年在布龍比島上遇到的教授——愛德華·皮爾。她和女兒多蘿西都曾在布龍比島上被他吸引。由此，她又聯(lián)想到了自己的子女，兒子巴茲爾和女兒多蘿西。他們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，在自己的病榻前爾虞我詐、明爭暗斗。在一個人的孤獨中，亨特太太的思緒從貌合神離的丈夫滑到情欲繚繞的情人，又轉(zhuǎn)向自己疏遠冷漠的兒女，看似渾渾噩噩、支離破碎，實則道出了人物內(nèi)心的情感——溫暖的天倫之樂對于她來說只是虛無的幻想。丈夫的冷漠、兒女的自私讓她心寒。人與人的隔閡與敵對的極致也不過如此。亨特太太流動的自由聯(lián)想，向生活的各個方向放射開來，睹物思人、由此及彼，各類人物、各層時間、各色事件融成一條意識的河流，人物內(nèi)心的微妙世界綿綿流淌在同一個空間和事件內(nèi)。

三、糅雜現(xiàn)實的夢境

弗洛依德用夢解釋人的心理。他認為夢是人物繁復內(nèi)心的反映，是潛意識的流露，是清醒時思維的延續(xù)，是被壓抑欲望的滿足。夢可以滿足內(nèi)心的真實欲望，是與自己內(nèi)心的真實交流，人在夢中經(jīng)歷了自己另外一個人生。懷特深受現(xiàn)代心理分析學說的影響，在作品中善于將夢境融入現(xiàn)實。夢境和現(xiàn)實相互交融、亦真亦幻，夢即是現(xiàn)實，現(xiàn)實如夢。人物的隱秘心理和靈魂隨著夢境、幻覺的流動毫無保留地展現(xiàn)、釋放。夢境在懷特的筆下成為人物深埋的本能、愿望以及不為人知的秘密意識的流動渠道。懷特通過對夢中潛意識的描寫，把筆觸深入到人的內(nèi)心世界。

在《風暴眼》中，懷特運用夢幻這一通往潛意識的通道來表現(xiàn)人物的理性矛盾和意識流動。主人公伊莉莎白·亨特在病榻上病入膏肓、奄奄一息，肉體將死，而她的意識卻活躍地在過去與現(xiàn)在之間穿梭漂流。懷特利用虛無縹緲的夢境、回憶和幻想，通過亨特太太彌留之際的夢境展示了她跌宕起伏的一生。她一生的經(jīng)歷打破了傳統(tǒng)的時間線性限制，以她夢境的意識流為軸心，縱橫交錯，向前后蔓延。她的生活對于她來說已經(jīng)變成綿長的夢境。夢，幾乎成了她生活的全部?！盁o論睡著也罷，醒著也罷——其實亨特太太的生活已經(jīng)變成漫長的睡不著的睡眠了——她又重新滑進剛剛離開的夢境。她發(fā)現(xiàn)自己可以輕而易舉地繼續(xù)作清醒的迷夢——這些夢組成了她的生活，有時，甚至可以操縱那些她不承認是睡眠中出現(xiàn)的深沉可怕的噩夢。”[3]51

弗洛伊德認為，“夢里所夢的是真實(真實的回憶)的呈現(xiàn)，而相反的，那些夢里所表現(xiàn)的其他事物則是夢的愿望而已?！盵6]139現(xiàn)實是觸發(fā)她夢境的契機。她在真實和夢幻中躑躅、掙扎，看似荒誕的夢境是現(xiàn)實的延展，是她意識混沌時的真實感受。在飄渺綿長的夢境中，亨特太太的意識在過去與現(xiàn)在、夢境與現(xiàn)實中流轉(zhuǎn)——從年輕貌美嫁為人妻，到風燭殘年委身于病榻；從隔閡冷淡的丈夫到溫存曖昧的情人；從“庫杰里”與丈夫最后的相互安慰與理解，到布龍比島上遭遇風暴后的超脫與頓悟……亨特太太追憶過去的過程中，又時而回到現(xiàn)實：一雙兒女多蘿茜和巴茲爾為了繼承遺產(chǎn)回到母親身邊，勾心斗角，互相傾軋。在母子冷漠的對話中，往事又在夢中出現(xiàn)：兩代人的陌生疏遠、多蘿茜利益至上的婚姻，巴茲爾迷茫無望的演藝事業(yè)。回憶重疊著回憶，脫離了時間的束縛，相互夾雜、交織，過去和現(xiàn)在相互滲透。在孤寂冰冷的病榻上，亨特太太在斷斷續(xù)續(xù)的夢境中回放了自己庸碌、迷茫、滄桑的一生。

