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      百年前的“伊斯蘭國”事件

      2016-02-19 09:29李星
      鳳凰周刊 2016年4期
      關(guān)鍵詞:戈登伊斯蘭國蘇丹

      李星

      蘇丹,阿拉伯文中是“黑人的土地”。這片位于尼羅河上游的國土占地廣闊,約占世界陸地面積的五十分之一,卻氣候干旱、沙漠遍布,貫穿南北的尼羅河是唯一便捷的對外通道。在離開河道數(shù)公里外的廣大內(nèi)陸,通信、交通乃至社會狀況都相當(dāng)原始。一百多年前,即便按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)也算荒僻的這片土地上,大英帝國與一支被稱為“馬赫迪國”的原教旨主義勢力打了一場戰(zhàn)爭,便是“馬赫迪戰(zhàn)爭”。

      盡管時移世易,馬赫迪戰(zhàn)爭在今天仍有特別意義。中東許多名義上的現(xiàn)代國家,其實(shí)只是漂浮在傳統(tǒng)部落、教團(tuán)海洋之上的冰山。建立在人為強(qiáng)制基礎(chǔ)上的國家機(jī)器一旦解體,基層就會自然露出部族社會的本來面貌,極端人物乘時而起,冒用馬赫迪或哈里發(fā)等名義,利用大眾傳統(tǒng)宗教信仰進(jìn)行動員,試圖根據(jù)自己理解的原教旨主義來對社會強(qiáng)制推行格式化。既然他們無視現(xiàn)代民族國家的邊界和現(xiàn)有國際準(zhǔn)則,那么必然會采取武力在內(nèi)的各種手段向周邊區(qū)域乃至全世界輸出自己的理想社會秩序。

      溫故知新,今日的“伊斯蘭國”不是第一個,也肯定不是最后一個踏上這條道路的組織。

      不情愿的客棧主人

      蘇丹之所以會與英國發(fā)生聯(lián)系,需要從埃及說起。埃及早在1820年就征服了尼羅河上游的蘇丹地區(qū),將其分割為若干行省統(tǒng)治,征收貢賦并掠奪奴隸。1880年代初,隨著統(tǒng)治埃及的阿里王朝走向衰退,埃及和蘇丹幾乎同時爆發(fā)出統(tǒng)治危機(jī)。

      阿里王朝名義上是奧斯曼土耳其帝國的下屬,但在內(nèi)政上自行其是。埃及的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)像一塊三層奶油蛋糕,頂端是阿爾巴尼亞裔,高官是突厥裔和高加索裔,下層才是本地的埃及費(fèi)拉(個體農(nóng)民)。國主伊斯梅爾及繼任者好大喜功、揮金如土。隨著國家財(cái)政破產(chǎn),國主不得不將自己控股的蘇伊士運(yùn)河股份出售給英國,并將財(cái)政大權(quán)交給由英法組成的二元財(cái)政委員會。為了減少開支,他還大砍軍費(fèi),并勒令大批軍官提前退役。

      同時,埃及對埃塞俄比亞進(jìn)行的征討以災(zāi)難收場,軍官團(tuán)中普遍存在政府讓他們送死的情緒??梢韵胍姡瑹o論在職軍官還是退役軍官,都存在著對統(tǒng)治者不滿的氣氛。1882年,他們在埃及上校阿拉比的帶領(lǐng)下掀起一場排外運(yùn)動,數(shù)十名外國人在騷亂中死亡。

      這般局勢威脅到了英國通往印度航路的安全。這一航路是大英帝國的真正生命線,英國在19世紀(jì)的海外經(jīng)營正是以這條線為中心。英國首相巴麥尊曾就埃及政策解釋說:“我們并不想要埃及,就像一個腦子正常的人,雖然在英國北部有座莊園,又在南部有處住宅,但卻并不希望擁有沿途客棧一樣。他所要的只不過是這些客棧對他開放,當(dāng)他來到,客棧會向他提供羊排晚餐和驛馬等等,僅此而已?!钡F(xiàn)在,英國不得不親自出面來經(jīng)營這些“客?!绷恕?/p>

