方曉路

摘要：師生關(guān)系是校園中的永恒話題，師生沖突是師生關(guān)系中的重要現(xiàn)象，課堂沖突是師生沖突的主要表現(xiàn)形式，也是檢驗教學(xué)改革的試金石。在知識經(jīng)濟(jì)的視野下，師生關(guān)系正發(fā)生著微妙的變化。本文力圖從教師、學(xué)生和教學(xué)管理者等視角進(jìn)行剖析，管窺課堂沖突的正向功能，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;課堂沖突;教學(xué)節(jié)奏;心理代溝

中圖分類號：G645 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2016）07-0011-02

一、前言

師生關(guān)系是教學(xué)過程中最基本的人與人之間的關(guān)系，是教學(xué)關(guān)系的核心。在教育場域中，師生關(guān)系是在知識的再生產(chǎn)和接受中建立起來的。師生交往過程，實質(zhì)上是師生間知識的社會建構(gòu)過程，師生沖突往往表現(xiàn)為師生知識視界的碰撞，背后充斥著知識與社會權(quán)力的矛盾和斗爭。大學(xué)作為學(xué)科基礎(chǔ)知識和前沿知識信息的集散地，承受復(fù)雜多變的壓力。教學(xué)沖突問題，已成為一種十分重要的教育和組織現(xiàn)象。

二、沖突對師生的心理影響

師生沖突，多數(shù)表現(xiàn)為課堂沖突或教學(xué)沖突，這讓不少高校教師心有余悸。在教學(xué)實踐中，不少教師持著“多一事不如少一事”和“大事化小，小事化了”的心態(tài)，視“教學(xué)沖突”為瘟疫，避之唯恐不及。的確，有些嚴(yán)重的課堂沖突，造成教師的專業(yè)挫傷和心理陰影。而且，這個方面的負(fù)作用是雙重的，一方面，來自每天要面對這些學(xué)生的壓力：另一方面，來自學(xué)校、學(xué)院的教學(xué)行政管理方面的所謂的談話和幫扶之類的難堪，欲辯難言。管理學(xué)生有失敗經(jīng)驗的教師很快會發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一種讓人難以忍受的工作。從教學(xué)管理的角度看，遇到這種情形時，教師、學(xué)生和教學(xué)行政管理三方不妨靜下心來，進(jìn)行冷思考。

其實，低烈度的師生沖突，有助于師生身心健康。教師、學(xué)生和教學(xué)行政管理三方不必如臨大敵。師生雙方經(jīng)常會面臨許多復(fù)雜事情，內(nèi)心的壓抑和不滿可想而知。如果不能及時釋放，日積月累，不僅會傷害雙方身體，而且可能會導(dǎo)致意想不到的極端惡劣事件的發(fā)生。因此，沖突作為一個出氣筒，可以讓師生及時發(fā)泄心中的不滿和煩悶，有助于師生身心健康，減少對抗性沖突發(fā)生的隱患因素。課堂教學(xué)不是一個完美無缺的圓，它是教師課堂構(gòu)思和教學(xué)實際之間的對話過程。不完美甚至有錯，才是它的真實存在。師生沖突是客觀存在的教育現(xiàn)象，在教師的成長過程中難以避免，可以從教師、學(xué)生和教育管理者三個方面找原因，加以改進(jìn)。

三、教學(xué)的節(jié)奏

美國思想家杜威（J.Dewey）在《藝術(shù)即經(jīng)驗》中提到關(guān)于“節(jié)奏”的內(nèi)容時，指出了“鮮明性”與“擴(kuò)張性”。其中，動態(tài)的平衡能達(dá)到鮮明的能量表現(xiàn)，抗拒則會造成擴(kuò)張的可能性。此種節(jié)奏不只存于音樂與戲劇上，它是一種不斷向前走的動能，再次擴(kuò)張境界的能量，經(jīng)由這些節(jié)奏關(guān)系不斷增大、成長、強(qiáng)壯，便能匯流、整合，產(chǎn)生藝術(shù)作品所要表達(dá)的整體效果。當(dāng)教師的教學(xué)節(jié)奏與學(xué)生原先的學(xué)習(xí)節(jié)奏無法契合時，教學(xué)過程自然會有沖突與抗拒。當(dāng)出現(xiàn)課堂沖突時，即在這種抗拒與沖突的現(xiàn)象中，作為教師，要思考如何才能尋找一個更適合學(xué)生與自我之間的教學(xué)節(jié)奏?？咕芘c沖突是讓教師教學(xué)節(jié)奏擴(kuò)張、更趨近學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的關(guān)鍵契機(jī)，是教師教學(xué)藝術(shù)形式能否生成的時刻。教師，你們找準(zhǔn)節(jié)奏了嗎？