同時，懷特在描寫夢境的過程中，打破傳統(tǒng)的表述方式，經(jīng)常大段地省略標點，以表達意識的自由漂流和思維的流動延綿，從而產(chǎn)生強烈的感覺沖擊，使讀者經(jīng)由感官和內(nèi)心就可以感受到主體瞬息變化的意識狀態(tài)。亨特太太仿佛游離在似夢非夢、恍恍惚惚的夢境中，但她其實又是清醒的?！鞍?夢 布滿海底的亂夢 它們并不總是像舊信那樣濕漉漉的 它們高高聳立 像圓頂和拱門下的珊瑚圓柱 像廣闊的雕塑的遠景 展現(xiàn)在你的面前 吸引你進去……”[3]144她回想起自己在書架旁，隨意抽出信箋瀏覽，卻得到丈夫身患頑疾的告知。信箋將現(xiàn)實炸得一片狼藉、黯然失色。她茫然、混亂、空虛。她記不起他們之間的愛情，記不起他們之間的默契，卻還是動身去“庫杰里”探望自己的丈夫。兩人相互擁抱的一瞬似乎又感受到了對對方的安慰和需求。亨特太太內(nèi)心的混亂和矛盾在這種獨特的夢境表達方式中清晰地表露，標點的缺失象征著人物夢境中意識的迷離、連續(xù)。人物的真實思想和靈魂被和盤托出。夢如人生，人生似夢，肉體和欲望在夢中期望更高的和諧與統(tǒng)一。

四、時空交錯的蒙太奇

詹姆斯認為，人的意識是由理性的意識和非理性的無意識交織構成的。過去某些強烈的回憶會浮現(xiàn)出來，與現(xiàn)在的意識交織、重疊。此時時間的線性結構被打破，人物在主觀感覺中重新體驗過去。柏格森進一步發(fā)展了詹姆斯的理論，把時間分為“空間時間”和“心理時間”，認為“前者用空間的固定概念來說明時間，把時間看成各個時刻依次延伸的、表現(xiàn)寬度的數(shù)量概念；后者則是各個時刻相互滲透的表現(xiàn)強度的質(zhì)量概念?！盵7]57意識流文學正是借助這一哲學概念，將不同時間、不同地點的各個鏡頭重新剪輯、交融、組合、重疊，交織成一幅繁雜的圖景，從不同角度多層次地折射出人物涓流不息的意識活動。時間蒙太奇將人物固定在一個特定的空間內(nèi)，讓其意識超越時間的限制，在過去、現(xiàn)在、未來的時空內(nèi)隨意飄動。不同的時間相互穿插、融合、疊加，十幾年的過往在夢境、幻想中被壓縮成短暫的幾天或幾小時?？臻g蒙太奇以時間為固定中心，把空間的遠近拼湊在一起，描述不同人物在同一時間、不同空間的所做所思，將不同空間的人物納入統(tǒng)一、完整的結構中。時空蒙太奇將過去、現(xiàn)在、未來相互交錯，不留痕跡地進行時間跳躍和空間轉(zhuǎn)換，運用強大的心理時間，深刻展現(xiàn)人物的復雜心理和意識流動。