      本來互不為敵人的大英帝國與阿拉比,就這樣陰差陽錯碰撞到一起。盡管阿拉比率領(lǐng)的起義軍英勇戰(zhàn)斗,但從本土和印度派來的英國遠(yuǎn)征軍還是輕易擊敗了阿拉比,直入開羅。阿拉比被審判后流放至錫蘭。英國向埃及派出了顧問,控制了該國的財(cái)政、軍事、警政等大權(quán),不過埃及屬于“保護(hù)國”而非殖民地,始終保持著一定的獨(dú)立地位。

      英國在接手埃及這家“公司”時,也繼承了一筆麻煩不斷的壞賬,那就是埃及的殖民地——蘇丹。宗主國埃及加給蘇丹的賦稅格外沉重,很多蘇丹部落心懷不滿,企圖找機(jī)會起事,機(jī)會很快就來到了。

      馬赫迪的誕生

      1844年,穆罕默德·阿赫邁德·伊本·阿卜達(dá)拉出生于蘇丹北部的棟古拉省。他早年致力于做一名伊斯蘭學(xué)者(有趣的是,“伊斯蘭國”領(lǐng)袖巴格達(dá)迪據(jù)傳也曾是一名伊斯蘭學(xué)者),卻因教規(guī)爭議被本教團(tuán)革除,他拒絕任何調(diào)解,反而因此聲名大噪。

      1881年,他在幻覺中看見,先知?dú)J定他為世界末日到來前的救世主馬赫迪。隨著這個消息不脛而走,大批支持者尤其是窮人,開始逐步聚集到這位善于打動人心的“馬赫迪”帳下。馬赫迪身材高大、相貌堂堂,雙眼敷以銻粉,熠熠生輝,頗具統(tǒng)治者的魅力。

      馬赫迪宣稱,先知曾命令他向著遠(yuǎn)在伊斯坦布爾的東方大清真寺祈禱。他因此受到啟示,宣布埃及統(tǒng)治者和西方人都屬異教徒,要對他們發(fā)動“圣戰(zhàn)”。他第一個目標(biāo)是將埃及人驅(qū)逐出蘇丹,遠(yuǎn)大目標(biāo)是占領(lǐng)整個中東。馬赫迪的行為逐漸引起政府的注意,蘇丹總督一開始只是把他看成是個幻想家,于1881年7月召他來喀土穆辨明自己,但他置之不理。

      總督在次月派遣200人的隊(duì)伍來逮捕這位“馬赫迪”。這支隊(duì)伍坐汽船在馬赫迪居住的尼羅河中小島登陸,包圍了他居住的草屋。但天黑后馬赫迪的弟子手持冷兵器從草叢中殺出,官軍幾乎全軍覆沒,只有幾人鳧水得脫。這一仗后,馬赫迪聲名大噪,各方部族紛紛前來投靠,這一藍(lán)本在此后多次重演。

      埃及政府再度派遣軍隊(duì)征討,西式武器本勝過馬赫迪軍的長矛,但埃及軍隊(duì)士氣低落且夜間宿營時全無警戒,因此又被馬赫迪軍夜間劫營擊敗。經(jīng)此一役,馬赫迪更是應(yīng)者云集。他沒有受過軍事訓(xùn)練,也無相關(guān)經(jīng)驗(yàn),作戰(zhàn)方式主要來自《古蘭經(jīng)》中對伊斯蘭教早先擴(kuò)張時期的作戰(zhàn)記敘,偷襲和伏擊是其常用的手段。他還將大量的戰(zhàn)利品分給信徒,借以爭取人心。不過由于缺乏攻堅(jiān)火力,他對設(shè)防的城市只能采取長期圍困的方式。

      馬赫迪自稱通過與真主的交談而制定了追隨者們要遵循的生活守則,總之,統(tǒng)治方式相當(dāng)簡單,即要求信徒回到古代淳樸的苦修、禁欲生活中,并制定了大量的“復(fù)古”懲罰措施。瀆神者遭絞決、通奸者挨鞭、小偷在市場上被斬去手腳、飲酒或抽煙者財(cái)產(chǎn)充公、叛變或懷疑馬赫迪使命者更是直接處死。賭咒罵人也要受犀牛皮鞭子的鞭打,被活活打死的“罪犯”比比皆是。這一切,頗似后世塔利班和“伊斯蘭國”進(jìn)城后的所作所為。