四、傳統(tǒng)師生關(guān)系的嬗變

人、自然甚至社會，都是令人敬畏的生命體，是世界有機(jī)的構(gòu)成要素，共同構(gòu)成一個整體。理解、寬容是師生情感關(guān)系的核心。美國教育家羅杰斯把理解分為評價性理解和移情性理解。前者表現(xiàn)為“我理解你的錯誤之處”，后者則是從對方的立場理解其思想、感情及對世界的態(tài)度。顯然，比起只包含認(rèn)知因素的評價性理解，有著更豐富的情感成分。它可以消除師生之間的心理距離，對學(xué)生起著情感反射式的推動作用。學(xué)生是獨立的社會主體，有自己的思想、意識和價值規(guī)范。我們應(yīng)尊重學(xué)生的特性，把他們當(dāng)作平等的主體來對待，而不是我們手中的作品，可以任意塑造。他們是鮮活的生命體，不能把成人的文化價值倫理強(qiáng)加于學(xué)生，要珍惜學(xué)生的奇思妙想，給他們自由的空間。摒棄“唯師為尊”、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，扮演好亦師亦友的角色。

只要教師對待學(xué)生的態(tài)度誠懇，教師遇上需要學(xué)生配合的事，不妨說出來。比如，明天院長、教務(wù)處來聽課，希望大家給足面子，掌聲要熱烈，相信學(xué)生會通情達(dá)理的。這么處理，會在無形中拉近師生的心理距離。要讓學(xué)生明白，教師不是全才，也有軟弱的時候，需要學(xué)生的支持。平時師生見面不強(qiáng)求學(xué)生先向教師打招呼，教師也可主動問候?qū)W生。

五、對和諧教育的重新認(rèn)識

現(xiàn)在，有些“優(yōu)質(zhì)課”或“公開課”看上去簡直完美得無可挑剔，教師集編、導(dǎo)、演于一身，這樣的課是經(jīng)過精心設(shè)計、反復(fù)演練才搬上課堂的。師生之間的一唱一和，看似精彩紛呈，其實效果如何，實在不敢深究。這樣的課，注重的是花樣，凸顯的是教師，而學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，探究知識的真實體驗，卻被我們有意無意地冷落了。教學(xué)沖突的缺席將教學(xué)矮化為控制與規(guī)訓(xùn)。日常教學(xué)話語中所理解的，同時是教學(xué)實踐中力求排除和避免的“教學(xué)沖突”，只是教學(xué)沖突的一種極端表現(xiàn)，是教學(xué)沖突的一極，而不是教學(xué)沖突本身，更不是全部。把教學(xué)沖突等同于激烈的對抗性沖突，是對“教學(xué)沖突”理解的簡單化、片面化和窄化。對應(yīng)于這種理解的教學(xué)實踐，通常表現(xiàn)出對教學(xué)沖突的極力拒斥和對所謂的和諧教學(xué)秩序的極力追求，從而將教學(xué)矮化為控制與規(guī)訓(xùn)，蛻變成機(jī)械灌輸和強(qiáng)制塑造。教學(xué)過程中的不確定性和生成性方面被反對和排斥，教師的創(chuàng)造性和學(xué)生的主體性喪失，教學(xué)過程表現(xiàn)出“反教學(xué)性”。教學(xué)中和諧與沖突的二元悖論，使不少教師機(jī)械地割裂教學(xué)中本然的兩種態(tài)勢，將教學(xué)視為靜止、僵化、凝固的過程，拒斥教學(xué)中“沖突”的價值，錯失提升教育品性的機(jī)遇。因此，應(yīng)客觀、全面地把握教學(xué)中和諧與沖突這兩種狀態(tài)，規(guī)避割裂這兩種狀態(tài)的弊端，實現(xiàn)對教學(xué)和諧與沖突的超越。

六、更新教育管理理念

對于師生沖突，作為管理教師的學(xué)院、學(xué)校的態(tài)度值得斟酌。在素質(zhì)教育的大背景下，學(xué)生的主體地位日益突出。作為管理教師的學(xué)院、學(xué)校，更多的是傾向?qū)W生的立場和訴求。當(dāng)然，這主要源于對學(xué)生的愛護(hù)和認(rèn)為學(xué)生處于弱勢的一種補(bǔ)償心理。