在《風暴眼》中第二章，時間蒙太奇的運用展示了亨特太太朦朧、模糊的意識流動。亨特太太躺在病榻上，任思緒在不同的人生時間段里穿梭。她享用了李普曼太太做的午飯，午飯的甜點將她帶回到昔日雷德福家冗長的宴會——音樂、燒烤以及雷德福太太心中的重要客人。她接著重溫了與雷德福太太的通話——她想方設法地在電話里盛情邀請亨特太太赴宴，并許諾將政客阿索爾·施里夫引薦給她。一陣干咳后，亨特太太的意識又來到了將來。她的意識流動到了兒女回來看她的真實目的，繼而又進一步流向更遠的未來——等兩個孩子離開后，安靜的屋子內(nèi)又可以聽到猶太人的嘆息和外面鳥兒的啼鳴。然后，亨特太太的意識再次閃回到過去雷德福家的宴會——她與阿索爾·施里夫宴會上曖昧的交流以及宴會后二人通奸時肉欲的爆發(fā)。一陣咳嗽聲中，亨特太太又滑向更遠的過去——她的父親期待她念布朗寧的詩歌，而她卻在河邊閑逛。同天晚上，她的父親自殺了。曼胡德太太輕聲的問話忽而又將亨特太太拉回現(xiàn)實。懷特在這一章節(jié)巧妙地將自由聯(lián)想和時間蒙太奇技巧糅雜，在病榻這一空間上，亨特太太意識的過去、現(xiàn)在、未來交織在一起，相互顛倒、滲透。不同時間的不同人物輪番登場，數(shù)年滄桑融為一日，一夜夢境延展為數(shù)年，充分顯示了她復雜、繁冗的內(nèi)心世界。

在亨特太太彌留之際，懷特運用空間蒙太奇曼暗示了亨特太太與曼胡德護士在同一時間的重生。曼胡德護士在浴室意識到什么東西順著她大腿滴滲、流淌，一涌而出。兩個月身孕的自我欺騙不戳而破。與此同時，她聽到“一種舌頭突然伸平靜止下來發(fā)出的聲音?！盵3]424她匆匆來到臥室，發(fā)現(xiàn)亨特太太已經(jīng)咽氣。生命的結束意味著亨特太太的靈魂在另一個世界重獲新生，她的紅塵一生在死后回歸到了一隅平靜之地，風暴中的寧靜點——風暴眼。而一直視婚姻、子女為女性獨立牽絆的曼胡德護士，在發(fā)現(xiàn)自己并沒有懷孕的那一刻再次獲得了獨立、自我和愛的權力。曼胡德護士和亨特太太同時異地發(fā)生的兩條情節(jié)線并列表現(xiàn)，相互烘托?？臻g蒙太奇以強烈的藝術感染力表現(xiàn)了兩位女性不同方式的涅槃和重生。

結語

小說《風暴眼》被視為澳大利亞最重要的意識流小說。在小說中，帕特里克·懷特熟練地將內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、夢境、時空跳躍等意識流寫作技巧與修辭手法融合在一起。所有人物的意識都處于流動狀態(tài)，在時間中恣意穿梭，在空間里隨意流轉(zhuǎn)，復雜的內(nèi)心和紛亂的思緒相互交錯、重疊，編織成一張不受時空限制的意識之網(wǎng)。懷特用跳躍的、斷續(xù)的心理活動探析深入到人物的內(nèi)心世界，通過分析現(xiàn)代人的心理反映紛繁、復雜的客觀現(xiàn)實，暴露人性的陰暗面，并展現(xiàn)他對人生價值的深刻感悟，以喚醒人們對這個孤獨、墮落的世界的思索。

參考文獻

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Reconstruction of Reality in Dreamland——An Interpretation of the Stream of Consciousness inTheEyeoftheStorm

DENG Yao

(Xuzhou Institute of Technology, Xuzhou 221000, Jiangsu, China)

Abstract:The Eye of the Storm is one of masterpieces of Australian writer Patrick White. It represents his great achievement in the use of stream of consciousness technique. The employment of smooth interior monologue, free association, the obscure dreamland and the movement of time and space vividly shows the characters’ complex mentality as well as emotional flow and also constructs the complicated real world in the flowing thoughts and dream ravings.

Key words:Patrick White; The Eye of the Storm; Stream of consciousness

【中圖分類號】I106.4

【文獻標志碼】A

【文章編號】1672-4860(2015)06-0058-05

基金項目：此文為江蘇高校哲學社會科學研究基金指導項目“帕特里克.懷特小說的藝術特色研究(2015SJD465)”研究成果。

作者簡介：鄧瑤(1983—)，女，漢，江蘇徐州人，講師，碩士。研究方向：英美文學。

收稿日期:2015-07-28