      諷刺的是,作為前伊斯蘭神學(xué)家的馬赫迪現(xiàn)在禁止他人研究神學(xué),還下令燒毀有關(guān)書籍。他號召大家勤學(xué)《古蘭經(jīng)》和先知的少數(shù)幾條格言,卻又禁止公開討論具體內(nèi)容,甚至禁止臣民前往麥加或麥地那朝覲。對于這些荒誕而蠻橫的做法,一般穆斯林也是無法接受的。

      馬赫迪以窮人的代言人自居,規(guī)定結(jié)婚不得講究排場、大吃大喝,宴會上也只能吃椰棗喝牛奶,甚至規(guī)定信徒們必須剃發(fā)。違反者處以沒收財(cái)產(chǎn),或戴鐐銬或進(jìn)監(jiān)獄。根據(jù)指令,他的信徒也紛紛在長袍上打上統(tǒng)一制式的補(bǔ)丁,因此外界都用一個源于波斯的名詞來稱呼他們——“托缽僧”。

      然而,清苦的生活標(biāo)準(zhǔn)顯然不適用于馬赫迪本人,或者他手下的四位哈里發(fā)和首要的埃米爾們。隨著一夜暴富,領(lǐng)袖們都過上了“比他人更為平等”的生活,出行時有保鏢前呼后擁,平時奴仆成群、姬妾如云。馬赫迪尤其喜愛從“戰(zhàn)利品”中挑選出最美麗的女子供自己享用。

      喀土穆之圍

      埃及政府力圖保住蘇丹殖民地,又派出一支由埃及人組成的征討大部隊(duì),由英軍上校威廉·??怂怪笓]。這支軍隊(duì)在1883年11月遇伏,幾乎全軍覆沒,數(shù)千支連發(fā)步槍和若干克虜伯大炮及炮手均為馬赫迪軍所得。同時在尼羅河以東,馬赫迪派遣部將四處襲擾并在水井中下毒。此戰(zhàn)后,馬赫迪的勢力如滾雪球般高漲,他的代理人甚至滲入埃及本部。

      面臨??怂箲K敗的沖擊,英國的自由黨內(nèi)閣才開始認(rèn)真看待蘇丹危機(jī)。意見分為三派:一派主張立即全面抽身,不僅從蘇丹,甚至從埃及撤軍;一派呼聲更高,主張積極干預(yù),必要時不惜動用英軍與馬赫迪一戰(zhàn);首相格萊斯頓為首的大多數(shù)閣員卻傾向于中間路線,馬上從埃及撤軍不現(xiàn)實(shí),但一旦條件允許就立即退出埃及,格萊斯頓還打算迫使埃及從蘇丹撤軍以防止英國卷入。

      在格萊斯頓等人看來,蘇丹只不過是一處浪費(fèi)埃及資源的下水道,讓英國軍人在蘇丹進(jìn)行戰(zhàn)爭更是不可想象的荒唐之舉。1884年5月,格萊斯頓在下院宣稱,蘇丹人民是“正在為爭取自由而戰(zhàn)的人民,而且他們正在正當(dāng)?shù)貫楸唤夥哦鴳?zhàn)”。后來,他為這次發(fā)言后悔不迭。

      維多利亞女王敏銳看到,希克斯被馬赫迪軍擊敗一事必然使英國的國際聲望嚴(yán)重受損。女王寫信敦促格萊斯頓給馬赫迪軍一個打擊,她指出馬赫迪軍根本抵擋不了武器精良的正規(guī)部隊(duì)。在女王看來,雖然敗于馬赫迪的是埃及軍隊(duì),但失敗的遠(yuǎn)征是由英國人指揮的,因此必然使全世界都輕視英國。“我們一定不能聽任這個美好、富饒的國土和它的和平居民成為屠殺、掠奪和徹底混亂的犧牲品。這對英國這個名稱肯定是恥辱,全國將不會忍受這個恥辱?!?女王憤怒地寫道。

      格萊斯頓內(nèi)閣還是作出了從蘇丹撤退的決定,并決定選取一位最適合的人士前往。這位深孚眾望的人選就是查爾斯·戈登將軍,他幾乎是舉國最受尊重的基督徒和軍人。特別是他曾受埃及之聘,擔(dān)任過蘇丹總督,并查禁過當(dāng)?shù)氐呐`貿(mào)易。