以福建師范大學(xué)為例。

案例一：政教系的一位男教師在監(jiān)考，揪出一位準(zhǔn)備作弊的女學(xué)生，同班的學(xué)生站出來為這位準(zhǔn)備作弊的女考生辯護(hù)，擾亂整個考場秩序。七嘴八舌說教師揪學(xué)生的衣服，態(tài)度粗野，對監(jiān)考教師群起圍攻。最后，輔導(dǎo)員出面解圍說，這位監(jiān)考教師是他當(dāng)年的教師，人很正派，這件事到此為止，這才了事。這位輔導(dǎo)員的處理手法，是有可取之處的。如果將上述情形上報教務(wù)處，日后大家見面難堪，對教師和學(xué)生都不好。作為任課教師，教育機(jī)智不可少;對教學(xué)管理者來說，管理和協(xié)調(diào)師生沖突的藝術(shù)更顯寶貴。

案例二：以福建師范大學(xué)外國語學(xué)院為例。在筆者從事雙學(xué)位教學(xué)管理期間，有一位學(xué)生來咨詢，筆者熱情地鼓勵她說，學(xué)院外語水平在全省大學(xué)里的排名是NO.1，將來可以報考外國語學(xué)院的研究生。她卻說，這種爛吱吱的大學(xué)，爛吱吱學(xué)院，她只是想加強(qiáng)一下英語考省外大學(xué)，邊說邊用中指敲桌面。試問一下，這樣的學(xué)生該不該訓(xùn)教一下呢？但筆者并未這樣做，卻用慈愛的眼光看著她，說：“有夢想的孩子一定能高飛，我的責(zé)任就是呵護(hù)你們青春的夢想！”面對教師慈愛的眼光，她意識到失態(tài)了。后來這學(xué)生考入北京師范大學(xué)。臨行前，來到筆者的辦公室，在門外晃來晃去，假裝沒看見;第二天，她又來了，探頭探腦，又一次假裝沒看見;第三天，她又來了，這次叫她進(jìn)來，問：“你是不是有什么好消息要告訴我？其實，老師已經(jīng)知道了，你被北師大錄取，我替你高興?！边@回，學(xué)生的臉紅得像蘋果似的。

七、教師與學(xué)生的文化和心理的代溝

代際沖突的核心是不同的“代”之間所需要的體系和價值觀的沖突。教育是教育者與受教育者共同參與的活動，在一定意義上是不同文化形式互動的過程，無論是教育者還是受教育者，在一定程度上都有著自己的文化特征。就社會常態(tài)而言，大學(xué)師生之間的年齡一般相差10歲以上，這使師生之間的關(guān)系存在長幼之分，表現(xiàn)出代際之差。人們常用“嚴(yán)父、慈母”來形容好的教師形象，這就不可避免地造成師生雙方在心理上的不同態(tài)勢：教師處于高勢，學(xué)生處于低勢。因此，長期以來，師生關(guān)系無論從知識還是從經(jīng)驗的角度看，多體現(xiàn)為“前喻型”，即知識由教師流向?qū)W生，屬于瑪格麗特·米德所稱的“前喻文化”，特征是老一輩影響下一輩，兩代之間以接受、模仿、繼承為主，較少突破和創(chuàng)新。隨著社會文化的不斷發(fā)展，人們主體性認(rèn)識的不斷提高，這種代際影響類型開始縮小，師生關(guān)系開始出現(xiàn)向“并喻型”轉(zhuǎn)化的趨勢，即知識在師生間相互滲透、對流和互補(bǔ)，在變革時期甚至有可能出現(xiàn)由學(xué)生影響教師的“后喻文化”。

八、網(wǎng)絡(luò)時代展望新型的師生關(guān)系

在網(wǎng)絡(luò)信息傳播大量知識的條件下，班級概念已經(jīng)變得模糊，教師單純傳授知識的功能越來越淡化。學(xué)生在大學(xué)中更需要的不是單純知識的獲取，而是在學(xué)習(xí)方法、世界觀、人生觀和價值觀取向等方面得到正確的引導(dǎo)。

社會學(xué)家克萊伯說：每一回你觀察世界的角度有所移動時——無論是多么輕微的移動，你就會看到此前未曾看過的事物。師生沖突，課堂沖突，對于任課教師，提高出了更高的素質(zhì)要求，要集專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、教學(xué)管理者三種角色于一身。對于學(xué)生來講，也是一個難得的身心全面成長和自我教育的機(jī)會。師生沖突和課堂沖突，將伴隨教育的始終。

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