      臨危受命后,戈登隨即出發(fā)前往喀土穆。他到達(dá)此地后發(fā)現(xiàn)立即撤退是不可能的,因?yàn)檫@不僅意味著要放棄另外幾個孤懸于敵人海洋中的據(jù)點(diǎn),放棄那些守軍與其他人員,還意味著將蘇丹人民交給馬赫迪,讓他們?nèi)淌芷浔┱?。戈登表示:“我是?qiáng)烈反對永久保留蘇丹的,只是我認(rèn)為我們應(yīng)該體面地離開這里,給那些有身份的人找一個可以領(lǐng)導(dǎo)他們的人,讓他們團(tuán)結(jié)在他的周圍?!钡捎诜N種原因,這樣的人選一直不能到任。

      戈登頗有預(yù)見力地指出,讓馬赫迪進(jìn)入喀土穆不但意味著蘇丹全境重陷野蠻,還會對埃及的安全形成莫大威脅。馬赫迪并不是一個合適的宗教人物,而是一股可怕的勢力。就像城墻不能抵擋熱病一樣,一旦英國為了自保而撤退,這股勢力會蔓延到阿拉伯半島、敘利亞乃至整個伊斯蘭世界。戈登建議派遣一位干練的將領(lǐng)前往喀土穆,隨調(diào)一支大軍,再撥餉兩百萬。如此部署下,馬赫迪很快就會被壓垮,他的部隊(duì)將“自行土崩瓦解”。戈登看穿了馬赫迪國家的本質(zhì),但并沒有得到格萊斯頓內(nèi)閣的認(rèn)同。

      時間緊迫,馬赫迪一路向東進(jìn)軍喀土穆。兩個月的行軍過程中,一路招降納叛,軍隊(duì)滾雪球般增長。待他到達(dá)與喀土穆隔河相對的恩圖曼時,麾下已有十萬余眾。馬赫迪軍初時進(jìn)展不大,因?yàn)樗麄儞醪蛔∨诨?,但喀土穆的供?yīng)問題不久變得嚴(yán)重起來。

      隨著喀土穆被圍,英國官方又提出讓戈登乘坐輪船單獨(dú)從尼羅河撤退,戈登堅(jiān)拒了這一提議,不愿背棄那些信任自己的人。戈登認(rèn)識到,自己被派到蘇丹來進(jìn)行撤退,其實(shí)是在完成一個不可能完成的任務(wù),既然已經(jīng)來了,他除了擔(dān)起這份責(zé)任以外別無他法。在被包圍的幾個月里,他堅(jiān)定地利用手頭一切資源加強(qiáng)城防,最后的這段歲月或許是他一生最光輝的時刻。

      戈登陷入重圍,格萊斯頓內(nèi)閣陷入國內(nèi)各階層輿論的一致指責(zé)之中,不得不派出一支援軍前往喀土穆,但援軍行進(jìn)非常緩慢。1月中旬,城里的饑荒開始發(fā)威,士兵的精神與氣力下降從而無力修復(fù)防御工事,處于最低水位的尼羅河使得守城雪上加霜。

      1885年1月26日,隨著馬赫迪軍發(fā)起總攻,喀土穆終于陷落,全城淪為一片瓦礫場。戈登的頭顱被野蠻地割下,被送到了馬赫迪面前。馬赫迪下令,將頭顱安放在大路邊一棵樹的枝椏上,所有經(jīng)過的人都要向它扔石頭。

      馬赫迪國家的滅亡

      消息傳到英國,舉國大嘩,悲痛與激憤迅速席卷全國所有階層。維多利亞女王親自寫信給戈登將軍之妹,對戈登的犧牲深表悲痛,并表示他所受的殘酷而光榮的命運(yùn)正是這個國家恥辱的污點(diǎn)。格萊斯頓以前被尊稱為“元老”(G. O. M.即Grand Old Man),此時被公眾冠之以“謀殺戈登的罪犯”(M. O. G.,即murder of Gordon)。

      女王甚至違反慣例而給大臣們發(fā)明碼電報(bào),說這場大災(zāi)難本是可以制止的,“如果及早采取行動,許多寶貴的生命也可以得救?!碑?dāng)電文內(nèi)容見報(bào)后,格萊斯頓擔(dān)心自己是否還能繼續(xù)當(dāng)政,他不久果然因此下臺。

      馬赫迪遷都到恩圖曼,威權(quán)一時無兩,但馬赫迪并沒有比戈登多活多久,他在1885年6月中旬得了斑疹傷寒,一周后死亡。這讓他的追隨者驚愕不已,因?yàn)轳R赫迪應(yīng)該是永生的。繼承者是他的親密戰(zhàn)友之一阿卜杜拉。后者進(jìn)行了數(shù)次東方式的宮廷斗爭,方才暫時坐穩(wěn)了王位。另外,新哈里發(fā)的屬下不時有人效法馬赫迪,自稱是圣人轉(zhuǎn)世而發(fā)動兵變,被他一一敉平。馬赫迪國家有效控制區(qū)很有限,不僅存在四面的邊緣區(qū),而且叛亂始終沒有消停過。

      效法東方君主的阿卜杜拉居住于高墻之中,只有在特殊的重大節(jié)日,他才在衛(wèi)隊(duì)簇?fù)硐侣睹?,塑造出一種超然神秘的形象。許多牧民和農(nóng)民被強(qiáng)征入伍,到了他統(tǒng)治的第四年碰上旱情,大饑荒便發(fā)生了。據(jù)估計(jì),死于饑荒的人數(shù)大大超過死于馬赫迪戰(zhàn)爭的人數(shù),蘇丹北部人口因此減少到只剩200萬。

      為了完成馬赫迪的遺愿,阿卜杜拉將大部分精力與資源都投向了“輸出圣戰(zhàn)”上:在東南部攻打埃塞俄比亞,在南部挑戰(zhàn)剛果自由邦,在北部的目標(biāo)則是整個埃及。

      經(jīng)過多年等待,英國為阻止法國奪取尼羅河上游,也為一雪前恥,派遣基欽納率軍進(jìn)攻馬赫迪國家。這次遠(yuǎn)征得到了民意的一致支持,并且建立在完善的后勤基礎(chǔ)之上。英國人建設(shè)了一條軍用鐵路線和一條運(yùn)河,以保障通訊暢通,并轉(zhuǎn)運(yùn)數(shù)量龐大的部隊(duì)、武器和供應(yīng)物資,甚至炮艇的零部件也被運(yùn)送到尼羅河上游進(jìn)行組裝。

      1898年9月2日清晨,恩圖曼郊外的平原上,最終的決戰(zhàn)開始了。馬赫迪的軍隊(duì)以密集隊(duì)列向基欽納的柵欄挺進(jìn),英軍野戰(zhàn)火炮、步槍和內(nèi)河炮艇的火炮進(jìn)行了準(zhǔn)確的射擊。起中堅(jiān)作用的武器,是新裝備英軍的馬克沁機(jī)槍。一個跟隨英軍的德國戰(zhàn)地記者寫道:“機(jī)槍手并沒有立刻找準(zhǔn)射程,但是一旦他們找到,敵人就紛紛倒下,很明顯,6挺馬克沁機(jī)槍在擊敗托缽僧士兵的沖鋒中居功至偉?!绷硪粋€目擊者寫道:“這不是戰(zhàn)爭,而是處決……尸體沒有堆積如山——尸體也極少會堆積如山——而是尸橫遍野?!?/p>

      恩圖曼戰(zhàn)役中,英軍陣亡28人,其盟友陣亡20人,馬赫迪軍陣亡11000人,另有16000人受傷。戈登的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了:一旦與一位英國將領(lǐng)戰(zhàn)場交鋒,馬赫迪將立刻完蛋。

      基欽納及其隨行人員進(jìn)入喀土穆的王宮廢墟,為殉難的戈登舉行了追悼儀式,以告慰其在天之靈。馬赫迪位于恩圖曼的陵墓被英軍掘開,尸骨被拋入尼羅河,以免他的墓地成為其追隨者聚集的“圣地”。次年,逃亡中的阿卜杜拉被緊追不舍的英軍擊斃。

      但直到一戰(zhàn)后,索馬里仍然有人冒用馬赫迪的名義起兵。在今日,馬赫迪被許多蘇丹人視為本國民族主義的化身。這或許可以提醒我們,這段歷史其實(shí)并未遠(yuǎn)去。

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